文｜醉美團(tuán)隊(duì)

很多時(shí)候，人們會(huì)給作家劃分類型。對(duì)楊遙，很多評(píng)論稱其為“社會(huì)底層小人物的高超寫(xiě)手”。

既如此，就說(shuō)明他對(duì)小人物的生活有著非常深刻的洞察。小人物是怎樣的？楊遙認(rèn)為，小人物代表人類的大多數(shù)，具有普遍性，也就是人民。某種意義上來(lái)說(shuō)，許多所謂的大人物和成功人士也是“小人物”。

或因如此，他更能理解普羅大眾的喜好，提出“汾酒是老百姓愛(ài)喝的酒”。

▲楊遙

月前，楊遙在參加“文的盛典 酒的故鄉(xiāng)”2024年文學(xué)名家“杏花村汾酒文化采風(fēng)”座談會(huì)時(shí)，表達(dá)了如上看法。同時(shí)，也提出“汾酒是文化的酒”。

二者并不矛盾。

千年前，杜牧被牧童指引，留下了杏花村的美談。這其中正包含了楊遙所說(shuō)的兩個(gè)論斷，正因老百姓愛(ài)喝，才有了牧童都知道的名氣；酒中藏有文化，備受文人推崇，才有了汾酒進(jìn)一步的聲名遠(yuǎn)播。

杏花村在唐代時(shí)是詩(shī)歌一個(gè)相對(duì)的中心，現(xiàn)代其實(shí)也是。

據(jù)楊遙介紹，1968年，北京知青到杏花村插隊(duì)，其中就有朦朧詩(shī)代表詩(shī)人食指。彼時(shí)，食指的《相信未來(lái)》《這是四點(diǎn)零八分的北京》已傳遍國(guó)內(nèi)，而在杏花村，他寫(xiě)下了《新情歌對(duì)唱》《窗花》。

大家都很喜歡食指的詩(shī)，很多人就到他住的地方來(lái)見(jiàn)他。由此，杏花村成為全國(guó)的三個(gè)詩(shī)歌圣地之一（另外兩個(gè)是白洋淀、北京東四胡同）。

基于此，楊遙建議，杏花村可以將當(dāng)年的詩(shī)歌盛況恢復(fù)出來(lái)，或可與唐朝遙相呼應(yīng)。

及至當(dāng)下，杏花村的另一個(gè)文化高潮也到來(lái)了。

楊遙表示，山西省高度重視用文化推動(dòng)旅游、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，汾酒也越來(lái)越重視文化的力量。汾酒廠幾次舉辦文人采風(fēng)活動(dòng)、今年還贊助了中國(guó)作家協(xié)會(huì)的駿馬獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)盛典冠名，對(duì)文學(xué)的支持力度越來(lái)越大。

站在這個(gè)角度，楊遙提議，可以將杏花村相關(guān)的作品做成文創(chuàng)產(chǎn)品，更廣泛地傳播杏花村。

如今的汾酒，已經(jīng)在大力推廣文化融合、以酒興旅、以旅促酒，借助杏花村文旅規(guī)劃，助推酒業(yè)產(chǎn)業(yè)升級(jí)與高質(zhì)量發(fā)展。

未來(lái)，杏花村汾酒必將走向更廣闊的天地。