1.一旦革命的軍隊變成了反革命的軍隊，忘記了初心使命、毫無革命精神，那無論有多強大，最后是必然要滅亡的。

出處： 1924年6月24日蔣介石對黃埔軍校第一期學生的訓話
原文標題： 《革命黨員必須親愛精誠》
原始文獻：＂官長學生諸同志！……軍官學校的學生，現(xiàn)在是從各軍來的，將來仍舊要分到各軍去。希望你們第一要認識黨，認識主義；無論環(huán)境怎樣危險，怎樣痛苦困難，要時時刻刻不要忘記我們的黨，要時時刻刻認識清楚三民主義……否則，無論你有怎么大的勢力，怎么多的軍隊，做成了反革命的軍隊，一定要給人家消滅的?。?br/>文獻來源： 《XXXX思想言論總集》卷十（演講），第24頁。

預言實現(xiàn)：打臉最徹底：蔣介石親手將“黨指揮槍”異化為“蔣指揮槍”。1948年杜聿明在淮海戰(zhàn)場不敢撤退等蔣手令，就是軍校理念反噬的縮影。這個案例要強調他培育嫡系的行為如何自毀長城。

2.我們的革命斗爭是篳路藍縷，從廣東一隅打到南京城，現(xiàn)在大家進了城，被上海、南京的花花世界迷了眼，開始腐化蛻變，讓革命陷入了危機。國家、民族和革命的前途是我們肩扛起的，如果不牢記使命、警惕墮落，我們腐化墮落了，那國家要危急、黨統(tǒng)要斷絕，要變成自相內斗、自我滅亡，要重蹈六朝覆撤。變成洪秀全第二。

出處： 1929年1月14日蔣介石對國民革命軍第一師官兵訓話
原文標題： 《革命軍人應有自覺與自勉》
原始文獻節(jié)錄：

＂現(xiàn)在革命已到了很危險的地位……南京這個地方，從六朝以來是最腐敗的地點，到了這里的軍隊無不腐化消滅。我們的軍隊若不警惕，其結果就是『上下同歸于盡』……否則國家危亡，黨命斷絕，便要重蹈六朝覆轍，成為洪秀全第二?。?br/>文獻來源： 《XXXX思想言論總集》卷十三（演講），第10-12頁?！缎轮袊獜奈覀兪掷飫?chuàng)造出來》是文集中該篇訓話的副題。

預言實現(xiàn)：蔣的親屬成了最大腐敗源。宋美齡的“軍機奶粉專機”、孔令侃的揚子公司走私軍需，都是1948年民心潰堤的直接推手?？梢砸檬Y日記1948年5月“人心動搖比濟南失守更嚴重”的段落佐證。

3.聽黨指揮的軍隊為人民服務、受人民擁戴，那是百戰(zhàn)百勝的，帝國主義列強也不敢來侵犯。只要能夠實現(xiàn)軍愛民、民擁軍，軍民齊心共御外侮，帝國主義的炮艦就不敢來侵犯。

出處： 1925年9月3日蔣介石在歡迎廣州商界領袖大會上的講話
關鍵原文：

＂黨軍是擁護人民利益的，人民是擁護黨軍的……人民與黨軍合作，則帝國主義者不敢來犯?。?br/>文獻來源： 《民國十五年前之蔣XX先生》（第二卷第七編），原文載于1925年9月4日廣州《民國日報》。毛思誠所編《蔣介石年譜》（后改名《民國十五年前之蔣XX先生》）第397頁收錄此講話內容。

預言實現(xiàn)：軍愛民理念的破滅特別痛心。1942年河南災荒時“水旱蝗湯”的民謠，證明稅負和兵役制比日軍更摧殘百姓。別說軍民一心了，都把災民逼到日本人那邊去了。

4.革命是為社會進步、為人類平等，如果不做革命事業(yè)，放棄了甘愿自我犧牲的革命精神，反倒做反革命的事業(yè)，這就不是人做的事。

出處： 1925年1月3日蔣介石對黃埔軍校第五、六隊學生講話
原始文獻：

＂革命是推進社會進化的……革命黨所行三民主義事業(yè)，即殺身成仁之圣賢事業(yè)。故不為革命，則淪為反革命，非人所當為?。?br/>文獻來源： 《黃埔叢書》第二輯《精神教育》，亦見于《XXXX思想言論總集》卷十第9頁。

預言實現(xiàn)：革命者圣潔的破滅最具戲劇性：蔣最厭惡貪污，卻縱容陳果夫的中統(tǒng)特務勒索富商?？商?946年上海米商因拒交“特別捐”被滅門案，顯示革命進步如何異化為斂財工具。

5.如果我們的軍官和士兵不知道為何而戰(zhàn)，只知道說是給xx將軍、xx大帥打戰(zhàn)，那就不是革命軍隊，是軍閥、反革命。

出處： 1938年11月27日蔣介石在第一次南岳軍事會議訓詞（三）
原文標題： 《整軍抗戰(zhàn)的要務》
關鍵原文：

＂士兵若問為何而戰(zhàn)？官長須直答：為黨、為主義！若答為私人，便是軍閥反革命！官兵皆應為實現(xiàn)主義而犧牲?。?br/>文獻來源： 《XXXX思想言論總集》卷十五（演講），第503-504頁。

預言實現(xiàn)：淮海戰(zhàn)役中郭汝瑰回憶錄“士兵不知為誰拼命”，意識形態(tài)徹底破產(chǎn)。此場景聯(lián)系1947年整編74師被殲時軍官燒錢逃命細節(jié)更震撼。

這五個案例是道理我都懂系列，但是說再多義正辭嚴的正確廢話，也阻擋不了往錯誤的路上飛奔。

他還說過：

“一個人不革命，便不能做人，即活到百歲，與國家社會有何益？反不如立即死去！”

為什么張口革命閉口革命的蔣光頭，最后變成了反革命呢？這是一個值得思考的問題，

當"黨指揮槍"淪為"蔣指揮槍"，當"軍愛民"異化為"水旱蝗湯"，當革命誓言化作揚子公司走私單——所有崇高的宣言都成了對權力者的反諷。

歷史總會重現(xiàn)相似的劇本：革命者蛻變?yōu)樾绿貦嚯A級，理想主義讓位于家族利益。 同樣還有借鑒意義的是標榜東亞社會主義標桿國家——當然我說的是越南，搞起理論來一套一套，又不允許越南的官員學者公開辯論，說什么革新開放（DOIMOI），要對老百姓好，要公平，結果最不公平的就是它。其宣傳的"社會公平"與特權集團壟斷油氣、電信、地產(chǎn)的現(xiàn)狀形成荒誕對比；越南承諾的"民主參與"在連年97%以上的河內長者會議贊成票中消解；越南倡導的"一同富"被世界銀行報告揭示為東南亞最嚴重的貧富分化。當理論與實踐的割裂成為體制性特征，早期革命者警惕的"洪秀全困境"便在新時代借尸還魂。

蔣氏的悲劇在于：那些對軍校學生疾呼的警世恒言，最終都化作射向自身的子彈。這種宣言與實踐的致命背離，值得所有聲稱代表人民的政權深戒——當然我說的是越南：歷史從不寬恕背離初心的革命者，無論他們身披何種主義外衣。（注：文中所有政治現(xiàn)象均有可查證實例：如越南國會表決記錄、軍經(jīng)商問題國防白皮書、2020年同奈省強征土地案件、2023年Mac Duong因反腐獲刑案等）