真是活久見(jiàn)，聞所未聞。

從衣服上剪下的吊牌，大部分人都當(dāng)廢紙扔掉，有人卻能掛到網(wǎng)上，賺幾百塊。

雖然離譜，但卻是真的。

昨天（3月11日）刷微博，亮哥看到“始祖鳥(niǎo)吊牌被炒到最高300一張”話題登頂微博熱搜第一。

看到這么離譜的事情，我就特別好奇，于是決定研究研究，沒(méi)想到打開(kāi)了新世界的大門。

在閑魚、小紅書等熱門社交與電商平臺(tái)上，始祖鳥(niǎo)吊牌有專門的稱呼——“鳥(niǎo)卡”。

在昨天上了熱搜之后，我在閑魚上，搜索“始祖鳥(niǎo)吊牌”已經(jīng)不顯示結(jié)果了，但搜“鳥(niǎo)卡”，卻依然有很多讓人瞠目結(jié)舌的結(jié)果。

看新聞?wù)f，根據(jù)始祖鳥(niǎo)不同衣服的型號(hào)、年份、面料類型，這些吊牌被劃分成森嚴(yán)的等級(jí)體系。

第一種，黑色的普通吊牌，售價(jià)20-50元；

第二種，標(biāo)注GORE-TEX等高端面料的“科技卡”，標(biāo)價(jià)100-200元；

第三種，稀缺的“軍鳥(niǎo)”系列吊牌，被炒至300元一張。

怪不得網(wǎng)友說(shuō)“這哪是什么吊牌，簡(jiǎn)直是行走的小金庫(kù)”，買衣服回來(lái)把沒(méi)人要的吊牌轉(zhuǎn)手一賣，雖不能回報(bào)，多少還能撈回來(lái)一部分。

也有專門回收的商家，30元收一張100元倒賣出去，“鳥(niǎo)卡”，已從品牌附屬品蛻變?yōu)楠?dú)立流通的“硬通貨”。

這還沒(méi)完，有商家甚至推出“吊牌修復(fù)”服務(wù)，為磨損的吊牌提供塑封、補(bǔ)色等翻新操作，單次收費(fèi)10-30元。

除了吊牌，始祖鳥(niǎo)防塵袋、購(gòu)物袋、衣架等輔料也被明碼標(biāo)價(jià)，例如全新衣架售價(jià)20元，防塵袋10元。

而且，在小紅書上，還有用戶自發(fā)組建“鳥(niǎo)卡交流群”，按年份、系列分類收藏，甚至有人展示“全系列鳥(niǎo)卡墻”。

“這也能賣錢？”不理解規(guī)不理解，但事實(shí)就擺在眼前，你笑人家太瘋癲，黃牛笑你看不穿。

不就是個(gè)破衣服吊牌嗎，憑什么能賣出這么離譜的高價(jià)？亮哥我還真去研究了一下，查閱了幾十篇報(bào)道和分析文章，終于搞明白了其中原因了。

說(shuō)起這吊牌熱，就不得不說(shuō)始祖鳥(niǎo)的營(yíng)銷策略和市場(chǎng)需求了。始祖鳥(niǎo)通過(guò)限量發(fā)售、饑餓營(yíng)銷、聯(lián)名合作等方式，成功塑造了高端戶外品牌的形象，并吸引了大量忠實(shí)消費(fèi)者。

而這種營(yíng)銷方式，以及社交媒體上的展示，正好迎合了新興中產(chǎn)對(duì)于身份區(qū)隔的心理需求。于是，始祖鳥(niǎo)成了中產(chǎn)身份的象征。甚至有句話是這么說(shuō)的：

中產(chǎn)有三寶：lululemon、薩洛蒙、始祖鳥(niǎo)。

理解了這一點(diǎn)，你也就能理解平平無(wú)奇的“鳥(niǎo)卡”，為何會(huì)成為黃牛眼中的香餑餑了。

首先，低成本獲取“精英符號(hào)”

對(duì)于無(wú)力購(gòu)買正價(jià)商品（均價(jià)3000元以上）的消費(fèi)者，花50元購(gòu)買吊牌縫于普通外套，即可在社交場(chǎng)合傳遞“低調(diào)奢華”信號(hào)，也能讓客戶覺(jué)得你專業(yè)，提升面試的成功率，甚至符合相親對(duì)象的要求。這是一種對(duì)符號(hào)的純粹的消費(fèi)。

其次，收藏癖好與社群認(rèn)同

部分用戶以“集郵”心態(tài)收集不同產(chǎn)品、年份、系列、版本的吊牌，你可以理解為，這是成年人的“煙卡”。社交媒體上不時(shí)就會(huì)有人炫耀自收集的“鳥(niǎo)卡”，而且點(diǎn)贊還不低，這是一種新興的社交貨幣。

再次，海淘代購(gòu)的合規(guī)漏洞

有代購(gòu)表示，一些人會(huì)在海外買很多衣服，超過(guò)了規(guī)定的數(shù)量，又怕海淘的衣服被征收關(guān)稅，為了確保順利過(guò)關(guān)，就在寄回國(guó)前把吊牌剪掉，然后再在國(guó)內(nèi)買一模一樣的二手吊牌，以通過(guò)類似“得物”這種電商平臺(tái)的審核。

最后，假貨產(chǎn)業(yè)鏈的“洗白”工具

對(duì)于海淘為通過(guò)審核買吊牌的說(shuō)法，很多人表示質(zhì)疑，認(rèn)為那只是一些人企圖掩蓋售賣假貨、翻新貨的借口罷了。要知道，如今，浙江臺(tái)州等作坊生產(chǎn)的始祖鳥(niǎo)仿制品，在市場(chǎng)上流傳很廣，被稱為“臺(tái)州鳥(niǎo)”。有些人就用“真吊牌+仿制品”的形式，來(lái)渾水摸魚。

說(shuō)實(shí)話，研究到這里，亮哥我真的大開(kāi)眼界。

這真的是消費(fèi)社會(huì)的一大景觀，鮑德里亞在《消費(fèi)社會(huì)》一書中指出，商品通過(guò)廣告和媒體被賦予了各種符號(hào)意義，消費(fèi)者在購(gòu)買這些商品時(shí)，實(shí)際上是在消費(fèi)這些符號(hào)所代表的社會(huì)地位和身份。

而對(duì)“鳥(niǎo)卡”的追捧，就是當(dāng)代社會(huì)對(duì)這種符號(hào)化的極致追求，它催生出來(lái)的灰色產(chǎn)業(yè)鏈，以及一種彌散于網(wǎng)絡(luò)的迷狂，是一場(chǎng)關(guān)于身份符號(hào)的集體共謀。

吊牌作為“附屬物”，交易是否構(gòu)成侵權(quán)；閑魚等平臺(tái)如何規(guī)范吊牌的交易，又如何打擊仿冒商品，自有相關(guān)部門去行動(dòng)。

我更感興趣的是，人們對(duì)這張“鳥(niǎo)卡”的態(tài)度。這張紙片，注定會(huì)成為中國(guó)消費(fèi)升級(jí)的魔幻注腳。從功能主義到符號(hào)狂歡，從身份焦慮到市場(chǎng)失控，這場(chǎng)荒誕劇的本質(zhì)，是物質(zhì)豐裕時(shí)代的精神貧困。

或許，只有當(dāng)人們不再需要借助外物證明自身價(jià)值時(shí)，那張標(biāo)價(jià)300元的紙片，才能回歸它原本的使命：

安靜地躺在桶里，等待被回收成紙漿，開(kāi)啟下一段平凡的旅程。

垃圾

讓紙回歸紙的本質(zhì)，我們才能回歸自己的本心，才能更加自由。

—The End—

作者：魏春亮

首發(fā)：亮見(jiàn)，ID：liangjian0624