文/草青

要說愚民這個(gè)做法是從老子那兒來，不少老子的信徒會(huì)對(duì)我吐槽。不管你愛不愛聽，不管是不是一家之言，不管我是不是異見少數(shù)派，我都要說。

老子有一招很符合統(tǒng)治階級(jí)的利益，就是對(duì)普羅大眾實(shí)行“虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨，使民無知無欲，使夫智者不也敢為也，為無為，則無不治?！?/p>

這是什么意思呢？老子在這里強(qiáng)調(diào)愚民政策，這個(gè)無為就是用愚弄民眾的心理來同化人、治理人。對(duì)于底層人而言，只有這樣，你就老實(shí)了，就馴服了。那么，天下也就太平了，政權(quán)也就穩(wěn)定了。

但我們通?？吹降拇舐坟浭沁@樣的解讀，說是老子所處的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，禮崩樂壞，諸侯紛爭(zhēng)，社會(huì)動(dòng)蕩不安，統(tǒng)治者為了滿足私欲，頻繁發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)、橫征暴斂，導(dǎo)致百姓生活困苦。老子提出這一理念，核心目的并非讓民眾變得愚昧順從。認(rèn)為“實(shí)其腹”“強(qiáng)其骨”是強(qiáng)調(diào)保障百姓基本的物質(zhì)生活需求，讓民眾吃飽穿暖、身強(qiáng)體健，這是對(duì)民生最基本的關(guān)懷；“虛其心”“弱其志”中的“心”與“志”，是指那些過度的欲望、貪念以及爭(zhēng)名逐利之心，并非是要消除民眾的智慧。老子希望通過減少民眾對(duì)功名利祿等過度追求，避免因過度欲望引發(fā)社會(huì)紛爭(zhēng)和混亂。在老子看來，當(dāng)民眾不再被物欲所驅(qū)使，回歸到質(zhì)樸、純真的生活狀態(tài)，社會(huì)反而能達(dá)到和諧穩(wěn)定，這與統(tǒng)治階級(jí)剝削壓迫民眾、維系特權(quán)的意圖有著本質(zhì)區(qū)別。

我不太同意上述觀點(diǎn)，雖然老子在兩千多年前就看到了上下之間的激烈矛盾。但他認(rèn)為，老百姓難以翻過來的原因是統(tǒng)治者太有為了，這個(gè)有為就是剝削、壓迫無所不用其極，人民受到的災(zāi)難太多。只能逆來順受。實(shí)際也養(yǎng)成了這種不得已而甘愿的習(xí)慣。

有人認(rèn)為我的觀點(diǎn)是對(duì)老子思想存在片面性和誤讀。說是若單純把老子的上述說法理解為“愚民政策”，是脫離了老子思想的整體語(yǔ)境和哲學(xué)內(nèi)涵的。這也是一種誤讀，甚至是一種多年而來的洗腦。

老子的思想雖然深邃而富有智慧，但在那個(gè)時(shí)代，他的思想也是在維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益的。不存在斷章取義或是曲解。完全可以說，他老人家是維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的即得利益的。