2024年11月10日，“過(guò)程思維與人類(lèi)未來(lái)”學(xué)術(shù)研討會(huì)暨《歷史、實(shí)踐與過(guò)程：馬克思與懷特海思想的共通性》新書(shū)發(fā)布座談會(huì)在中國(guó)政法大學(xué)學(xué)院路校區(qū)成功舉辦。本次會(huì)議由中國(guó)自然辯證法研究會(huì)思維科學(xué)與認(rèn)知哲學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)、科技風(fēng)險(xiǎn)治理與人類(lèi)安全專(zhuān)業(yè)委員會(huì)、未來(lái)哲學(xué)與發(fā)展戰(zhàn)略專(zhuān)業(yè)委員會(huì)、中國(guó)政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院聯(lián)合主辦，中國(guó)政法大學(xué)出版社、過(guò)程馬克思主義與實(shí)踐哲學(xué)研究中心承辦。來(lái)自高等院校、科研院所的50余位專(zhuān)家學(xué)者線(xiàn)下參會(huì)，另有30多人通過(guò)騰訊會(huì)議同步參會(huì)。

中國(guó)人民大學(xué)張文喜教授以《馬克思與懷特海哲學(xué)的比較研究正在走深走實(shí)》為題，圍繞張秀華教授綱領(lǐng)性的力作及過(guò)程思維與未來(lái)進(jìn)行專(zhuān)題化探究，詳情請(qǐng)見(jiàn)下文。

馬克思與懷特海哲學(xué)的

比較研究正在走深走實(shí)

張文喜中國(guó)人民大學(xué)教授

我也曾經(jīng)去克萊蒙研究生大學(xué)做訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者。在訪(fǎng)學(xué)期間翻譯了美國(guó)學(xué)者波默羅伊的著作，著作的書(shū)名是《馬克思和懷特海：過(guò)程、辯證法和資本主義批判》。巧合的是，波默羅伊的著作第一次出版是在2004年。波默羅伊寫(xiě)《馬克思和懷特海：過(guò)程、辯證法和資本主義批判》一書(shū)時(shí)，她認(rèn)為，由于多方面的原因，馬克思和懷特海的思想比較還沒(méi)有顯出重要性。直到近年來(lái)，這種比較的重要性才顯現(xiàn)出來(lái)了。這個(gè)看法，不僅代表美國(guó)學(xué)者的看法，也代表中國(guó)學(xué)者的看法。

張秀華教授的《歷史、實(shí)踐與過(guò)程：馬克思與懷特海思想的共通性》一書(shū)的重要性體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

一是致力于生態(tài)文明的哲學(xué)理論建設(shè)。我收到秀華教授寫(xiě)的書(shū)以后，就匆忙看了起來(lái)。我想，我不可能以我浮光掠影式的閱讀來(lái)代替她這本書(shū)中邏輯嚴(yán)密的推斷。我摘出這本書(shū)引言的開(kāi)頭部分的觀(guān)點(diǎn)，該書(shū)認(rèn)為馬克思與懷特海對(duì)生態(tài)文明的本體論思考有四個(gè)層面：自然價(jià)值的存在論確認(rèn)、人與自然內(nèi)在化的有機(jī)關(guān)系、現(xiàn)實(shí)世界的生成性、理想主義的和諧發(fā)展論。我認(rèn)為，在這里有一個(gè)潛在的基本看法非常重要。生命存在有三個(gè)層面：長(zhǎng)度、寬度和深度。這三個(gè)層面描繪了整個(gè)自然的生態(tài)系統(tǒng)。從植物到動(dòng)物到人類(lèi)生命。植物能夠衡量自然生命的長(zhǎng)度，動(dòng)物能夠衡量自然生命的寬度，人類(lèi)則能夠衡量自然生命的深度。這是一幅擁有美的秩序之宇宙和諧的哲學(xué)圖景。馬克思哲學(xué)與懷特海哲學(xué)為此提供了形而上學(xué)的根據(jù)。

二是國(guó)內(nèi)外學(xué)界單獨(dú)針對(duì)馬克思或懷特海哲學(xué)思想的研究都相當(dāng)豐富和深入，但對(duì)二者進(jìn)行比較的研究則屈指可數(shù)。我注意到，過(guò)程哲學(xué)在中國(guó)的馬克思主義學(xué)者中非常受歡迎，這很應(yīng)景。最近，我在讀馬克思的《資本論》，我覺(jué)得它與過(guò)程哲學(xué)相類(lèi)似。不過(guò)，盡管中國(guó)馬克思主義者喜愛(ài)讀《資本論》，卻似乎喜歡流連在資本主義批判的思想里。我們非常渴望得到馬克思和懷特海的簡(jiǎn)單的指教。我們渴望馬克思和懷特海告訴我們，如果這樣做或那樣做，就能夠超越資本主義，就可以保障我們實(shí)踐的成功。

問(wèn)題是，這種比較研究的可能性何在？這個(gè)問(wèn)題在秀華教授這本書(shū)的引言“馬克思與懷特海的聚合”里就提出來(lái)了。其實(shí)，這個(gè)問(wèn)題很重要。我們可以用一句話(huà)概括這個(gè)問(wèn)題的全部?jī)?nèi)容：國(guó)內(nèi)外有人質(zhì)疑地問(wèn)，在今天這個(gè)資本主義時(shí)代，人們真的會(huì)接受馬克思和懷特海這樣的教授嗎？

有許多理由可以說(shuō)這種質(zhì)疑是對(duì)的，這種質(zhì)疑作為問(wèn)題是有價(jià)值的。為什么有價(jià)值呢？因?yàn)椤顿Y本論》和過(guò)程哲學(xué)中的話(huà)語(yǔ)，不是平常的概念所能夠理解的。不過(guò)，不要認(rèn)為因?yàn)椤顿Y本論》和過(guò)程哲學(xué)超越我們平常的概念，所以超越了我們理解的范圍。馬克思曾經(jīng)說(shuō)，一個(gè)人至少不讓理論偏見(jiàn)蒙蔽，才能夠詮釋《資本論》。而我們要讀懂懷特海的有機(jī)哲學(xué)，我們需要對(duì)思想的組織不懈怠地說(shuō)明。在我看來(lái)，秀華教授的這本書(shū)也是做到了對(duì)思想組織的自明性的說(shuō)明形而上學(xué)。

其他對(duì)比就不用多說(shuō)了。我認(rèn)為，這本書(shū)的比較研究足以證實(shí)這樣一個(gè)結(jié)論：這是一本恰逢其時(shí)的好書(shū)。

圖書(shū)信息

《歷史、實(shí)踐與過(guò)程：

馬克思與懷特海思想的共通性》

作者：張秀華 著

ISBN：978-7-5764-1555-1

定價(jià)：88元

中國(guó)政法大學(xué)出版社2024年6月

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