作者：黃柏當(dāng)

編輯：千葉飄飄

最近在網(wǎng)上，看到現(xiàn)代風(fēng)水奠基人、量子風(fēng)水創(chuàng)始人賀益民先生的量子風(fēng)水，很震撼。看了量子風(fēng)水理論，猶如看了天書。仿佛量子風(fēng)水為上天所賜，造福凡人。首先從量子風(fēng)水對(duì)風(fēng)水的定義來(lái)說(shuō)，我覺得，就比以前人們關(guān)于風(fēng)水的定義要高幾個(gè)檔次。很多人可能對(duì)我說(shuō)的不以為然。認(rèn)為我是胡言亂語(yǔ)，認(rèn)為我是大嘴巴，不知天高地厚。那事實(shí)到底如何？且聽我細(xì)細(xì)說(shuō)來(lái)。

先看看以前是如何定義風(fēng)水的：風(fēng)水學(xué)是傳統(tǒng)五術(shù)之一相術(shù)中的相地之術(shù)，本為相地之術(shù)，即臨場(chǎng)校察地理的方法，叫地相、中國(guó)古代稱堪輿術(shù)，目的是用來(lái)選擇宮殿、村落選址、墓地建設(shè)等方法及原則，選擇合適的地方的一門學(xué)問(wèn)。

風(fēng)水學(xué)、陰宅風(fēng)水定數(shù)為龍穴，上有仙氣，下有兵馬，前招陽(yáng)，后至陰，四方猛獸來(lái)潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。個(gè)人風(fēng)水定數(shù)為天年，龍穴合一，即可增人體天年之氣，德之涵養(yǎng)，福納四海，壽與天齊，風(fēng)水好必家安旺人丁第及狀元，封侯拜相盡在氣數(shù)之中。

從古代對(duì)風(fēng)水的定義來(lái)看，一，風(fēng)水是一種術(shù)數(shù)。也就是一種技術(shù)，相地的技術(shù)?；蛘哒f(shuō)是相地的學(xué)問(wèn)。再簡(jiǎn)單一點(diǎn)，通俗一點(diǎn)，風(fēng)水就是相地的學(xué)問(wèn)，技術(shù)。僅此而已。

再來(lái)看看量子風(fēng)水是如何定義風(fēng)水的：風(fēng)水是由古代中國(guó)人獨(dú)創(chuàng)，包含科學(xué)與玄學(xué)內(nèi)容，以滿足人們信仰需求的一種選擇住宅基地或墓地的文化現(xiàn)象。人們通過(guò)看風(fēng)水，選擇對(duì)自身及子孫后代更有利的地方修建房屋或墓地。

看了量子風(fēng)水定義的風(fēng)水概念，我只能說(shuō)，定義的很精準(zhǔn)，定義的很全面，定義的很到位，定義的很新穎。

量子風(fēng)水對(duì)風(fēng)水的定義包含了以下內(nèi)容：一是風(fēng)水的來(lái)源：是由古代中國(guó)人獨(dú)創(chuàng)；二是風(fēng)水包含的內(nèi)容：科學(xué)與玄學(xué)內(nèi)容（能夠很好地解釋量子風(fēng)水、形勢(shì)派和理氣派的內(nèi)容了）；三是風(fēng)水信眾的需求：選擇住宅基地或墓地；四是定義風(fēng)水為一種信仰，因?yàn)橹挥行叛鲲L(fēng)水，才會(huì)去看風(fēng)水；五是將風(fēng)水定義為文化現(xiàn)象。六是明確了風(fēng)水的作用：趨利避害（選擇對(duì)自身及子孫后代更有利的地方修建房屋或墓地。）

以上，量子風(fēng)水對(duì)風(fēng)水的定義，要強(qiáng)n多萬(wàn)萬(wàn)倍。

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作者簡(jiǎn)介：黃柏當(dāng)，男，湖北人，喜國(guó)學(xué)，愛文字，近幾年里迷上量子風(fēng)水。