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“如果現(xiàn)在有一輛車，只需要車里兩個北京老大爺吹牛逼就能提供行駛所需的能量，哪怕時速只有5公里，也會立刻成為資本的寵兒。不是因為這種動力系統(tǒng)有多先進，而是因為它徹底擺脫了對外部資源的依賴，這種獨立性本身就是稀缺的?！?/blockquote>

1）

Labubu這個長著獠牙的精靈娃娃，在六月突然成了全民話題。
從59元的初始售價一路飆升到數(shù)千元，抽盲盒現(xiàn)場排起長龍，二手交易平臺上熱度暴漲。無數(shù)人嘲諷這又是一場郁金香騙局，仿佛自己站在了理性的制高點上。

聰明人似乎越來越多，然而郁金香騙局從未真正消失過。每隔幾年，總有新的"郁金香"登場：君子蘭、普洱茶、空氣貨幣、NFT，現(xiàn)在輪到了Labubu。嘲笑者們總是事后諸葛亮，但當(dāng)下一個"郁金香"出現(xiàn)時，他們中的大部分人還是會重蹈覆轍。

問題不在于人類有多貪心和愚蠢，而在于絕大多數(shù)人為什么總是后知后覺，為什么總是在高位接盤。這背后有著比簡單的"投機心理"更深層的機制在運作。

它就像是糧票，屬于某一種人群的生活核心。

中國人對糧票不陌生，那是計劃經(jīng)濟時代的產(chǎn)物，憑票購糧，沒票就挨餓。但很少有人知道，美國也有糧票制度，叫做food stamp，專門救濟低收入家庭。這種票券看似是限制性的，實際上卻給了持有者一種特殊的身份認同。

糧票的本質(zhì)是稀缺性的人為制造。明明糧食產(chǎn)量充足，卻要通過票證來分配，這種人為的稀缺創(chuàng)造了價值。更有趣的是，在糧票取消后的很長時間里，這些廢紙在收藏市場上反而有了新的話語權(quán)。

Labubu的商品定位中，也有著類似的"救濟"屬性。它不像LV、愛馬仕那樣從一開始就把品牌炒作到天價，而是以59元的平民價格進入市場。這種定價策略看似親民，實際上是在告訴購買者：你們都有機會，你們都可能抽到那個升值幾十倍的隱藏款。

這種設(shè)計巧妙地制造了一個幻覺：普通人的審美眼光可以變現(xiàn)，運氣可以逆天改命。當(dāng)一個年薪10萬的打工人花59元抽到價值3000元的隱藏款時，那種爽感不僅來自于金錢回報，更來自于對自己"眼光獨到"的確認。這比中彩票更有成就感，因為彩票純靠運氣，而盲盒讓人相信這是自己的"品味投資"。

最關(guān)鍵的是，Labubu的稀缺不是資源稀缺，而是信息稀缺。哪個是隱藏款？出貨概率多少？下一個系列什么時候推出？這些信息的不對稱創(chuàng)造了巨大的套利空間。掌握信息的人賺錢，追逐信息的人接盤。

2）

新能源車的爆發(fā)被包裝成環(huán)保革命，但這個包裝站不住腳。生產(chǎn)鋰電池需要大量稀土開采，對環(huán)境的破壞絲毫不亞于石油開采。電力來源如果是火電，碳排放只是從車尾轉(zhuǎn)移到了發(fā)電廠。

真正推動新能源車發(fā)展的不是環(huán)保理念，而是對石油依賴的切割。

這種切割的價值在于創(chuàng)造了新的稀缺性。石油是有限的，電力是可再生的；石油被少數(shù)國家壟斷，電力可以自主生產(chǎn)；石油價格波動劇烈，電力成本相對穩(wěn)定。新能源車最大的賣點不是性能提升，而是擺脫了對傳統(tǒng)能源體系的依賴。

舉個極端例子：如果現(xiàn)在有一輛車，只需要車里兩個北京老大爺吹牛逼就能行駛，哪怕時速只有5公里，也會立刻成為資本的寵兒。

不是因為這種動力系統(tǒng)有多先進，而是因為它徹底擺脫了對外部資源的依賴，這種獨立性本身就是稀缺的。

3）

在過去幾年里，年輕人被各種數(shù)字化、虛擬化的概念狂轟濫炸：NFT、元宇宙、數(shù)字藏品、虛擬偶像。這些東西的共同特點是看不見摸不著，需要依賴平臺、依賴網(wǎng)絡(luò)、依賴他人認可才能存在。

Labubu完成了對這些互聯(lián)網(wǎng)屬性的徹底切割。它是實體的，可以摸到的，不依賴任何平臺和網(wǎng)絡(luò)。

你把它放在桌子上，它就在那里，不會因為服務(wù)器宕機而消失，不會因為平臺政策變化而貶值。這種"制造+實體"的回歸，是對NFT和元宇宙的一種報復(fù)性消費。

年輕人用購買Labubu的方式在告訴市場：我們受夠了那些虛無縹緲的數(shù)字概念，我們要回到可以握在手里的真實。這種需求本身就創(chuàng)造了稀缺性，因為在一個越來越虛擬化的世界里，"真實"成了最奢侈的商品。

很多人試圖用"口紅經(jīng)濟"來解釋Labubu現(xiàn)象，認為這是經(jīng)濟下行時期的消費降級。這種分析完全搞錯了方向?？诩t經(jīng)濟的核心是"小確幸"，是在大環(huán)境不好時買點便宜貨安慰自己。但Labubu的消費者顯然不是這種心理，他們追求的不是安慰，而是刺激。

59元買個普通款，這是門檻；3000元收個隱藏款，這是目標。這種消費行為的本質(zhì)是賭博（gambling），不是撫慰（comforting）。參與者心里很清楚這是投機游戲，他們要的不是治愈，而是腎上腺素。

4）

Labubu更像是年輕人想要脫離主體敘事的一次嘗試。世界上有戰(zhàn)爭，有通脹，有爛尾樓，有996，有失業(yè)率。主流媒體天天告訴年輕人要關(guān)心國際形勢，要關(guān)注經(jīng)濟大局，要為國家建設(shè)貢獻力量。但年輕人已經(jīng)累了，他們不想再承擔(dān)這些宏大敘事的重量。

有人打趣說，Labubu和今年的其他流行形象保持了詭異的一致性：哪吒、《馴龍高手》里的無牙仔，它們都有一個共同特征——對著生活露出了無可奈何但又不甘寂寞的一排整整齊齊的獠牙。

這些獠牙不是憤怒的表達，而是一種被動攻擊性的姿態(tài)。它們在說：

我不想?yún)⑴c你們的游戲，但我也不會完全退出；

我不會正面對抗，但我會用自己的方式表達不滿；

我買我的盲盒，抽我的隱藏款，這是我的小小反抗。

當(dāng)越來越多的年輕人選擇退守到Labubu的世界里時，原有的話語體系就開始失效。你告訴他們要努力工作，他們在研究盲盒概率；你告訴他們要關(guān)心時事，他們在討論隱藏款價格；你告訴他們要理性消費，他們用一個月工資去抽娃娃。Labubu們用購買力投票，選擇了一個與主流價值觀平行但不重合的世界。

在那個世界里，運氣比努力更重要，審美比學(xué)歷更值錢，獠牙比微笑更真實。

（完）