上海美術(shù)學(xué)院碩士生導(dǎo)師

日本美術(shù)史、材料研究專家

樂麗君

Le Lijun

上海美術(shù)學(xué)院史論系講師，碩導(dǎo)，藝術(shù)學(xué)博士。主要研究方向為中日藝術(shù)交流史、繪畫技術(shù)藝術(shù)史。曾擔(dān)任敦煌現(xiàn)代石窟藝術(shù)中心藝術(shù)助理，參與石窟修復(fù)和創(chuàng)作活動、阿富汗巴米昂壁畫修復(fù)、東京藝術(shù)大學(xué)與荷爾拜因顏料廠商開發(fā)“油一”油畫顏料開發(fā)等項目，致力于中日藝術(shù)文化交流。

“理念是一個大問題，因為現(xiàn)在所有現(xiàn)成的材料都很容易獲得，畫框、顏料在網(wǎng)上隨時都能買到。學(xué)生缺乏這方面的材料知識，導(dǎo)致現(xiàn)在學(xué)繪畫的學(xué)生對材料的體驗感不足。而對于藝術(shù)家來說，對材料的體驗感是非常重要的。所以這些課程能讓學(xué)生獲得這樣的體驗：可以親手觸摸材料。這對個人的知識體系和素養(yǎng)培養(yǎng)來說，是一種潛移默化卻非常重要的方式，我們不能太功利地看待這門課程?！?/strong>

—— 樂麗君

樂麗君與東京藝術(shù)大學(xué)教授秋本貴透講授現(xiàn)場

上海美術(shù)學(xué)院“在地留學(xué)”材料技法研究工作坊

2024

“繪畫材料物質(zhì)研究”

導(dǎo)師專訪

樂麗君:

對于藝術(shù)家來說，

對材料的體驗感是非常重要的

庫藝術(shù) = 庫：您從本科畢業(yè)后就進入了材料和技法研究的領(lǐng)域，能否為我們介紹一下您在材料研究方面的經(jīng)歷呢？

樂麗君 = 樂：本科畢業(yè)前，因為一個契機，我跟著老師去敦煌進行暑期實踐。在那里，我們遇到了常書鴻老師的兒子常嘉煌老師，常嘉煌老師創(chuàng)辦了現(xiàn)代藝術(shù)石窟中心，我在那里繪制壁畫，從那時起，我就對材料和技法產(chǎn)生了濃厚的興趣。

樂麗君在敦煌現(xiàn)代石窟

雖然我已經(jīng)畢業(yè) 20 多年了，但國內(nèi)的教學(xué)現(xiàn)狀和我上本科的時候差不多。那時我學(xué)習(xí)油畫，卻僅僅局限于畫面表現(xiàn)。對于顏料是什么、在使用顏料之前需要做什么，包括保存修復(fù)、顏料配比這些方面，以及畫壁畫時要用什么材料和方法，我們都一無所知，僅僅是在畫面表現(xiàn)上下功夫。從那時起，我就對材料產(chǎn)生了疑問。所以，到了敦煌之后，我在那里工作了三年，學(xué)習(xí)壁畫，研究材料，但很多疑惑仍然沒有得到解答，因為沒有人給我講解過。由于日本和敦煌有很多交流，在交流過程中，我結(jié)識了一些日本人，他們說如果我想了解這些知識，可以去日本學(xué)習(xí)。

繪制敦煌壁畫 2003

日本東京藝術(shù)大學(xué)有個材料工作室，于是我就去了。之前秋本老師也提到過，他們和克孜爾石窟、阿富汗壁畫等都有深入的交流。我去日本的時候，他們正在進行兩個項目。一個是日本的文化保護研究所文物部收購了一大批巴米揚壁畫的殘壁，當(dāng)時由于戰(zhàn)爭，塔利班炸毀了巴米揚大佛，很多殘壁被日本政府收購后放在文物部進行修復(fù)，負(fù)責(zé)文物保護和修復(fù)的老師就是我們的課程老師之一，我也因此了解到他們修復(fù)的方法和研究要點。另外一個項目是秋本貴透老師參與荷爾拜因公司生產(chǎn)、研發(fā)新油畫顏料的過程，我又了解到油畫顏料的材料研究和修復(fù)知識。就這樣，我之前本科學(xué)習(xí)和工作后的那些疑問，在東京藝大得到了解答，我對材料和技法也有了更深刻的理解。

壁畫保存與修復(fù)研究

庫：您成功將日本的材料課程引入中國的藝術(shù)學(xué)院。據(jù)您觀察，中國學(xué)生面臨哪些困境？學(xué)習(xí)之后他們有了哪些改變呢？

樂：留學(xué)回國后，我一直從事中日交流活動大概有十多年了。學(xué)生們的反饋很好，這讓我覺得自己做的這些事情很有意義。一方面，從中日文化交流的層面來看，這讓雙方都有了更深刻的理解和認(rèn)識。因為我們現(xiàn)在的教育在某些方面還是比較保守，所以從文化交流的角度來說，這項工作對我意義重大。

敦煌飛天繪本 常嘉煌、樂麗君著

另一方面，從學(xué)院課程教育體系來看也是如此。我 2000 年上本科，到現(xiàn)在本科教育油畫體系幾乎沒有變化。由于沒有專門的老師系統(tǒng)學(xué)習(xí)材料和技法課程，在教學(xué)中這方面的體現(xiàn)也不多。老師雖然告訴學(xué)生材料技法很有用，但他們自己也深入教學(xué)不了，也沒有詳細(xì)的教學(xué)步驟。

與東京藝術(shù)大學(xué)名譽教授佐藤一郎

人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)科國際前沿教師培訓(xùn)課程

2015

與東京藝術(shù)大學(xué)前副校長?？曝S巳教授

庫藝術(shù)“自由繪畫”創(chuàng)研工作坊（第六期）

2024

所以，我在學(xué)院開設(shè)的材料與技法課程，老師們都會推薦學(xué)生來報名，而且我每學(xué)期都有選修課，選修課程主要是材料技法實踐或坦培拉課程，基本上都是油畫系的同學(xué)來學(xué)習(xí)。對他們來說，這門課程重要的是能解答疑惑和體驗過程。油畫涉及的材料很多，有很多步驟需要了解。我們現(xiàn)在的課程里，很多同學(xué)希望表現(xiàn)古典主義，但在實際教學(xué)中真正運用的卻是直接畫法，理念和實踐教學(xué)并不相符，所以學(xué)生畫出來的作品不耐看。雖然畫面好看，主題性也不錯，但就是深入不下去，原因就是材料技法無法支撐他們的繪畫。

理念是一個大問題，因為現(xiàn)在所有現(xiàn)成的材料都很容易獲得，畫框、顏料在網(wǎng)上隨時都能買到。學(xué)生缺乏這方面的材料知識，導(dǎo)致現(xiàn)在學(xué)繪畫的學(xué)生對材料的體驗感不足。而對于藝術(shù)家來說，對材料的體驗感是非常重要的。所以這些課程能讓學(xué)生獲得這樣的體驗：可以親手觸摸材料。這對個人的知識體系和素養(yǎng)培養(yǎng)來說，是一種潛移默化卻非常重要的方式，我們不能太功利地看待這門課程。

現(xiàn)場繪畫材料考察

庫：為什么我們要向日本材料研究領(lǐng)域?qū)W習(xí)呢？東京藝術(shù)大學(xué)的材料教學(xué)有什么特點？

樂：我去留學(xué)的時候，是材料技法工作室獲得學(xué)位的第一個中國人。在此之前，只有一位新疆藝術(shù)大學(xué)的老師去做了一年訪學(xué)，其他工作室都有中國留學(xué)生，唯獨材料技法工作室沒有。

當(dāng)時我很疑惑，大家也有同樣的疑問：既然要研究西方的材料和技法，為什么不去意大利、法國學(xué)習(xí)，而是選擇日本呢？一方面是因為我有和日本交流的契機，所以去了日本學(xué)習(xí)；另一方面，在學(xué)習(xí)過程中我發(fā)現(xiàn)東京藝術(shù)大學(xué)和西方有不同之處：我們和日本人同樣都是東方人，對西方知識的接受程度有相似之處。如果直接去學(xué)習(xí)意大利、法國的東西，在過渡到中國人的學(xué)習(xí)過程中，會存在嫁接不順暢的問題。就好比很多西餐，我們的腸胃一下子很難接受，會有排斥反應(yīng)。

但是日本人先學(xué)習(xí)了西方的材料技法后，進行了改良，把很多細(xì)節(jié)、步驟都研究得更清楚了。所以從這個角度來說，去日本學(xué)習(xí)西方材料技法，學(xué)到的并非純粹的西方知識體系，而是已經(jīng)融入了很多東方人的思考方式，包括可以使用的材料。比如絲綢之路沿線的壁畫，只有我們東方才有，從阿富汗、西亞到東亞，這些地區(qū)壁畫的保護修復(fù)工作，歐洲人不會去做。東京藝大研究的油畫顏料也是利用東方材料，基于東方人的思考方式研發(fā)出理想的油畫顏料。中國早期的留日研究生也是出于同樣的考慮，雖然是以日本為窗口學(xué)習(xí)西方，但實際上日本已經(jīng)對西方知識進行了改良和吸收。基于這些原因，我們把日本的教學(xué)模式學(xué)習(xí)、借鑒到中國，能夠直接吸收運用。

與東京藝術(shù)大學(xué)教授秋本貴透

上海美術(shù)學(xué)院“在地留學(xué)”材料技法研究工作坊

8月與東京藝大秋本貴透教授

樂麗君老師

面對面交流、創(chuàng)作

繪畫材料物質(zhì)研究

國際名師工作坊

期待你的加入

特邀導(dǎo)師：秋本貴透（日）

特邀講師：樂麗君

舉辦日期：2025年8月20日——27日

（8天，每天9:00——18:00）

講授形式：理論講授+創(chuàng)作實踐+一對一指導(dǎo)+參訪清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院知名教授工作室

舉 辦 地：北京

招收人數(shù)：15人（小班制確保指導(dǎo)質(zhì)量）

策 劃 方：庫藝術(shù)教育

主 辦 方：藝時代（北京）國際教育咨詢有限公司

特別支持：日本Kusakabe畫材公司、麥克美迪

工作坊亮點
Workshop features

1， 足不出國，以最短的時間，最小的代價獲得國際 權(quán)威導(dǎo)師 親傳核心材料技法；

2， 歐洲傳統(tǒng)技法的亞洲化改良 ， 契合東方創(chuàng)作者思維的教學(xué)法 ；

3，建立科學(xué)認(rèn)知框架取代經(jīng)驗主義 ， 培養(yǎng)以材料特性驅(qū)動創(chuàng)作的思維模式 ；

4， 完成1-2幅具有材料研究深度的創(chuàng)作 。

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