作者：卜丁

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在洋縣博物館的展廳中，一件名為“亞伐”的方罍以其獨(dú)特魅力吸引著眾人的目光。早年在陜西湑水河流域的一次偶然發(fā)現(xiàn)，讓兩件“雙胞胎”方罍得以面世，其中一件帶有銘文的“亞伐”方罍， 能否由此揭開(kāi)“城洋銅器群”的謎團(tuán)。

古城漢中湑水河畔的沃土上曾生活著神秘的巴國(guó)人，千百年以來(lái)他們?nèi)谌胧?、漢的血脈中。

自清代以來(lái)漢中城固、洋縣境內(nèi)的湑水河沿岸便不斷有青銅器被發(fā)現(xiàn)，這些青銅器因其集中分布于城固和洋縣一帶，所以被西北大學(xué)文化遺產(chǎn)學(xué)院教授趙叢蒼稱(chēng)為“城洋銅器群”。

湑水河鳥(niǎo)瞰 圖源|寶雞市考古研究所

在“城洋銅器群”出土器物中，有兩件商代方罍于1976年在寶山鄉(xiāng)蘇村肖冢出土，這兩件方罍成為漢中地區(qū)發(fā)現(xiàn)較大的青銅禮器，與殷墟婦好墓出土的方罍形制、紋飾十分相似。如今，它們分別被保存在城固博物館和洋縣博物館，其中保存于洋縣博物館的這件，因有銘文“亞伐”兩字，故名“亞伐方罍”。

“亞伐”銘方罍 洋縣博物館藏 圖源|漢中市博物館

“亞伐方罍”通高51.2厘米、重21.25公斤，方唇、直頸、圓肩、弧腹、凹底，肩兩側(cè)施牛形首一對(duì)，背面腹下部有一羊首鋬，蓋、頸四面各施一道扉棱。蓋和握手皆為屋脊?fàn)?，飾倒置卷角饕餮紋，握手紋飾以細(xì)陰線紋表現(xiàn)，頸部以扉棱為界，飾一對(duì)相對(duì)的夔紋，組成饕餮面。

“亞伐”銘方罍 洋縣博物館藏 圖源|夏商周考古青銅學(xué)古文字學(xué)

方罍肩部?jī)擅娓黠椧桓吒〉窬斫茄蚴祝匝蚴缀蛢蓚?cè)牛首耳為界，兩邊各飾一個(gè)首首相對(duì)的夔紋，這種設(shè)計(jì)不僅增強(qiáng)了方罍的立體感，更賦予了它一種生動(dòng)的動(dòng)態(tài)美。這些動(dòng)物形象的運(yùn)用，不僅增添了方罍的藝術(shù)魅力，更蘊(yùn)含著深厚的文化象征意義。

當(dāng)細(xì)細(xì)品味這些紋飾時(shí)，不難發(fā)現(xiàn)，它們不僅構(gòu)成了方罍的外在美，更蘊(yùn)含了深厚的文化內(nèi)涵。與殷墟婦好墓出土的同類(lèi)型方罍對(duì)比后，可以感受到商代青銅藝術(shù)在不同地區(qū)之間的共通性和多樣性。

“亞伐”銘方罍 洋縣博物館藏 圖源|夏商周考古青銅學(xué)古文字學(xué)

方罍腹部紋飾分為兩部分，上部為渦紋間飾夔紋，兩面各有五個(gè)渦紋，兩側(cè)各有四個(gè)渦紋；下部飾夔紋、蟬紋組成的蕉葉紋。多種紋飾的分布展現(xiàn)了工匠對(duì)于自然現(xiàn)象的觀察與理解，也展現(xiàn)了他們對(duì)于美的追求與創(chuàng)造。特別是渦紋與夔紋的結(jié)合，如同水波與神獸的交融，生動(dòng)而富有韻律感。而蟬紋的運(yùn)用，則象征著生命的蛻變與重生，給人以深刻的思考。

為何具有如此明顯殷墟風(fēng)格的銅器會(huì)出現(xiàn)在陜西？“亞伐”這兩個(gè)字又有什么含義？有學(xué)者認(rèn)為“亞伐”方罍在漢中平原出土，揭示了商代漢中平原與中原及其北方地區(qū)之間的緊密聯(lián)系。

據(jù)洋縣博物館研究館員翟群濤介紹，甲骨文中“亞”原稱(chēng)商王朝主管軍事的武官，或商王朝治下地方方國(guó)的首領(lǐng)為亞，可能與商王武丁有關(guān)。

翟群濤介紹，銘文可能表明這件青銅卣與商王武丁的軍事征伐有關(guān)。有甲骨卜辭“……亞祀父已……”可證，“伐”即征伐。在商代晚期的青銅器銘文中，常見(jiàn)一種形式是在族氏名號(hào)上加上已故祖先的“日名”，如在“祖” “父” “母”等稱(chēng)謂后附加甲、乙、丙等天干，或僅以“日名”，制作者的名字來(lái)銘記。

此種銘文方式在“亞伐方罍”上得到了體現(xiàn)。在多代商王中，這個(gè)“亞”可能特指商代23代國(guó)君武丁，武丁作為商代晚期的一位重要君主，他的統(tǒng)治時(shí)期被稱(chēng)為“武丁中興”。這件方罍應(yīng)是商王武丁為紀(jì)念父親神靈護(hù)佐其征伐西羌、東夷、鬼方拓疆?dāng)U域之事而鑄造的酒器。商王的方罍怎么就從殷墟來(lái)到了千里之外的陜西？

“亞伐”銘方罍銘文位置 圖源|夏商周考古青銅學(xué)古文字學(xué)

翟群濤推測(cè)，方罍在陜西出土可能指向了一種文化交流或軍事擴(kuò)張的情景。尤其在商代晚期，隨著商王朝勢(shì)力的擴(kuò)張，殷墟風(fēng)格的青銅器可能伴隨著軍事遠(yuǎn)征、貴族的遷徙，或者是作為政治聯(lián)姻的禮物被帶到了遠(yuǎn)方。方罍的長(zhǎng)途遷移，不僅體現(xiàn)了商文化的影響力，也可能反映了商王武丁時(shí)期對(duì)于邊疆地區(qū)的軍事關(guān)注和戰(zhàn)略布局。

值得一提的是，早年在河北靈壽西木佛墓地也發(fā)現(xiàn)了帶有相同“亞伐”銘文的銅卣，該銅卣出自商代晚期一個(gè)與商王關(guān)系密切的顯赫家族，該家族可能在商王朝的軍事和政治事務(wù)中扮演了重要角色。結(jié)合靈壽地區(qū)的地理特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)該地區(qū)是商周時(shí)期太行山東麓南北走廊的一個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，這個(gè)戰(zhàn)略位置使其成為商王朝抵御北方少數(shù)民族入侵的重要前線。

河北靈壽西木佛村發(fā)現(xiàn)的“亞伐”銅卣 圖源|河北日?qǐng)?bào)

同樣，陜西發(fā)現(xiàn)“亞伐”方罍的湑水河流域位于秦嶺山脈以南，這里是中原文明與西南地區(qū)的交界地帶，也是中原王朝向西南地區(qū)擴(kuò)展影響力的橋頭堡。發(fā)源于秦嶺山脈的湑水河最終匯入了漢江，漢水流域連接著中原與西南的重要交通要道。可見(jiàn)陜西漢中“亞伐”方罍的發(fā)現(xiàn)地也是十分重要的軍事戰(zhàn)略位置，在這里設(shè)置行政或軍事機(jī)構(gòu)，對(duì)加強(qiáng)和管理殷商南方邊境安全具有重要意義。

有學(xué)者指出，河北靈壽發(fā)現(xiàn)的“亞伐”銅卣和陜西湑水河沿岸發(fā)現(xiàn)的“亞伐”方罍，一南一北，共同揭示了商王朝有可能在靈壽、城固等距離前線有一定距離的關(guān)鍵軍事地點(diǎn)設(shè)立有軍事指揮機(jī)構(gòu)，表明商王朝對(duì)冀中地區(qū)和連接中原與西南地區(qū)的南北交通的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)管理有著明確的部署和安排。

歷來(lái)帶有銘文的青銅器都受到各方學(xué)者的高度關(guān)注，因?yàn)樗鼈兺鶖y帶著重要的歷史密碼。有學(xué)者還發(fā)現(xiàn)，不但“亞伐”方罍跟商文化存在密切聯(lián)系，跟該方罍同樣出土于湑水河一帶的其他“城洋銅器群”器物，與巴蜀文化也具有很多相似因素。他們推測(cè)，這一地區(qū)可能是商文化由中原統(tǒng)治中心向巴蜀地區(qū)傳播的一個(gè)過(guò)渡形態(tài)，更是多種文化的“中轉(zhuǎn)站”。

研究發(fā)現(xiàn)，“城洋銅器群”出土器物的種類(lèi)十分豐富，有禮器、容器、兵器、生產(chǎn)工具，還有儀仗器中的鐮形器等，兵器和裝飾類(lèi)器物占有很大比例。器物上的紋飾有立體雕的羊頭、牛頭等，與中原地區(qū)青銅器有所不同，但又和四川三星堆遺址的器物有所區(qū)別。既有與殷墟風(fēng)格相同的青銅禮器，又有仿殷墟風(fēng)格本地制造的青銅兵器，還有極具漢中地方風(fēng)格的鐮形器、璋形器等，體現(xiàn)出該地文化和人群的多元屬性。

“城洋銅器群”出土器物 圖源|寶雞市考古研究所

區(qū)別于河北靈壽“亞伐”銅卣出土于墓葬，指向了它屬于與商王關(guān)系密切的顯赫家族。那么出土于陜西的“城洋銅器群”為何被不定期埋藏于湑水河的沿岸？它們的主人到底是誰(shuí)？

漢中城固出土的銅人面飾與江西新干大洋洲、西安老牛坡、四川廣漢三星堆所出銅面飾對(duì)比圖 圖源|漢中發(fā)布

帶著這樣的疑問(wèn)，趙叢蒼教授從“城洋銅器群”的分布規(guī)律和埋藏形式等多種因素分析，這些銅器很可能是用于祭祀性埋葬。他認(rèn)為，埋藏銅器的土堆應(yīng)為祭祀場(chǎng)所，祭祀對(duì)象為山川河流等自然神祇。

圖源|三聯(lián)生活周刊

北京大學(xué)教授孫華通過(guò)埋藏坑的直徑較小、出土器物種類(lèi)單一等現(xiàn)象，認(rèn)為“城洋銅器群”屬于墓葬的可能性較小。同時(shí)，由于“城洋銅器群”的埋藏年代跨度較大，因此可能也并非突發(fā)情況下的窖藏。

此外，學(xué)者們還發(fā)現(xiàn)“城洋青銅器群”并非單純模仿商文化，而是在一些器物上融入了地方特色和周邊文化元素。例如頸部飾有弦紋、肩部裝飾立鳥(niǎo)的高圈足尊，與四川、湖北、湖南等地的銅尊風(fēng)格相似，顯示出南方文化的影響。

“城洋銅器群”豐富多樣，在這些器物身上，看到了殷墟、關(guān)中、四川成都平原、長(zhǎng)江中游等地的影子?！俺茄筱~器群”所代表的寶山文化與三星堆文化、路家河文化，有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

這些青銅器不僅是商代晚期社會(huì)結(jié)構(gòu)和文化互動(dòng)的直接證據(jù)，更是商王朝在維護(hù)邊疆安全和擴(kuò)展文化影響力方面的深遠(yuǎn)考量。它們的存在，證明了漢中地區(qū)在商代文化網(wǎng)絡(luò)中的關(guān)鍵作用，以及它在連接中原與西南地區(qū)的文化交流和軍事戰(zhàn)略中的重要作用。隨著考古發(fā)掘的不斷進(jìn)展，期待更多關(guān)于“城洋銅器群”的謎團(tuán)被揭開(kāi)。