近年來，隔三差五的明星出軌新聞和離婚率的日趨走高，關于性和愛之間關系的討論越來越多，有一種比較熱門的觀點就是“性愛分離”。

所謂的“性愛分離”，就是認為性可以獨立于愛存在，或者愛可以獨立于性存在，常見于有性無愛或者有愛無性的關系中。

其實，“性愛分離”的現(xiàn)象一直存在。

一直以來，“有性無愛”這樣的現(xiàn)象常見于男性身上，以往的觀點認為，相比起女性的由愛及性，男性更容易將性和愛分開來。

人們對性的觀點和態(tài)度，永遠離不開時代和社會的大背景，在這個強調女性權利和地位的時代。

于是，也開始越來越多的女性開始認同性愛分離的觀點，認為女性不必被關系束縛。

同樣可以享受性帶來的快樂，奪回對自身身體的控制權和主宰權。

那么，性和愛，究竟能不能分開呢？我們可以從幾個不同的故事中一窺大家的觀念。

葵葵29歲的時候，發(fā)現(xiàn)談了5年的男朋友手機里有其他女人的曖昧信息，還發(fā)現(xiàn)他們上了床。

拿著手機和男朋友對質的時候，她發(fā)現(xiàn)自己的手不停地在抖，心痛得連哭都哭不出來，只想知道他到底是一個什么樣的人，為什么會做出這樣的事。

那一刻，她好像突然完全不認識這個男人。

男友誠懇認錯，說自己跟那個女生只是因為一時無聊才玩到一塊兒去，并沒有真的動心，只是打發(fā)時間，說心里愛的其實還是她。

最后，葵葵還是原諒了男友，但有些東西似乎再也回不到從前，原來那種彼此信任的感覺再也找不回來。

每當想起男友在手機上叫其他女孩“寶貝兒”，她的愛和恨就交織在一起，讓她感覺到齒冷。

后來，有一次偶然的機會，葵葵和男友的好朋友上了床。

她坦言她這么做是為了在關系里找回公平的感覺，也給一直堆積在心里的恨找一個出口，她甚至想知道，如果男友可以和不愛的女孩上床，她是不是也同樣可以。

雖然男友的好朋友的技巧更好，但她根本感受不到愉悅，也根本無法投入，其他人的體味讓她反感。

葵葵并沒有找到報復的快感，離開酒店的那一刻，她感覺到蝕骨的孤獨。

葵葵很疑惑：如果不是愛讓性更加美好，那還有什么可以做到？

王權和妻子已經(jīng)結婚8年了，自從有了孩子，夫妻之間的性生活就再也沒辦法回到以前的狀態(tài)了。

做愛的時候妻子總是心不在焉，時刻擔心孩子會突然醒過來，更多的時候是被孩子突如其來的哭鬧聲打斷，被打斷的性生活也提不起興致重新來過。

后來，除了要上班還要照顧孩子，似乎大家都很疲倦，性生活的頻率也越來越低，最后干脆大家都絕口不提，不過性生活變成了一種約定成俗的習慣了。

王權說，他知道妻子平時上班忙，下班還要帶孩子很辛苦，她自己也從來沒有主動提過。

所以，不過性生活反而變成了他對妻子的一種體諒。

夜深人靜孩子和妻子都熟睡之后，他會打開澀情網(wǎng)站，用看澀情片來解決自己的生理問題。

有一次，突然被半夜起床上廁所的妻子撞見，妻子沉默了很久，但他們后來也沒有再討論過這個問題。

對于性生活，大家都處于一種回避的態(tài)度。

王權說雖然他也不想一直靠自己解決性生活的問題，但他認為性和愛是沒法分離的。

因為愛著妻子，妻子也很愛他，兩人也不可能就因為這個問題離婚，更不可能違背道德和契約去傷害妻子。

選擇這樣的處理方式，更多的是出于一種責任：是對自己負責，也是對妻子負責，對家庭負責……

逸陽和女朋友談了四年戀愛，他們從大學就開始在一起，逸陽很愛這個女孩子，也覺得自己不可能找到比她更合適自己的人了。

想著攢夠了房子首付就和女孩結婚。

到了快談婚論嫁的時候，女方突然說她們不合適，于是和他提出分手，但分手不到一年，這個女孩就和別人結了婚。

這件事對逸陽打擊很大，從那以后，逸陽覺得自己沒辦法再愛上任何人，其他的女孩根本沒辦法像前女友那樣讓他心動。

雖然逸陽后來也交往過不少女朋友，但他似乎沒辦法再對她們認真，僅僅只是同居，沒想過和她們結婚。

他覺得自己對她們談不上愛，但這種“不愛”和滿足性的需求并不沖突，好像誰都可以是他上床的對象，沒有誰是不可替代的，只是這樣的性很容易讓他感到厭倦和乏味。

逸陽說，愛太復雜了，但是其實性很簡單。

他知道有愛的性有多好，但沒有愛也不妨礙性的發(fā)生，性和愛是可以分離的。

麗麗和丈夫結婚十年，他們各自為自己的事業(yè)打拼，也為撫養(yǎng)孩子盡職盡責，但隨著進入婚姻的時間變長，她和丈夫的關系越來越平淡，像一灘死水，沒有任何漣漪。

在家庭和婚姻里，麗麗是一個強勢的角色，承擔了妻子和母親該有的責任，永遠優(yōu)先考慮孩子和丈夫的需要，把自己放在其次。

在婚姻中，她覺得自己是一個妻子，一個母親，但獨獨不像一個女人。

家里的一切都讓她感覺到疲倦。

和丈夫做愛的時候，麗麗感覺不到激情，常常擔心自己會再度懷孕，心不在焉的她總是迫不及待地想要快點結束。

她漸漸地將婚姻中的性當成一個義務，僅僅只是為了盡到妻子的責任，滿足丈夫的需求。

性在婚姻中變成了她應該做的事，而不是她真正想要做的事。

后來，有一次出差，麗麗和同行的男同事一起吃飯，兩人聊喜歡的電影聊得很投機，麗麗突然感覺到前所未有的放松，在一段關系中又這樣的感覺，還是在剛畢業(yè)的時候。

后來，吃完飯回到酒店，麗麗和男同事上了床。

令麗麗自己都感到驚訝的是，那個在丈夫面前性冷淡的自己，竟然也會有情欲和性感的一面。

麗麗說，她毫不懷疑自己對丈夫的愛，但突如其來的婚外性讓她感覺到自己再次奪回了身體的掌控權。

那種僅僅只是為了滿足自己的需求而發(fā)生的性關系，而不是一種義務和責任，就會有一種放松和欲望。

這種“想要”的感覺讓她覺得自己又活了過來。

性和愛的話題總是能引起廣泛的討論，就是因為它們之間的關系錯綜復雜的。

性和愛都是人的基本需求，都需要被得到滿足，他們的屬性有差異，卻又彼此交互影響。性和愛都是人的基本需求，都需要被得到滿足，他們的屬性有差異，卻又彼此交互影響。

性是人的一種生理需求，是身體的感官體驗，它比愛更加直觀直接，更容易判斷有或者無。

而愛則是人的心理需求，它沒有客觀的標準，更不容易判斷有或無。

性是表達愛的途徑之一，卻不能代表愛的全部，愛賦予了性更加內在深層的意義，但性又獨立于愛兒存在。

大多數(shù)認為性和愛不能分離的人，都認可人的身心是一體的，只要身和心彼此影響，那么身體就會受限于心，心也同樣會受限于身體。

還有的人認為性和愛不能分離，是基于一種道德觀念和社會規(guī)范，認為性不能脫離道德約束的存在，是愛讓性更加名正言順，更加得體。

因為身心和道德上的彼此約束，這讓這種觀點看起來缺少一點自我掌控感。

認為性和愛可以分離的人更加傾向于性是一種純粹的感官快樂，而有人獲得和享受快樂的權利，無論是男性還是女性。

女性的性欲在過去一直被壓抑，所以在女性地位不斷提高的今天，女性會把能不能享受性愛作為獨立性和自主性的標志。

性和愛的分離對她們來說，常常也意味著享受奪回對自身身體控制權和主宰權，不受限于那些一直讓她們忽略自身需求的社會身份和性別角色。

不可否認的是，我們的情感需求和我們的性愛需求并不總是一致的，這是導致性愛分離的根本原因，當二者發(fā)生沖突的時候，有的人將情感需求置于生理需求之上，而有人恰恰相反。

但無論如何，我想大部分人都認同是愛讓性更加美好這一觀點。

無論是男性還是女性。

有美國的心理治療師認為：

“性愛生活的一個重要挑戰(zhàn)，是在我強烈的欲望和我們對愛的渴望之間建立一種舒適的互動與愛人結合”。

這也說明了，當我們面對另一個人時，把性和愛很好地結合在一起并不是一件自然而然的事，而是一種需要學習的能力。