最近Labubu在全球潮玩圈徹底爆了

從泰國火回中國，再從中國火到了世界，每逢發(fā)售必秒空，市場價格動輒上萬，甚至傳出某款成交價高達(dá)百萬的“神話”。小小的一個玩偶，價值真的能值那么多嗎？

如果僅看材質(zhì)和實用性，答案當(dāng)然是否定的。

但Labubu的故事，根本不是一個“玩具”的故事，而是一場泡沫經(jīng)濟的又一次輪回。

泡沫，總是從“看不懂”為開端

17世紀(jì)的荷蘭郁金香狂熱，是金融泡沫的經(jīng)典教材。

而如今，它換了個皮囊，借著潮玩、盲盒、限量、饑餓營銷的外殼，重新以Labubu的身份卷土重來。人們明知這是一場游戲，卻依然忍不住參與其中。

就像曾經(jīng)的“前輩”積木熊。

這只誕生于2001年的BE@RBRICK，一度被國內(nèi)誤稱為“暴力熊”，在2019年前后，被娛樂圈、時尚圈、藝術(shù)圈等多方力量聯(lián)手推上神壇。一款熊可以炒到百萬，已經(jīng)不是什么新聞了。

但熱潮過后呢？

跌價，冷卻，有價無市，集體沉默。

很多積木熊款式，如今價格已是腰斬再腰斬，部分熱門款從十幾萬跌到三千，還有不少直接“掛拍無人問”。

這跟今天的Labubu是不是像極了呢？

泡沫能走多遠(yuǎn)，全看游戲誰先醒

和積木熊一樣，Labubu也打著“限量”“聯(lián)名”“文化載體”的旗號進行包裝；同樣也是盲盒、抽簽、分級、編號、慢貨、稀缺的經(jīng)典金融泡沫玩法。

炒得火熱的，不是玩具，是符號，是身份，是賭徒心理，是消費主義下的社交貨幣。

可別以為買到“真貨”就穩(wěn)贏！當(dāng)初一堆人搶著買積木熊巴斯奎特聯(lián)名款，最高三萬，現(xiàn)在某購物網(wǎng)站顯示不到一萬；空山基聯(lián)名款從17萬跌到3299元，這種墜落，不是例外，而是常態(tài)。

這并不是說潮玩就一文不值。相反，積木熊的確存在極強的技術(shù)壁壘與工藝難度，部分假貨模具成本高達(dá)數(shù)十萬元仍無法還原。但這些“精工制造”，一旦脫離炒作光環(huán)，又值幾何？

這就像奢侈品、球鞋、甚至“藝術(shù)”：你說它是藝術(shù)，它就是；你說它是智商稅，它也能是。關(guān)鍵在你站在哪個位置看它。

潮玩，是彩電？還是泡面？

世界銀行曾做過研究：一個國家人均GDP突破一萬美元，就會爆發(fā)消費主義文化。

美國迎來了好萊塢，日本催生了消費熱潮，丹麥創(chuàng)造出了樂高！而中國，迎來了泡泡瑪特和Labubu。

很多人笑著說，潮玩是“玩具賣給成年人”的生意。更有人用《貧窮的本質(zhì)》中的例子解釋這場現(xiàn)象：非洲某村民衣衫襤褸，但家家都有彩電。他們說，彩電，比面包重要。

我們不能否認(rèn)泡沫，但也不能否定潮玩承載的另一面：它可能真的是某些人生命里那點微小的尊嚴(yán)與快樂。

潮玩像極了時代的鏡子，它反映出我們面對金錢、欲望、審美與孤獨的態(tài)度。

積木熊與Labubu的故事，還在繼續(xù)。我們也終將迎來泡沫的破碎，但在此之前，誰能說清，那百萬Labubu，是奇跡，還是病毒？

人生苦短，及時行樂。

正如郁金香狂熱里最貴的品種“永恒的奧古斯都”：它看似是天賜的奇跡，其實是由病毒引起的畸形。

消費主義的泡沫，或許也一樣。
可只要你愿意，它也可以是藝術(shù)。

你說呢？Labubu。