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40+期專題

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我們希望讓讀書界來審視和檢驗，

一個書評媒體所做的思考。

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在2024年，

我們同以往一樣，

每周推出一期書評周刊專題。

每一期專題所承載的，

是一個主題式的思考，

一個學(xué)者或文學(xué)家的世界，

一段需要被研究的歷史或一種哲學(xué)思維。

書評周刊2024合訂本

以下，為2024年部分專題介紹。

01

身邊的文化與歷史

我們一直在關(guān)注腳下的現(xiàn)實和身邊的歷史。

在2024年，一款讓國內(nèi)游戲玩家等待了數(shù)年的單機大作《黑神話：悟空》正式發(fā)售，這部有著濃郁傳統(tǒng)文化氣息的游戲收到了無數(shù)玩家的熱捧，一時間成為人人都在交流的話題，游戲中由玩家所扮演的“天命人”形象也讓人印象深刻。

我們隨即發(fā)行了一期《悟空》專題，追溯了孫悟空這個在中國膾炙人口的形象的演變過程，同時也關(guān)注到了游戲里那些在設(shè)計上大放異彩的小妖怪，它們中的大多數(shù)也都在傳統(tǒng)文化中有著類似的原型。

傳統(tǒng)文化留下的還有大量的中國古畫。

觀看中國古畫是一件需要耐心和專業(yè)知識的事情，很多古畫看起來似乎平平無奇，但背后卻蘊含著一段段顛沛的人生經(jīng)歷，或者與某段時期的歷史相關(guān)。中國古畫中，人物的服飾、形象、圖案等都是細(xì)節(jié)的體現(xiàn)，很多時候正是這些細(xì)節(jié)確定了整個畫面的故事和人物關(guān)系。

2024年我們制作了多期與中國傳統(tǒng)古畫有關(guān)的專題，在這些古畫中，我們能看到黃向堅在《萬里尋親圖》中所經(jīng)歷的顛沛流離，通過畫面感受古代人深刻的離鄉(xiāng)之苦，也能從《杏花春鳥圖》《瑞鶴圖》等古畫中看到古代人閑情逸致的一面。

在這些藝術(shù)畫作之后，歷史還承載著許多更加沉重的問題。

近兩年，隨著相關(guān)圖書和影視劇的走紅，宋朝成為人們重新聚焦關(guān)注的一個朝代。真實的宋朝是怎樣的？我們無法在一期甚至十期專題里將這個問題探討明白，于是選擇了一種碎片化的呈現(xiàn)方式——根據(jù)史料記載，從兩宋時期中篩選出了十三個片段瞬間，試圖呈現(xiàn)出宋朝面貌的一隅。

這些瞬間，包括：

北宋時期經(jīng)典的杯酒釋兵權(quán)；

宋仁宗常常被討論的慶歷新政；

宋朝簽訂的幾次盟約；

南宋彌留之際的幾個瞬間；

也包括在歷史上以誤國奸臣形象存在的賈似道在歷史上的行為。

同時，生活在當(dāng)下的我們也是正在進行的歷史參與者，只是可能有許多角落容易在日常生活中被我們遺忘。

我們身邊的菜市場或許便是一個案例——很多人已經(jīng)有數(shù)年的時間沒有再去過這個地方。其實與家人、鄰里結(jié)伴去買菜，買家、賣家的交流，凡此種種都讓人們通過菜市場產(chǎn)生了一種共同身份，形成了一種熟人或半熟人的精神共同體。

除了菜市場，現(xiàn)實生活里還存在著很多值得我們思考的地點和生活橋段。不過在更深入思考的過程中，我們會發(fā)現(xiàn)總是與一些概念之間存在著阻礙——這是一個學(xué)科問題。2024年，我們也在《社會科學(xué)的修辭》《爭議哈耶克》等社科專題中對這一類問題作了探討。

02

遙遠(yuǎn)的異國風(fēng)格與思考

米亞·科托、阿瓜盧薩、R.S.托馬斯、赫爾曼·布洛赫、胡安·卡洛斯·奧內(nèi)蒂、布萊希特、契訶夫、羅伯特·麥克法倫、麥爾維爾……

在這串作家的名字里，有些令人陌生，讀者們可能完全不了解他們的作品內(nèi)容，有些名字對大眾來說十分熟悉，但他們的作品里總是留有可以被重新探討的話題。

例如麥爾維爾，這位美國作家已經(jīng)成為文學(xué)經(jīng)典殿堂的一員，海內(nèi)外的文學(xué)研究數(shù)不勝數(shù)，按理來說沒有再進行介紹的必要。然而，麥爾維爾的代表作之一《騙子的化裝表演》卻在2024年才第一次被翻譯成中文出版，可謂姍姍來遲。另外，《白鯨》作為結(jié)構(gòu)臃腫的大部頭，在國內(nèi)能讀完并看到其真正文學(xué)價值的人并不多。我們制作了一期麥爾維爾的封面專題，發(fā)掘這位小說大師在文學(xué)世界中被忽視的部分。

另一位在2024年值得關(guān)注的經(jīng)典文學(xué)大師則是奧地利作家赫爾曼·布洛赫。這位作家在現(xiàn)代文學(xué)中擁有與卡夫卡、穆齊爾等人相同的成就，但由于翻譯難度，他的作品或者在中文出版中尚不全面，或者在翻譯上留有不小遺憾。

2024年布洛赫的新譯本出版是一件值得關(guān)注的文學(xué)事件，我們在專題中特別邀請對布洛赫的文學(xué)思想非常熟悉的人士撰寫稿件，讓讀者了解這位大師級作家的文學(xué)創(chuàng)作。

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另外一些則是比較陌生的作家，他們來自不同的國度——來自烏拉圭的卡洛斯·奧內(nèi)蒂，來自莫桑比克的米亞·科托，來自安哥拉的愛德華多·阿瓜盧薩，來自英國的麥克法倫……這些作家用不同的風(fēng)格、主題與文化背景拓展著我們對世界的認(rèn)知。

在這些散落于世界各地的文學(xué)思考中，我們能夠借助文學(xué)與故事，進入一個又一個不同的人生世界。

他們使用文學(xué)的形式，打破了我們?nèi)粘Ｉ畹慕?jīng)驗，我們能通過閱讀接觸到目睹戰(zhàn)爭后決定終生足不出戶、居住在墻壁里的人，能夠看到一個沉浸在虛構(gòu)城市中的游蕩者，看到觀察力深邃的作家對所處時代的整體思考，看到騙子在行騙過程中激發(fā)對哲理問題的思辨……

五光十色的故事讓我們接觸到不同的現(xiàn)實，讓我們能夠在脫離日常的視角中思考問題，并最終解開那些被日常面紗所掩蓋的人生處境。

03

童真與趣味

當(dāng)然，我們也有很多輕松有趣的專題內(nèi)容——但它們依靠能夠在輕松之余帶給我們足夠的思考。

兒童繪本是近些年非常值得關(guān)注的文化主題。今天的家長們都非常關(guān)注孩子們的精神成長，市面上也出版了大量給孩子們閱讀的童書繪本，但是，什么樣的繪本是好的繪本，如何才能去真正理解孩子們的世界——這些則是擺在我們這些成年人面前的問題。

我們不應(yīng)當(dāng)將孩子的世界簡單地認(rèn)知為一個童稚的世界，也不應(yīng)當(dāng)將過多成人的思考作為答案添加到孩子的視角中。如何將孩童的世界作為一個主體？我們在專題《平視兒童世界》中進行了探討。

在當(dāng)下的快節(jié)奏社會中，成年人沒有那么多余裕來全然接納兒童無窮無盡的提問，甚至與孩子進行沒有功利性的高質(zhì)量的談話，都是困難的。在《與孩子深度交談》中，作者麗貝卡·羅蘭認(rèn)為：

不論是大人還是孩子，生活中都有很多壓力，強調(diào)成功高于一切的談話成為許多家庭談話的主流，而這樣的談話會讓孩子走向自我批評。

我們也將目光投向那些具有童真視角的作家。

在專題《人間任天真》中，與讀者一起進入蔡皋的創(chuàng)作世界，探討成年人如何向童年尋找自己的“根源”，又如何在世事中通過創(chuàng)作和投身自然，來不斷“清潔”自己，保持天真。

創(chuàng)作了深受喜愛的姆明的芬蘭藝術(shù)家托芙·揚松也是個非常有童心的作者，2024年的8月9日也恰逢這位藝術(shù)家誕辰110周年。

這位經(jīng)歷過二戰(zhàn)戰(zhàn)火的藝術(shù)家，在絕望的環(huán)境中將藝術(shù)創(chuàng)作視為捍衛(wèi)原初美好世界的寄托。揚松不僅通過創(chuàng)作童話來疏解自己的恐懼，她還從中重獲孩子的視角，擁有孩子玩味有余的態(tài)度，讓自己在絕望的人道主義災(zāi)難中不至于被徹底擊垮。

文學(xué)、歷史、社會科學(xué)、兒童繪本、藝術(shù)……這些都是我們思考世界、表達(dá)世界的方法。每周一期的周刊報紙，算是一次次思考的凝結(jié)。

而以上，只是其中部分專題的概況。

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本文為《新京報·書評周刊》2024合訂本推廣內(nèi)容。作者：書評周刊編輯部；整理與撰文：宮子；導(dǎo)語撰寫：羅東；編輯：西西；校對：柳寶慶。 歡迎轉(zhuǎn)發(fā)至朋友圈。