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2024年第一百期（總第870期）

親愛的讀者朋友，當(dāng)你看到這個(gè)題目時(shí)，頭腦中的第一反應(yīng)是什么？是可以，還是不可以，抑或是分情況？

以我二十多年一線語文教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)推測(cè)，我猜大部分人的第一反應(yīng)是不可以，因?yàn)樵谒麄兛磥?，所謂作文，不管是當(dāng)動(dòng)詞解釋還是當(dāng)名詞解釋，都和學(xué)生有關(guān)，要么就是學(xué)生練習(xí)寫作，要么就是學(xué)生為練習(xí)所寫的文章，怎么可以胡說八道呢？

當(dāng)然，也可能有人覺得需要區(qū)分情況：如果是學(xué)生作文，就不能胡說八道；如果是自己隨便寫點(diǎn)兒東西，胡說八道一下沒什么關(guān)系。但這種分類討論做出的判斷，其實(shí)和前者有很大的共識(shí)，那就是學(xué)生作文不能胡說八道。

那學(xué)生寫作文，真的不能胡說八道嗎？這個(gè)看似無比清晰篤定的結(jié)論，其實(shí)有很大的討論空間。

前幾天，年級(jí)做了一個(gè)作文的統(tǒng)測(cè)，練習(xí)的題目如下。

題目：_________并沒有結(jié)束 要求：將作文題目寫在答題紙上，作文內(nèi)容積極向上，字?jǐn)?shù)在600-800之間，不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。

這實(shí)際上是2009年北京市中考作文的題目，只不過在要求部分，和當(dāng)年考試相比稍微有一點(diǎn)兒變化而已，沒有明確“文體不限（詩歌除外）”，但增加了“作文內(nèi)容積極向上”這個(gè)限定。

然后，在閱卷過程中，有老師看到了這樣一篇“奇葩”作文。

可能圖片看不大清楚，我把文字版附在下面。

登山并沒有結(jié)束

岱宗夫如何？齊魯青未了。

杜甫去登高，起個(gè)大清早。

開車來到山腳下，抬頭一看山真大。

山頂山脊和山谷，杜甫心里好怕怕。

爬山爬到山腰上，老命差點(diǎn)要埋葬。

杜甫抬頭再眺望，竟然還有一千丈。

突然山體要塌方，杜甫心里特別慌。

山石劇烈地?fù)u晃，碎塊直往各處撞。

霎時(shí)只聽一聲“咣”，杜甫的命快要喪。

不幸被石頭砸中，直接就是腦震蕩。

杜甫穿越異世界，大罵編劇真是屑。

一看旁邊一堆人，原來到了山西村。

山西村，山東村，都是陸游家家門。

要想離開山西村，必須腳踏風(fēng)火輪。

杜甫尋找風(fēng)火輪，發(fā)現(xiàn)陸游裝門神。

陸游還在喝臘酒，昨晚喝酒喝一宿。

為啥酒能喝一宿？一看配料啥都有。

既有鐠釹钷釤銪，又有鎵鍺砷硒溴。

陸游喝酒喝的久，昏昏沉沉頭一扭。

杜甫給他一拳頭，陸游瞬間就醒酒。

杜甫跪地苦苦求，陸游給他說緣由。

要想得到風(fēng)火輪，去找深林度梓由。

曹瑞還有度梓由，深林隱居樂悠悠。

說完又抱起臘酒，杜甫扣個(gè)666。

踏上這條遠(yuǎn)征路，杜甫驅(qū)車上高速。

高速路邊有棵樹，上面大字一個(gè)“度”。

一個(gè)箭頭指深林，林里有個(gè)小木屋。

杜甫敲門沒人應(yīng)，直接就破門而入。

里面有個(gè)小小孩，坐在地上玩積木。

問他是否度梓由，他說自己度艾路。

問他度梓由在哪，他說外出去砍樹。

不久度梓由回來，忙問風(fēng)火輪出處。

度梓由哈哈大笑，“你的智商是負(fù)數(shù)”。

風(fēng)火輪是傳家寶，你想要也得不到。

杜甫聽了很憤怒，自己竟然被戲弄。

掏槍指著度梓由，閃風(fēng)火輪在何處。

度梓由他不想寄，顫抖指向桃花蜜。

杜甫忙翻桃花蜜，風(fēng)火輪真在這里。

杜甫腳踩風(fēng)火輪，速度比不上貨輪。

終于離開異世界，杜甫心里很興奮。

落石突然又下砸，材甫抬頭一聲“啊”。

山滑坡，泥石流，杜甫嚇的叫“媽媽”。

再次掉進(jìn)異世界，杜甫心里全是氣。

大罵什么破游戲，策劃就會(huì)搞心理！

諸位讀者朋友，你們看完了這篇學(xué)生作文，感受如何呢？是覺得他在胡說八道，還是看得你哈哈大笑？

批改這份作文的老師很糾結(jié)，覺得這是把寫作當(dāng)兒戲，沒法給分，但我作為旁觀者，卻看得哈哈大笑，覺得這娃挺有創(chuàng)意，我很喜歡。我很想知道這孩子是哪個(gè)班的，后來我就找到了這位同學(xué)，加了他的微信，讓他把這首打油詩的電子版發(fā)給我。

那到底該如何看待這篇作文呢？

可能有人會(huì)說根據(jù)“文體不限（詩歌除外）”這一個(gè)限制，就足以判定這個(gè)作文不合格了。但這次作文，并沒有明確要求“文體不限（詩歌除外）”。

也可能有人會(huì)說，這篇作文不夠積極向上，但真的不夠積極向上嗎？好像也無法斬釘截鐵地下這樣的斷語。

如果不是帶著“恨鐵不成鋼”的心態(tài)，不是惱恨這個(gè)學(xué)生在考試時(shí)不嚴(yán)肅不認(rèn)真的寫作態(tài)度，只看這篇小文，還是有不少閃光點(diǎn)的。

比如，想象足夠豐富，看似是胡扯，但人家說的這是“異世界”游戲里發(fā)生的事兒，所以這個(gè)胡扯就有了某種合理性。

又比如，雖然充其量只能說是“打油詩”，但人家還有意識(shí)地押了韻，而且相當(dāng)程度上算得上言之有物，有一定的趣味性（可能也有人覺得是“惡趣味”），不過無論如何，要比某些假大空的“老干體”詩歌更具有可讀性。

再比如，這個(gè)詩也并非完全憑空捏造，不但改造了杜甫的《望岳》和陸游《游山西村》兩首詩，另外還有創(chuàng)意地把化學(xué)元素融入其中了。

不只是我看著覺得特別好玩兒，特別可樂，我猜這個(gè)學(xué)生在寫的時(shí)也一定覺得特別開心，特別歡樂。（后來和這位學(xué)生溝通，印證了我的判斷。他說當(dāng)時(shí)沒想好寫啥，正好之前曾經(jīng)和同學(xué)編過這么一個(gè)東西，一定程度上又符合題意，于是他就在此基礎(chǔ)上改造一下，放到作文上了）

我推薦這位同學(xué)去讀讀著名學(xué)者啟功先生的若干首打油詩，希望能對(duì)他有所啟發(fā)。比如，有這樣一首《自撰墓志銘》。

中學(xué)生，副教授。博不精，專不透。

名雖揚(yáng)，實(shí)不夠。高不成，低不就。

癱趨左，派曾右。面微圓，皮欠厚。

妻已亡，并無后。喪猶新，病照舊。

六十六，非不壽。八寶山，漸相湊。

計(jì)平生，謚曰陋。身與名，一齊臭。

當(dāng)然，我不是要把啟功先生的作品和學(xué)生的習(xí)作畫上等號(hào)，兩者非但不可同日而語，甚至可以說是天差地別，但有一點(diǎn)兒卻是共通的，那就是寫作過程一定洋溢著快樂的情緒，讓人能明確清晰地感受到作者的表達(dá)欲望。

不只是在這些打油詩中看到寫作的快樂，在很多古代文人的“戲作”乃至“正作”中，能都看到那種噴薄欲出的表達(dá)欲望。

反觀我們今天訓(xùn)練學(xué)生寫作文，最大的問題是把學(xué)生的寫作欲望壓制了，學(xué)生為了寫作文而寫作文，作文變成了一個(gè)硬著頭皮不得不完成的任務(wù)，學(xué)生成了“奉旨填詞”的機(jī)器，他們寫作文以拿高分為目的，而不是為了通過文字記錄生活，表達(dá)認(rèn)識(shí)和抒發(fā)情感。

當(dāng)下老師訓(xùn)練學(xué)生寫作，在對(duì)學(xué)生的要求上存在以下三大弊病：過高，過死，過于功利。

先說過高。小學(xué)二三年級(jí)，本來應(yīng)該剛剛接觸寫作，但恨不得就要求學(xué)生馬上能寫出像模像樣的兩三百字的文章，這種過高的要求，導(dǎo)致相當(dāng)一部分學(xué)生學(xué)習(xí)寫作伊始就產(chǎn)生了很強(qiáng)的畏難情緒甚至是恐懼心理，因?yàn)樗麄兊哪芰€遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到。

再說過死。為了讓學(xué)生盡快能寫出像模像樣的作文，老師常常對(duì)作文過程進(jìn)行拆解，要求學(xué)生以“搭積木”的形式來完成作文，每一步寫什么，怎么寫，都規(guī)定得極其詳細(xì)，絕對(duì)不可以突破這些條條框框，不再是文無定法，而是必須如此，這樣過死的要求必然讓學(xué)生覺得寫作索然無味。

最后說過于功利。幾乎所有的寫作訓(xùn)練都指向應(yīng)試，甚至把培養(yǎng)學(xué)生寫作能力和訓(xùn)練應(yīng)試寫作能力完全畫上了等號(hào)。老師會(huì)自覺不自覺地以應(yīng)試的標(biāo)準(zhǔn)要求來訓(xùn)練學(xué)生，教學(xué)生很多“短平快”的套路，結(jié)果學(xué)生除了學(xué)會(huì)生硬套作之外，并不具備真正的寫作能力。

那如何去除這些弊病呢？一定有很多人很自然地想到要“兩條腿走路”，一方面強(qiáng)化應(yīng)試作文的能力，另一方面培養(yǎng)學(xué)生自由寫作能力。這樣“既要……又要……”的想法看起來很不錯(cuò)，但實(shí)際上卻很難實(shí)現(xiàn)，常常最終還是倒向了應(yīng)試。

那該怎么辦呢？我以為要去除這些弊病，最根本方法還是要徹底調(diào)整訓(xùn)練學(xué)生寫作的思路，要從培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣出發(fā)，讓他們有表達(dá)的欲望，不要用條條框框壓制他們的靈性。在最初學(xué)習(xí)寫作的相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)段內(nèi)，都要以讓學(xué)生享受“胡說八道”（自由言說）的快感為寫作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。

有了想要表達(dá)的欲望，享受了表達(dá)過程中的快樂，有了大量的寫作實(shí)踐，自由寫作慢慢做好了，然后再寫應(yīng)試作文，其實(shí)是小菜一碟的事情。如果訓(xùn)練學(xué)生寫作的目的只是為了滿足應(yīng)試作文的種種限定性要求，那還不如讓AI去寫，讓學(xué)生背下來呢，那樣又快又好，但那有什么用呢？完全背離了寫作的初衷。

永遠(yuǎn)都不要忘記寫作的出發(fā)點(diǎn)也是歸宿點(diǎn)就是表達(dá)自己。什么時(shí)候?qū)W生寫作文變得像發(fā)朋友圈一樣愉快，像發(fā)朋友圈一樣期待得到別人的點(diǎn)贊和評(píng)論，那他的作文大概率不會(huì)差。

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