主講人簡(jiǎn)介

周星，民族學(xué)博士。現(xiàn)任日本神奈川大學(xué)國(guó)際日本學(xué)部歷史民俗學(xué)科教授、神奈川大學(xué)大學(xué)院歷史民俗資料學(xué)研究科委員長(zhǎng)及博士課程指導(dǎo)教授。曾任北京大學(xué)社會(huì)學(xué)人類學(xué)研究所副所長(zhǎng)、教授，日本愛(ài)知大學(xué)國(guó)際中國(guó)學(xué)研究中心（ICCS）所長(zhǎng)、教授。研究領(lǐng)域?yàn)橹袊?guó)文化人類學(xué)及東亞民俗學(xué)。兼任中國(guó)民族學(xué)會(huì)海外理事、中國(guó)藝術(shù)研究院客座研究員、北京師范大學(xué)兼職教授等。主要著作有《史前史與考古學(xué)》（1992）、《民族學(xué)新論》（1992）、《民族政治學(xué)》（1993）、《境界與象征：橋和民俗》（1998）、《鄉(xiāng)土生活的邏輯——人類學(xué)視野中的民俗研究》（2011）、《本土常識(shí)的意味——人類學(xué)視野中的民俗研究》（2016）、《生熟有度——漢人社會(huì)及文化的一項(xiàng)結(jié)構(gòu)主義人類學(xué)研究》（2019）、《百年衣裝——中式服裝的譜系與漢服運(yùn)動(dòng)》（2019）、《當(dāng)代中國(guó)的廁所革命》（2020）、《死給你看——對(duì)一項(xiàng)自殺現(xiàn)象的法人類學(xué)研究》（2020）等；主編《民俗學(xué)的歷史、理論與方法》（2006、2008）、《國(guó)家與民俗》（2011）、《中國(guó)藝術(shù)人類學(xué)基礎(chǔ)讀本》（2011）、《現(xiàn)代民俗學(xué)的視野與方向》（2018）等；譯著有《現(xiàn)代文化人類學(xué)》（1988）、《文化人類學(xué)的十五種理論》（1988）、《漢族的民俗宗教——社會(huì)人類學(xué)的研究》（1998）、《風(fēng)水的社會(huì)人類學(xué)》（2022）等。

講座摘要

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)運(yùn)動(dòng)在中國(guó)社會(huì)近四分之一世紀(jì)以來(lái)的展開(kāi)，已經(jīng)取得了豐碩的成果，并對(duì)中國(guó)社會(huì)的文化格局產(chǎn)生了重大而又深遠(yuǎn)的影響。文化人類學(xué)和民俗學(xué)積極參與國(guó)家的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，對(duì)政府的文化政策也發(fā)揮了重要的影響?！胺俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)化”是指“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”通過(guò)申報(bào)登錄認(rèn)定等程序，在中國(guó)社會(huì)不斷得以生產(chǎn)和再生產(chǎn)的過(guò)程。認(rèn)真研究“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)化”的機(jī)制與過(guò)程，對(duì)于我們理解國(guó)家當(dāng)前的文化政策及未來(lái)的文化格局是必要的，同時(shí)，文化人類學(xué)和民俗學(xué)也需要隨時(shí)自省介入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)運(yùn)動(dòng)所應(yīng)采取的立場(chǎng)和角色。

講座信息

主持人：蕭放（北京師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師）

時(shí)間：2025年2月27日（周四）下午

地點(diǎn)：北京師范大學(xué)海淀校區(qū)教四112

公眾號(hào)總指導(dǎo)：蕭放

內(nèi)容顧問(wèn)：朱霞 鞠熙

指導(dǎo)教師：賀少雅

公眾號(hào)主編：葉瑋琪

欄目責(zé)編：閆世龍

圖文編輯：郭麗佳

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