作者臥龍心術(shù)，資深心理情感咨詢師：

你認為你的婚姻是“喪偶式”婚姻嗎？若你認為你的婚姻是“喪偶式”婚姻，那么，說明你是一個不自愛的人，與原配無關(guān)。

大多數(shù)人都把過不好的責(zé)任推給原配，大多數(shù)人都認為自己的婚姻生活如此痛苦都是原配的問題，其實并非如此。

為什么這么說？

原配不是我們的奴仆、保姆，我們無法控制他們，我們也無法改變他們，他們對我們好是出自于他們對我們的愛與責(zé)任，他們對我們不好是因為他們不愛我們也不在意我們了。

我們根本無法決定原配該以怎樣的方式、態(tài)度對待我們，我們能夠決定的只有我們自己的生活。

或許有些朋友會說：“老師，如果原配對我好一點，我也不會如此痛苦?！?/p>

原配對我們不好，我們可以選擇離婚，我們也可以選擇以“自私”的方式經(jīng)營自己的生活，不再為原配付出任何東西。

我們可以在不離婚的情況下與原配分居，把夫妻關(guān)系變成最為熟悉的陌生人的關(guān)系。

我們在不被愛的情況下，是會很痛苦，可是，我們的痛苦是因為我們對原配過于依賴所致。

我們想改變原配，我們想讓原配對我們好一點，我們看不慣原配的一些臭毛病，我們也不認同原配在與我們一起生活期間對待我們的態(tài)度以及對待婚內(nèi)問題的態(tài)度。

然而，我們的這些期望、看不慣、不認同有什么意義嗎？沒有任何意義，因為我們無論采取怎樣的方式都無法改變原配、控制原配。

我們唯一能夠做的事情便是改變自己對原配、家庭的態(tài)度，我們唯一能夠做的事情便是依靠自己的力量把糟糕的生活重新經(jīng)營好。

以一位購買《人性與“神性”：揭秘背叛歸因，教你博弈、“人神合一”之道》專欄課程的女性朋友為例，她的老公不僅家暴她，還背叛了她，那位女性朋友在宛如地獄一般的婚姻生活之中一直被伴侶折磨。

我問過那位女性朋友為什么不離婚？那位女性朋友講，離婚后不知道怎么活。

我問過那位女性朋友為什么不反抗？那位女性朋友，一旦反抗就會被家暴被羞辱。

我對那位女性朋友講：“不離婚也能活好，但是你得反抗，你得保護好個人的利益，你得像個潑婦一樣對待你老公，你得支棱起來，你這種軟弱的模樣，并不會換來你老公的同情、憐憫，反而會讓你的老公更加瞧不起你?！?/p>

面對婚內(nèi)出現(xiàn)的家暴、背叛，作為受害者的我們能怎么辦呢？要不然讓家暴、背叛的人屈服，用腳狠狠踐踏這類人的尊嚴，讓他們跪在地上，要不然就離婚，一拍兩散。

可惜的事情是，那位女性朋友不聽勸，根本不敢反抗，根本不敢離婚。無奈之下，我只能讓她多看看她購買的《人性與“神性”：揭秘背叛歸因，教你博弈、“人神合一”之道》這個專欄課程。因為這個專欄課程涉及了很多我對背叛者的分析，也涉及了很多關(guān)于應(yīng)對背叛的方法。

我希望那位女性朋友能夠借助《人性與“神性”：揭秘背叛歸因，教你博弈、“人神合一”之道》這個專欄課程找回自己。

“喪偶式”的婚姻之所以會出現(xiàn)，完全是自己的問題。

那位女性朋友明明可以反抗的，但是就是不反抗，那位女性朋友明明可以離婚的，就是不離婚。我能怎么辦？我又不是她，我又沒辦法幫她經(jīng)營她的生活。

那位女性朋友跟我講了很多她的憂慮、擔(dān)心，這些憂慮與擔(dān)心涉及孩子、自身的未來、對家庭的依賴。

在我看來，面對一個家暴女人背叛婚姻的男人，她的憂慮、擔(dān)心毫無意義，因為這種人沒有責(zé)任心、道德感，也不可能對她的未來負責(zé)。

男人也好，女人也好，面對婚內(nèi)不講道理、人品低劣的原配，一定要保護好自己，并在保護好自己的同時想辦法豐富自己的生活。

我們可以結(jié)交更多的朋友，利用友情的力量豐富自己的生活；我們可以想辦法提高自己的賺錢能力，利用事業(yè)的力量增強自己的成就感、安全感以及社會價值；我們也可以拓展我們的喜好，利用喜好的力量創(chuàng)造獨屬于自己的幸福生活。

除了婚姻以外，還有很多值得我們?nèi)プ龅氖虑?，還有很多值得我們在意的人。

當我們?nèi)硇牡匕丫?、心思投入到自己的生活之中，我們會發(fā)現(xiàn)：原先的“喪偶式”婚姻不存在了，我們當下的生活很美好。

真正活得通透的人，是為值得的人而活，是為真正能夠給自己帶來幸福的人而活，是為了自己而活。

生命的旅途之中，我們會遇到很多人很多事，有痛苦的也有美好的，但最終這些人或事都不會陪伴我們太久，它們會在某個節(jié)點下車，而我們會繼續(xù)遠行。

“喪偶式”的婚姻，對于我們而言，其實并不是什么大事，或者說，如果我們的心思、精力都在自己身上，“喪偶式”的婚姻就是一件小事，如果我們的心思、精力都在伴侶、孩子、家庭身上，忽視了自身，那么，我們就很難改變“喪偶式”的婚姻。

生活的好與壞，在于我們對外在環(huán)境的態(tài)度，在于我們經(jīng)營自己生活的方式，不在于他人對我們怎么樣，也不在于外在的環(huán)境如何惡劣，能明白嗎？