我們現(xiàn)在和平穩(wěn)定的生活，是無數(shù)革命先烈們，通過自己的奮斗與努力換來的。雖然那段崢嶸歲月我們都沒經(jīng)歷過，可是卻有很多的歷史記載和各種影視劇，這讓我們漸漸的對(duì)那一時(shí)期的各種故事與人物形象，有了更多的了解。

革命勢(shì)在必行，這是國際的發(fā)展趨勢(shì)，自由與民主的思想，漸漸的被每一個(gè)人所接受。我國經(jīng)歷了幾千年的封建統(tǒng)治，在這樣的境遇之下，百姓的生活受到了很大的壓迫，革命符合大多數(shù)基層群體的追求。

一、一代偉人的戎馬一生

革命期間，雖然有很多人都為之犧牲，但最終的結(jié)局是好的。在=所有的戰(zhàn)役中，優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者成為了關(guān)鍵，毛主席在我國群眾的心中占有極其重要的地位。雖然他的故事已經(jīng)離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)，可他的經(jīng)歷，他的名字，深深地刻在了每一個(gè)人的心中。

一切的運(yùn)動(dòng)都需要一個(gè)引路人和先驅(qū)者，但他也會(huì)成為眾矢之的，受到很多人的質(zhì)疑，甚至是打擊。想要成為群眾的領(lǐng)導(dǎo)者，就必須要有能力也要有勇氣。毛主席就像是照進(jìn)百姓生活中的那道黎明之光，帶著溫暖，帶著光明。

他從小就特別的聰慧，成年之后更是知識(shí)淵博，在上學(xué)期間認(rèn)識(shí)了多名革命志士，也領(lǐng)會(huì)到了馬克思主義的精髓。他對(duì)我國當(dāng)時(shí)的社會(huì)局面，有很清楚的認(rèn)知與了解。他心疼百姓，也對(duì)當(dāng)時(shí)軍閥勢(shì)力特別的痛恨。

正式加入革命隊(duì)伍之后，他幾乎將自己一生的經(jīng)歷，全都用在了革命事業(yè)之上。毛主席戎馬半生，在很多戰(zhàn)役中都制定出了建設(shè)性的方針戰(zhàn)略。毛主席開始時(shí)只是一個(gè)有先進(jìn)思想的文弱書生，可是之后他卻讓自己，成為了有勇有謀的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者。

這些改變與進(jìn)步，都是在實(shí)戰(zhàn)中一點(diǎn)點(diǎn)得來的。他憂國憂民，為了祖國的未來，為了百姓付出了自己的全部。毛主席之所以會(huì)被名垂青史，是因?yàn)樗磺械臎Q定，都是從百姓的利益出發(fā)。雖然經(jīng)歷過很多的戰(zhàn)爭(zhēng)，也遭受過其他勢(shì)力的打壓，但毛主席心中的信念從未改變過。

二、生前從未踏進(jìn)故宮一步

毛主席的一生輝煌無數(shù)，成就更是多到數(shù)不清，但是在他的身上也有兩個(gè)謎題。第一個(gè)謎題就是，他生前從來都不進(jìn)故宮。我們都知道故宮是皇權(quán)的代表，整座建筑面積龐大，里面更是雕欄玉柱，各種寶物更是不計(jì)其數(shù)。

古時(shí)候故宮被稱之為紫禁城，明成祖朱棣遷都后建立了這一建筑群。里面宮殿分明，雖然之后又經(jīng)歷了很多不同的朝代，但每一個(gè)皇帝都會(huì)在這里居住辦公。故宮代表的是身份與地位，也是封建統(tǒng)治的重要標(biāo)志。

溥儀是我國的最后一位皇帝，辛亥革命之后他便被趕出了紫禁城。現(xiàn)在這里也經(jīng)過各種整修與改建成為了博物館，普通群眾只要買門票，就能夠進(jìn)去觀賞。里面大多存放的，也都是一些極具代表性的古玩。

毛主席之所以不愿意去故宮，這主要還是因?yàn)楣蕦m代表的是封建專制統(tǒng)治，而主席一直提倡人民民主專政，這兩種思想是有很大沖突性的。故宮在很多人的眼中，代表的就是腐朽的封建君王統(tǒng)治，里面的一切都折射了皇帝的生活。

八國聯(lián)軍時(shí)期，我國之前遭受了列強(qiáng)的侵略，明明我國地大物博而且人口眾多，卻還是遭到了他國侵略者的迫害。列強(qiáng)在我國的土地上作威作福，對(duì)百姓更是隨意打罵，這讓很多人都怨聲載道，可是清政府卻置之不理。

為了減少矛盾沖突的產(chǎn)生，最終清政府居然還簽訂了種種不平等的條約，這讓列強(qiáng)的氣焰更盛了。最終的結(jié)果就是，百姓對(duì)清王朝失去了信心，也都紛紛加入到了革命的隊(duì)伍之中。故宮是皇權(quán)的最大象征，百姓自然而然對(duì)它也心生不滿。

新中國成立之后，毛主席曾登上故宮的圍墻，俯瞰整個(gè)故宮的全貌，但是他卻始終都沒有進(jìn)入故宮一步。故宮的建筑輝煌大氣，里面的裝飾更是金碧輝煌，和皇室奢侈的生活作風(fēng)是很相符的。

毛主席一生都特別的節(jié)儉，他的那句“新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”的理論，影響了一代代的人。他是無產(chǎn)階級(jí)的代表，而故宮則是封建專制皇權(quán)的象征，他不愿踏進(jìn)故宮，可能是不想惹來他人的非議。

三、去世后沒有葬在八寶山

主席留給我們的第二大謎題就是，他去世之后并沒有安葬在八寶山。這里面對(duì)于很多人來說，都有著一份特殊的感情。八寶山革命公墓安葬了很多在戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的優(yōu)秀將領(lǐng)，他們都為國家付出了鮮血與精力，每一位都是受人尊敬的英雄。

清晚期八寶山是褒忠護(hù)國寺，這里環(huán)境清幽又有寺廟，是一處清修之地。新中國成立之后，國家為了能夠讓各位先烈受到后人的祭拜，于是便開始籌建革命公墓。最終將地址選在了褒忠護(hù)國寺的舊址之上，也就是現(xiàn)在的八寶山。

能夠葬在這里的人，都是國家和人民給予的一種肯定。這里日常更是有嚴(yán)格的看管制度，一些已故的革命者或者國家的高層領(lǐng)導(dǎo)人，在去世之后都會(huì)被安置于此。

主席在去世之前就曾和身邊人提及過，自己作為一名共產(chǎn)黨人，他要遵循死后不占地的原則。由于毛主席之前做出了太多的貢獻(xiàn)，是很多人心中的精神支柱。他去世之后中央的干部們不忍將其火化，于是在進(jìn)行過商議后決定，將主席的遺體進(jìn)行特殊的防腐處理，然后放置在水晶棺中。

現(xiàn)在主席的遺體依舊保存完整，這對(duì)于后人們來說，是無產(chǎn)階級(jí)革命思想的永存。主席的精神也隨著他的遺體被保留了下來，這是一種信仰與追求。

四、總結(jié)

每一個(gè)人都有不同的追求，大家之所以會(huì)不斷地奮斗，為的就是能夠?qū)崿F(xiàn)自我的價(jià)值。主席的一生都在為了國家，為了人民而奮斗，雖然在他的身上也存在著一些爭(zhēng)議。但這世間人無完人，毛主席的功早已大過了所犯下的錯(cuò)誤。他是中華兒女心中，永遠(yuǎn)無法覆滅的神話，是大家共同努力的精神支柱。

人生有很多不同的選擇，有時(shí)候你一個(gè)看似細(xì)微的決定，也許會(huì)改變你的人生走向。我們沒有必要為了他人的眼光，讓自己委曲求全，跟隨自己本心去生活，這才是對(duì)人生的負(fù)責(zé)。國家是一個(gè)人的立足根本，有國才有家的道理，需要每一個(gè)人銘記。