在上海魯迅公園東北角，有一座朱屺瞻藝術(shù)館，這座灰墻青瓦江南風(fēng)格的建筑建于1995年，它的設(shè)計(jì)者是鄭時(shí)齡，開館之初上海的美術(shù)館屈指可數(shù)，但如今越來越多的美術(shù)館形態(tài)在上海蓬勃發(fā)展，朱屺瞻藝術(shù)館也漸漸隱于城中一隅。

今年恰逢其開館25年，在經(jīng)過一年多整修后，澎湃新聞獲悉，朱屺瞻藝術(shù)館在10月16日重新對外開放，并重點(diǎn)推出了“‘再寫’梅花草堂：朱屺瞻藝術(shù)與文獻(xiàn)展”。此次展覽中，另一個(gè)值得關(guān)注的點(diǎn)是朱屺瞻與齊白石的“印緣”，展覽展出了10方借展自上海博物館的齊白石為朱屺瞻所治印，其中包括7方“梅花草堂”印章和2方體現(xiàn)朱屺瞻藝術(shù)所向的“開生面”“心游大荒”印章。

1995年5月24日，朱屺瞻在朱屺瞻藝術(shù)館“梅花草堂”作《竹石圖》

朱屺瞻在淘砂場梅花草堂前

朱屺瞻（1892-1996），歷經(jīng)清末、民國、新中國三個(gè)歷史時(shí)期的。他8歲開始摹寫蘭竹和山水，在接觸西方繪畫后，對印象派畫家塞尚、梵高和野獸派畫家馬蒂斯尤為崇拜，曾只身東渡扶桑留學(xué)，回國后潛心鉆研中外美術(shù)，積極參加美術(shù)活動(dòng)，成為當(dāng)時(shí)有影響的畫家。1950年代后，主攻中國畫，其創(chuàng)作繼承傳統(tǒng)，融會(huì)中西，致力創(chuàng)新，所作筆墨雄勁，氣勢磅礴。

朱屺瞻 《竹石圖》 紙本水墨 94×57cm 1995

1995年，上海市政府在魯迅公園創(chuàng)建了朱屺瞻藝術(shù)館，朱屺瞻也曾在館中揮毫落紙，該館不僅用于收藏和研究朱屺瞻的作品，也致力于當(dāng)代水墨的延伸。1996年4月20日，朱屺瞻在華東醫(yī)院病逝，享年一百零五歲。在漫長的人生和藝術(shù)生涯先后居住在家鄉(xiāng)江蘇太倉瀏河、上海江蘇路、上海城隍廟附近的淘砂場果育堂街、巨鹿路上的景華新村等處，同時(shí)也擁有過多個(gè)畫室和齋名，除“癖斯居”因朱屺瞻的談藝錄《癖斯居畫談》而流布藝苑之外，最負(fù)盛名的畫室便是“梅花草堂”。

有關(guān)“梅花草堂”的線索，除了四處實(shí)體畫室外，還包括他在1936年、1980年代和1995年三次以“梅花草堂”為題邀請同代中國畫名家繪制《梅花草堂集冊》、《梅花草堂千秋冊》 ，這些受邀畫家包括齊白石、黃賓虹、吳湖帆，謝稚柳、陳佩秋、唐云、陸儼少，張桂銘、吳玉梅、張培成等，從中可見梅花草堂作為其畫室所經(jīng)歷的動(dòng)態(tài)遷址歷史和雅集交游，并從側(cè)面反映出在不同時(shí)期、不同社會(huì)背景下朱屺瞻藝術(shù)風(fēng)格受到的影響和嬗變。

朱屺瞻在家鄉(xiāng)瀏河鎮(zhèn)所建的“梅花草堂”（資料圖）

從《梅花草堂集冊》看朱屺瞻的交友

展覽以文獻(xiàn)的形式展示了1932年朱屺瞻在家鄉(xiāng)瀏河鎮(zhèn)所建的“梅花草堂”的資料圖，以及如今太倉在原址所見的紀(jì)念館。從資料照片看這座“梅花草堂”是典型的江南民居建筑風(fēng)格，據(jù)記載其中設(shè)有中國畫室、西洋畫室、書房、會(huì)客室、起居室，屋外花園占地十來畝。從設(shè)置看，這一時(shí)期的朱屺瞻繪畫創(chuàng)作一直是中、西繪畫齊頭并進(jìn)，期間積累作品甚多。據(jù)年譜記載，1933年10月“朱屺瞻繪畫展覽”中曾展出中國畫、西畫六十余幅。在1936年發(fā)表的《梅花圖》上題云：“亭亭玉立歲寒寒身，回首千花總復(fù)塵，誰伴白云來樹下，看花不是種花人。二十五年春，朱屺瞻畫于梅花仙館”。到1937年，家鄉(xiāng)淪陷，朱屺瞻避居上海，歷經(jīng)五載的瀏河“梅花草堂”暫告中斷。

而在瀏河“梅花草堂”期間，朱屺瞻以“梅花草堂”為創(chuàng)作題材邀請王一亭、齊白石、黃賓虹、吳湖帆等作梅花草堂圖，每人一畫一書，匯為一冊，亦傳為佳話。展覽展出了1995年，上海人民美術(shù)出版社有限印刷的《梅花草堂集冊》，當(dāng)時(shí)只印制105冊，而這一冊便是第105冊。

展覽現(xiàn)場展出的《梅花草堂集冊》（有限印刷品）

雖然展出的是印刷品，但依舊能從中看到近代畫家們的交往，以及在同一母體下，藝術(shù)家的各自表達(dá)。其中，黃賓虹的作品顯示了其“白賓虹”時(shí)期的特點(diǎn)，可明顯感受其研習(xí)古人的痕跡，且受新安畫派清逸疏朗的影響，淡墨干筆、清淡高逸，結(jié)構(gòu)四平八穩(wěn)、面貌清晰；此時(shí)黃賓虹的筆墨尚在古人慣常的松靜淡定之趣，但可見其對于傳統(tǒng)中國山水畫的領(lǐng)悟和傳統(tǒng)文人的功底。

黃賓虹 《梅花草堂》 34.5×34cm×2

這一時(shí)期的《梅花草堂（冊）》中，吳湖帆的《梅花草堂》讓人想到他的書齋“梅景書屋”。吳湖帆也是一位對梅花情有獨(dú)鐘的畫家，《梅景書屋圖》中吳湖帆自署“學(xué)唐子畏筆法自存”，而但其構(gòu)圖用色與清代朱鶴年的《梅花書屋圖》亦有借鑒關(guān)系。因?yàn)閷γ坊ǖ臒釔?，吳湖帆夫婦購藏朱鶴年之《梅花書屋圖》后，邀馮超然等同賞，并請友人題跋，后又專門繪《梅景書屋圖》，畫中二三草屋掩映于萬點(diǎn)白梅中，室內(nèi)一對伉儷憑案對坐。相比之下，吳湖帆為朱屺瞻所做《梅花草堂》沿用了類似的構(gòu)圖和點(diǎn)梅方式，只是將白梅換為紅梅，遠(yuǎn)山飛瀑化為芳草萋萋、春池點(diǎn)點(diǎn)的江南小景。

上海博物館藏吳湖帆作于1929年的《梅景書屋圖》（非展品）

“擬白室筆法”中，據(jù)澎湃新聞?dòng)浾呖甲C，其“白室”為明代畫家陳裸，與晚明最重要的鑒賞家陳繼儒為同時(shí)代人，且有交往。他善畫山水，遠(yuǎn)宗趙伯駒、趙孟頫諸家，并受沈周、文徵明的影響?，F(xiàn)藏于湖南省博物館的《雪溪看梅圖軸》是畫梅的代表作之一，畫面中山林寒意逼人，寒梅迎風(fēng)怒放，青松翠柏依然挺立，并配以“長途日暮西風(fēng)急，猶為梅花勒馬看”的題跋，可見其對梅花的喜愛和空靈幽寂的審美情趣。吳湖帆《梅花草堂》所配書為宋代詞人朱新仲的《點(diǎn)絳唇》和范成大的《鷓鴣天》，兩首詞均是對梅花的題詠。

吳湖帆 《梅花草堂》 33×35cm×2

《梅花草堂（冊）》中，這一時(shí)期的作品還包括湯定之、齊白石、王一亭、潘天壽、賀天健、沈尹默等。這些作品后被稱為《梅花草堂》前冊，但因在“文革”初期上繳文管會(huì)，發(fā)還時(shí)缺失了潘天壽、賀天健二位名家作品，成為憾事。

王一亭 《梅花草堂圖》 34×35.5cm×2

為續(xù)前緣，朱屺瞻在上世紀(jì)八十年代再度邀請畫友共繪“梅花草堂”冊，包括陸儼少、謝稚柳、陳佩秋、宋文治、亞明、賴少其、唐云、程十發(fā)等名家均有佳作寄贈(zèng)，這些作品與前冊合為《梅花草堂集冊》。

謝稚柳 《梅花草堂》 33.5×34cm×2

陳佩秋 《梅花草堂圖》 34.5×35cm×2

展覽中，謝稚柳、陳佩秋的作品并排陳列，也可見謝稚柳的作品瀟灑出塵、醇厚清奇，透著傳統(tǒng)的文人氣質(zhì)。而陳佩秋作品的構(gòu)圖，則顯得奇峻，更活潑自然，卻有不乏南宋馬夏的意境幽遠(yuǎn)，一支梅花從畫面右側(cè)發(fā)出，主干遒勁,旁枝疏朗，氣勢雄渾。宋文治、亞明等位列其中，也顯出朱屺瞻與金陵畫派的交往。

宋文治 《梅花草堂》 33×34.5cm×2

唐云 《梅花草堂》 34.5×34.5cm×2

《梅花草堂集冊》和冊后，朱屺瞻后補(bǔ)繪圖文，記敘集冊始末，他在集冊前寫道：“梅花草堂乃吾舊居太倉瀏河鎮(zhèn)。羨梅花之耐寒寄清香可愛，承友誼情饋繪寫斯冊，圖二十二紙，寫二十二紙，合裝成冊。前后歷時(shí)六十余載。此乃友朋高誼彌足珍貴，愿兒孫珍藏之?！?/p>

展覽現(xiàn)場《梅花草堂集冊》的介紹

策展人導(dǎo)覽

據(jù)“‘再寫’梅花草堂：朱屺瞻藝術(shù)與文獻(xiàn)展”策展人馬艷介紹，如今該冊應(yīng)在家屬手中，暫以復(fù)制品的形式展出，在另一個(gè)展廳中，展出了朱屺瞻105歲高齡時(shí)，上海中國畫院的中青年同仁再次以“梅花草堂”為題進(jìn)行創(chuàng)作。到了是2005年，朱屺瞻115周年誕辰之時(shí)，朱屺瞻藝術(shù)館邀請眾多藝術(shù)家再以梅花這一具有精神主旨的自然物為母體，以各自獨(dú)特的視覺與獨(dú)創(chuàng)的表現(xiàn)手法，賦予了全新的詮釋，譜寫“梅花世界”。這兩部分均為實(shí)物展出。

蕭海春繪《梅花草堂》

在2005年的“梅花草堂春常在”包括了林曦明、陳家泠、蕭海春、仇德樹、何曦等人的作品，其中可見當(dāng)時(shí)朱屺瞻藝術(shù)館傳統(tǒng)與當(dāng)代水墨交融的面向。在這一展廳還展出了館藏謝稚柳、陳佩秋、唐云、潘公凱等人的梅花作品。

館藏梅花主題的作品

“六十白石印富翁”，齊白石與“梅花草堂”

此次展覽中，另一個(gè)值得關(guān)注的點(diǎn)是朱屺瞻與齊白石的“印緣”，展覽展出了10方借展自上海博物館的齊白石制印，其中包括7方“梅花草堂”印章和2方體現(xiàn)朱屺瞻藝術(shù)所向的“開生面”“心游大荒”印章（其中“心游大荒”是齊白石為朱屺瞻刻的第一方?。?，以及“六十白石印富翁”。

展覽現(xiàn)場部分齊白石為朱屺瞻篆刻的印章

展覽現(xiàn)場部分齊白石為朱屺瞻篆刻的印章

2000年，朱屺瞻家屬將68方齊白石為朱屺瞻篆刻的印章捐贈(zèng)給上海博物館，而“六十白石印富翁”從某種深度上概括了一南一北兩位畫壇大匠的交往：

“心游大荒”是齊白石為朱屺瞻刻的第一方印

朱屺瞻與齊白石交往始于1929年。那年冬天，朱屺瞻美術(shù)雜志上讀到齊白石的書畫篆刻后，十分喜歡。那時(shí)，上海書畫家或愛好印章的人都還只欣賞吳派風(fēng)格系統(tǒng)的篆刻，另一部分人則喜歡印風(fēng)規(guī)整的趙叔孺。朱屺瞻的審美眼光獨(dú)特，他敏銳地感覺到齊白石的篆刻風(fēng)格是印史所沒有記載的，具有一種沉著痛快的爽利之美。作為藝術(shù)家，他深知藝術(shù)創(chuàng)作的艱辛和藝術(shù)作品應(yīng)當(dāng)受到的珍重，婉拒徐悲鴻為其帶求的美意，遂按潤例通過榮寶齋上海分號向齊白石訂制印章。白石老人每次刻好印，“必自制木盒，親書地址和姓名付郵，從不假手他人”。

齊白石刻“梅花草堂”的印

齊白石前后為朱屺瞻訂制了七十多件自用名印和閑章，長期伴隨著屺瞻先生的繪畫創(chuàng)作生涯的齊白石印作，成為其繪畫作品的重要組成部分。但兩人第一次見面卻是1946年秋，當(dāng)時(shí)白石老人來上海辦展，屺瞻先生去龍華機(jī)場迎接，齊白石面對朱屺瞻，執(zhí)手忘情，連聲說：“想煞我也！想煞我也！”

齊白石刻“梅花草堂”的印石，也是梅花圖樣

據(jù)齊白石1938年贈(zèng)朱屺瞻《墨梅圖》提拔所記，此時(shí)梅花草堂所存齊白石印章已約四十五枚。而到了1944年，已增至六十有余，為此朱屺瞻特意請齊白石刻了“六十白石印富翁”一印，同年又作《六十白石印軒圖卷》，后到1950年為止的幾年，齊白石又陸續(xù)為朱屺瞻篆刻了一些印章，這樣，朱屺瞻所得齊白石篆刻已達(dá)七十三方，他將所得齊白石印章拓印《梅花草堂白石印存》，并成為南方擁有齊白石印章最多的人。

展覽現(xiàn)場

齊白石刻“六十石印富翁”石章

1946年，朱屺瞻與齊白石首次見面時(shí)，朱屺瞻應(yīng)住在上海淘砂場果育堂街的“梅花草堂”，這是一座田園式的洋房，仍分中西兩個(gè)畫室。花園里種植梅樹百余株，曲徑通幽，并綴有假山。在此期間，朱屺瞻作畫勤奮，中西并重，創(chuàng)作頗豐。通常，他清晨研究書法，上午畫國畫或外出走訪，下午畫油畫，晚上看書或臨摹國畫。但因?yàn)?949年以后，經(jīng)過“三反五反”運(yùn)動(dòng)，朱屺瞻老家的田產(chǎn)及其修筑的梅花草堂也都煙消云散，其于1952年從淘砂場遷出，借居南昌路。淘砂場時(shí)期歷經(jīng)七載的“梅花草堂”也暫告段落。但齊白石篆書“梅花草堂”匾額后來跟隨朱屺瞻來到巨鹿路“景華新村”，在其研究文集里，他經(jīng)常把這一時(shí)期稱為“癖斯居”時(shí)期，直到1978年后，朱屺瞻的居住條件得到了改善，景華新村12號3個(gè)樓層都?xì)w他居住，他把畫室從3樓搬到了2樓，有了一間比較寬敞的畫室，齋名又開始使用“梅花草堂”舊稱，自此他有了第三個(gè)“梅花草堂”，其“耋年變法”以后的許多代表性作品就是在這間畫室里創(chuàng)作完成的。

齊白石 梅花草堂 149×51cm 1946

1994年虹口區(qū)政府開始籌建朱屺瞻藝術(shù)館，于1995年落成開館后，曾復(fù)制了一間“梅花草堂”。堂內(nèi)也有一張古色古香的大畫桌，桌上陳列著朱屺瞻常用的筆硯等物，西壁墻上懸掛著朱屺瞻手寫的“梅花草堂”匾額手跡。朱屺瞻曾在這里創(chuàng)作過一幅《竹石圖》，是他生前在新落成的藝術(shù)館創(chuàng)作的唯一一幅作品，有著特殊意義。此次展覽專辟了一塊區(qū)域，將朱屺瞻的“梅花草堂”畫室進(jìn)行了小型還原。

此次展覽將朱屺瞻的“梅花草堂”畫室進(jìn)行了小型還原。

朱屺瞻藝術(shù)館維修后的開館展，除了以“梅花草堂”為線索講述朱屺瞻的藝術(shù)外，還展示了當(dāng)代水墨展“升墨”，邀請余友涵、梁紹基、陳墻、陳心懋、何賽邦、陳九、劉建華等參與。

“升墨”展覽現(xiàn)場，圖為梁紹基作品《星轉(zhuǎn)人移 自然系列 》絲、鏡 240×240cm 2017

夜幕下的朱屺瞻藝術(shù)館

朱屺瞻藝術(shù)館有開有兩扇門，一門開在歐陽路上，一門開在魯迅公園內(nèi)，在地理意義上很是特別，這也讓人想到了位于朱屺瞻藝術(shù)館不遠(yuǎn)的多倫現(xiàn)代美術(shù)館正在舉行的“公·園”展，建在公園之中的美術(shù)館，其也是一處與公眾更直接的交流場所。如同，“梅花草堂”是一個(gè)“畫室”，在更加綿長的意義上，它交織著藝術(shù)的生產(chǎn)和思想的回聲、同時(shí)還伴隨有文人的雅集交游，是其一生經(jīng)歷的縮影。在從文獻(xiàn)研究的視角去追溯和回望“梅花草堂”的同時(shí)，如何將展覽中所列的第四個(gè)“梅花草堂”，也就是朱屺瞻藝術(shù)館做更加廣意義上的延續(xù)，也是展覽之外，另一個(gè)值得思考的點(diǎn)。