《教父》

在馬克思的視野中，只存在一門唯一的科學(xué)，即歷史科學(xué)。

歷史學(xué)家柯林伍德寫道，歷史，是人類自我認(rèn)識(shí)的途徑。

歷史應(yīng)當(dāng)使我們善于思考、探索和解釋，而非限于重復(fù)陳詞濫調(diào)。

讀歷史，能夠培養(yǎng)我們新的思維方式。對(duì)我們讀者來說，好的入門非常重要。

"耶魯小歷史"系列叢書（《藝術(shù)小史》《哲學(xué)小史》《世界小史》）既是很好的入門導(dǎo)師，也是?？闯Ｐ碌摹皻v史濃縮”。

小歷史，體量小，信息量可不小——

享譽(yù)世界的人文通識(shí)系列，知名學(xué)者傾力寫就，視野廣闊，深入淺出，引導(dǎo)我們像真正的歷史家、藝術(shù)家、哲學(xué)家那樣思考

全面搭建你的藝術(shù)知識(shí)框架，整體認(rèn)識(shí)重要哲學(xué)家的思想，重新思考人性、文化和文明?

拒絕人云亦云，學(xué)做真正的博識(shí)多通之士！

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? 哲學(xué)小史

——真正讀得懂的哲學(xué)

一天，你外出散步，看到一列失控的火車沿著鐵軌疾馳。司機(jī)失去了知覺，可能是因?yàn)樾呐K病發(fā)作?；疖嚽胺降蔫F軌上有五名工人，如果火車撞上他們，這五個(gè)人都不可能活下來?；疖囁俣群芸?，他們無法躲開。

然而，此時(shí)還有一線希望?；疖囋谧采夏俏迕と酥皶?huì)經(jīng)過一個(gè)岔道口，可以在這個(gè)岔道口把火車引向另一條鐵軌，在那條鐵軌上的不遠(yuǎn)處也有工人，但只有一名。

你就在岔道口邊，可以按下開關(guān)，改變火車路線，避開那五名工人，卻撞死另一條鐵軌上的一名工人。讓這個(gè)無辜的人死去是正確的選擇嗎？

想象一下，如果要你來設(shè)計(jì)一個(gè)嶄新的社會(huì)，一個(gè)好一些的社會(huì)，首先需要回答的關(guān)鍵問題可能是：“誰應(yīng)該得到什么？”

如果你住在漂亮的大屋里，有私家室內(nèi)游泳池，周圍有仆人照應(yīng)，有私人飛機(jī)隨時(shí)可以把你送去熱帶島嶼度假，你設(shè)計(jì)的社會(huì)可能會(huì)是：一些人非常富有，也許因?yàn)樗麄児ぷ髯顬榕?，而另一些人的錢則少得多。

如果你生活在貧困之中，你可能會(huì)設(shè)計(jì)一個(gè)不允許任何人成為超級(jí)富豪的社會(huì)，每個(gè)人都能以更為公平的方式分得一部分社會(huì)資源，不允許有私人飛機(jī)，而同時(shí)那些不幸的人會(huì)有更多的機(jī)會(huì)。

這就是人類的本性：不管是否意識(shí)到這一點(diǎn)，當(dāng)描述一個(gè)更美好的世界時(shí)，人們想到的往往是自己的位置。預(yù)設(shè)的偏見和認(rèn)識(shí)的偏差扭曲了政治思維。

包含浩瀚素材，巧妙串聯(lián)重要哲學(xué)思想

西方2500年的歷史長(zhǎng)河，40個(gè)主題，每個(gè)主題3000字左右的故事

從“提問的人”蘇格拉底到“現(xiàn)代牛虻”彼得?辛格等52位哲學(xué)家對(duì)人類思想的主要貢獻(xiàn)

西方哲學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)與探討的主要問題，比如，我們應(yīng)該怎樣生活、上帝是否存在、我們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)外部世界、什么是正義、什么是道德等。

無比生動(dòng)的哲學(xué)入門書，妙趣橫生的哲學(xué)游戲

沒有抽象的哲學(xué)概念、難懂的哲學(xué)理論

充滿了哲學(xué)家妙趣橫生甚至離奇古怪的人生故事

與此同時(shí)，并沒有失去哲學(xué)的本質(zhì)——引導(dǎo)我們像哲學(xué)家那樣思考、爭(zhēng)論、論證和質(zhì)疑。

40個(gè)主題，52位哲學(xué)家

趣味梳理西方哲學(xué)發(fā)展脈絡(luò)

化繁為簡(jiǎn)，深入淺出，無形消解復(fù)雜的問題

哲學(xué)的意義在于讓你的人生變好

? 世界小史

——聽貢布里希講人類幾千年的故事

人們開始到處找尋那些古舊的書籍文字。這也讓人看到，還是有很多人有勇氣不把它們燒掉的?，F(xiàn)在，人們將這些書籍收集在一起，比以前更加珍惜、看重它們。在中國(guó)，只有熟知這些典籍的人，才能成為官員。

在幾千年的歷史中，統(tǒng)治中國(guó)的不是貴族，不是軍隊(duì)，不是神職人員，而是學(xué)者。這在全世界是獨(dú)一無二的。

秦始皇燒書沒起到什么效果。禁止人們?nèi)チ私鈿v史，沒有任何用處。一個(gè)人想要?jiǎng)?chuàng)造新事物，就必須要詳細(xì)了解舊事物。

我認(rèn)識(shí)一位年長(zhǎng)且有智慧的佛教僧人，他曾經(jīng)在演講中對(duì)他的國(guó)人說，他想知道為什么：如果某個(gè)人說自己是“世界上最聰明、最強(qiáng)大、最勇敢、最天才的人”，大家都會(huì)覺得很可笑很丟臉，而當(dāng)他把“我”換成了“我們”并告訴大家，“我們”是“世界上最聰明、最強(qiáng)大、最勇敢、最天才的人”時(shí)，在他的祖國(guó)就會(huì)有很多人興奮地鼓掌，稱他為愛國(guó)者。這與愛國(guó)主義沒有任何關(guān)系。

一個(gè)人當(dāng)然可以熱愛自己的家鄉(xiāng)，但是用不著去強(qiáng)調(diào)除了自己的家鄉(xiāng)以外其他人都是劣等的無用之徒。相信這種胡言亂語的人越多，和平受到的威脅就越大。

?? 溫柔的小史，深刻的銘記

“無論是現(xiàn)在還是過去，這本書都從來不能代替教科書。我希望我的讀者能夠放松，能夠追蹤歷史，不必去寫筆記，不必去記住人名和年代。我也答應(yīng)你們，我是肯定不會(huì)拿這些東西考你們的?！?/p>

?? 對(duì)自由、平等、博愛的不懈追求，對(duì)抗壓迫、邪惡、黑暗的無畏勇氣

這本小史曾被納粹封禁，因其觀點(diǎn)過于“和平主義”。

而今天，它依然能夠給我們帶來對(duì)人性、對(duì)人類未來永不止息的美好期待。

“20世紀(jì)最具影響力的學(xué)者和思想家之一”作品

成熟睿智的文筆，人類自古至今幾千年的歷程

時(shí)而輝煌燦爛，時(shí)而暗夜茫茫的文明進(jìn)程

藝術(shù)小史

——零門檻通關(guān)藝術(shù)之旅

《泉》后來成為 20 世紀(jì)最著名的雕塑。為什么？杜尚稱自己的這類雕塑為“現(xiàn)成品”，因?yàn)樗鼈兪怯蓜e人已經(jīng)做好的物品創(chuàng)作而成。這些作品徹底改變了雕塑藝術(shù)的內(nèi)涵，因?yàn)樗鼈儽砻?，只要藝術(shù)家點(diǎn)頭，任何東西都可以成為藝術(shù)。作品背后的思想或概念，從此變得和實(shí)際展出的物品一樣具有強(qiáng)大的力量。

1985 年，一個(gè)名為“游擊隊(duì)女孩”的匿名女性藝術(shù)家團(tuán)體，開始利用公交車的側(cè)面和廣告牌，揭露藝術(shù)界仍然根深蒂固的性別歧視和種族歧視問題。她們最著名的海報(bào)活動(dòng)之一，提出了這樣一個(gè)問題 ：“女性必須赤裸才能進(jìn)入大都會(huì)藝術(shù)博物館嗎？”

海報(bào)以明亮的黃色為背景，中央用黑白色調(diào)復(fù)刻了安格爾的裸體畫作《大宮女》。畫作下方，游擊隊(duì)女孩列舉了一組觸目驚心的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)——紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館收藏過作品的現(xiàn)代藝術(shù)家中，女性藝術(shù)家不到5%，但展出的裸體作品卻有85% 是女性形象。（變化是緩慢的：即使在今天，紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館的藏品中，也只有 10%出自女性藝術(shù)家之手。）

適合全年齡段的美術(shù)通識(shí)書，用講故事的方式介紹藝術(shù)史

從史前洞穴，穿越到中世紀(jì)教堂，造訪藝術(shù)家的畫室，看見作品背后的創(chuàng)作巧思

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