建筑已經(jīng)死亡了，因為根本就不是建筑，是一大堆裝修。

“建造是一種批判?！?/strong>

王澍穿著一件黑色外套走上講臺，目光炯炯，神采奕奕。

他的步伐不快，卻堅定，站定后環(huán)顧了一圈會場，像是在用目光丈量這個空間的氣息。而當他終于開口，語調(diào)由緩而揚，迅速點燃了現(xiàn)場的注意力。

他沒有拿出任何幻燈片或影像資料，只是站在那里，用一場沒有作品展示的演講，講述他對“建造”的理解。

?Zhu Chenzhou

這場演講發(fā)生在2025年6月14日，西岸美術(shù)館與同濟大學聯(lián)合主辦的“建造上海：1949年以來的建筑、城市與文化”學術(shù)論壇現(xiàn)場。作為同期特展的重點學術(shù)活動之一，論壇聚集了中國建筑界的重量級人物。

包括中國工程院院士何鏡堂、中國科學院院士常青、同濟大學副校長李翔寧在內(nèi)的十余位知名專家學者到場，圍繞“建造”這一關(guān)鍵詞，從歷史研究、建筑評論、城市規(guī)劃等多個維度展開深入對話。

當普利茲克建筑獎得主王澍出場，他的發(fā)言幾乎在一開始就打破了原有的討論框架。他沒有總結(jié)自己的成就，而是將“建造”重新定義為一種“批判”。

他一針見血地指出，今天上海在建造上固然“越做越精致，越做越摩登”，但我們是否該追問：在速度與形式的繁榮背后，建筑本身還在不在？我們是不是已經(jīng)進入了一個“建筑已死”的時代？

以下為王澍演講：

建造是一種批判

而不是裝飾

建筑已經(jīng)死亡了，因為根本就不是建筑，是一大堆裝修。

我今天不準備放任何的作品，我就準備講三個觀點。

我的題目叫做“建造作為一種批判”，這次的展覽是“建造上?！?，既然提到了建造，我就稍微談一點和建造有關(guān)的問題。

實際上上海這些年，如果我們把“建造”當做建造質(zhì)量的話，那很明顯，上海的建筑越做越精致，越做越摩登，和國外的建筑毫無差別。

可以看到上海的無論是外國建筑師做的，還是中國建筑師做的，都達到了很高的水平，都和美國西方、日本沒有差別，甚至因為我們龐大的建造量，能夠產(chǎn)生一種震撼的效果，就是我們已經(jīng)超過他們了。

但是我覺得，在感嘆這樣一種建設(shè)成就之余，我們建筑界還是應(yīng)該有一點自己的專業(yè)思考，我覺得我們要自己問自己：“我們有沒有什么問題？我們到底發(fā)展到一個什么樣的程度？”

大家經(jīng)常把建造當做一個技術(shù)問題，你可以控制好施工，控制好材料、質(zhì)量，建造的過程等等。當然這些問題都很重要，但是有一個核心的問題，很少有人討論。

就是以現(xiàn)在的大型建筑的建造方式，基本上都是快速施工，出來這個結(jié)構(gòu)是不能看的，因為速度太快了。然后通過室外裝飾材料做外包裝，室內(nèi)裝飾材料做內(nèi)包裝，這樣的話，任何造型、任何跨度、任何空間幾乎都可以做。

但是如果我們講建造，一定是要做從結(jié)構(gòu)到構(gòu)造，做真實表達。

如果這是一個標準的話，以現(xiàn)在上海所有的新建筑看，絕大多數(shù)都可以讓我們得出一個答案，就是我們曾經(jīng)所熟知的建筑學已經(jīng)死亡了。

王澍作品 富陽文村 ?李樾祺

建筑已經(jīng)死亡了，因為根本就不是建筑，是一大堆裝修。

所以我們到一個根本不是建筑的時代，還討論建筑有什么想法，有什么構(gòu)思，有什么哲學，就稍微有一點點可笑了。

如果要講建造上海，從學術(shù)角度討論的話，這是一個基礎(chǔ)的點，需要思考。

上海是一位“超級模仿者”

比所有人都聰明，比所有人都快，比所有人質(zhì)量更高的超級模仿者，上海可以說基本是這樣的一個角色。

上海在中國是很特殊的一個城市。

從上世紀初以來，西洋的風吹入中國，上海一直引領(lǐng)著中國城市的潮流，所以上海就是這樣一個很特殊的城市。

特殊到什么程度呢？一直到2010年左右上海人才不再有這樣的感覺——認為全中國只有一個城市，就是上海，其他的都是農(nóng)村。

洛克·外灘源，資料來源：戴衛(wèi)·奇普菲爾德建筑事務(wù)所

仔細討論，也沒有大錯，因為這個城市是一個完全西方化的城市。如果定義這個城市，前面一定要加一個“西方化”。

2000年我在同濟大學讀五年博士，博士畢業(yè)的時候，同濟大學破例想讓我留校，我當場拒絕，當時跟我談的建筑學院的書記目瞪口呆，那時候上同濟的只有留洋的博士可以留校，自己學校的不可能留校，我們已經(jīng)破例了，你為什么不愿意留下來？

我說我要回國，我要回杭州；我要做“中國建筑”，我就不希望留在上海。

我寫過一篇文章講同濟——我們上海60% 多的建筑都和同濟有關(guān)，我批評同濟和批評上海差不多是一個意思——上海在改革開放最前沿，最沿海，而且一直是“西風東漸”，西方風潮進入中國的入口，所有最新的思潮，都先到上海。

當然現(xiàn)在可能稍有不同，因為有了互聯(lián)網(wǎng)，情況有點不同，但很長一段時間來都是這樣的。

上海的特點是，所有最新的東西他接觸到，然后會有所表現(xiàn)，會感覺比所有中國內(nèi)地都要更洋氣，更摩登，更現(xiàn)代。

但是這個地方真正沉淀下來的一點思考，不多，所以就變成了一個超級模仿者——這個模仿者是比所有人都聰明，比所有人都快，比所有人質(zhì)量更高的超級模仿者。

上?？梢哉f基本是這樣的一個角色。

真正自己原創(chuàng)性的文化，建筑的文化，在哪里？我覺得幾乎沒有人問這個問題。

所以我覺得“建造上?！闭褂[最后一部分很好，把上海最近這些年的年輕建筑師做的很多作品，哪怕是不大的作品，給了很重的份量來展示。上海的年輕建筑師是特別有活力的，像西岸這個區(qū)域也是這樣，可以看到很多。

城市更新

輪到年輕建筑師了

國內(nèi)過去三年發(fā)生了大的轉(zhuǎn)折，把城市更新作為大拆大建之后一個新的城市建設(shè)政策，我覺得這個對年輕一代的建筑師是一個特別好的機會。

國內(nèi)建筑另外一個很重要的問題，是變化實在太快了，這么快的變化，說老實話，很難能夠做長期、深入的思考。

我自己很有感觸，我九十年代設(shè)計的建筑基本都被拆除了，九十年代以后的建筑有兩個被拆除，都發(fā)生在上海。一個是2000年做的南京西路的頂層畫廊，一個是我09年世博會做的一個館，都被拆除了。

王澍設(shè)計的寧波滕頭館

拆除的原因，我覺得其實就是這個城市發(fā)展得實在太快了，快速的變化有時候?qū)?chuàng)造性，不一定是好事兒。

當然你說上海有沒有發(fā)生過原創(chuàng)性的中國當代建筑的想法，其實上海是有的。

80年馮驥中先生在松江，一個小小的茶室，那是整個中國近現(xiàn)代建筑史上，我認為第一個真正中國當代建筑，在那里誕生，包括對材料的考慮，對自然的考慮，對意境的考慮，對建造方式的考慮。

何陋軒

我當時寫過一篇小文章《小題大作》，作品很小，作品的意義絕對不小。

后來不知道什么原因，馮先生做出這個作品以后，后來就沒有作品。不管怎么樣，一個建筑師一輩子留下那樣一個建筑，而且今天的展覽里面，把他的建筑做成模型放在這里，我特別高興。

我09年做建筑的時候，就像用我的方式對馮先生做一個回應(yīng)，中國真正自己的地域的當代建筑，應(yīng)該是一個什么樣的討論。

王澍作品 中國美術(shù)學院象山校區(qū)

我做的館后來被拆了，馮先生很幸運，他的作品應(yīng)該不會被拆，會保留。但是真的非常感慨，他真的是一個孤獨的先行者，上海當代中國建筑，40多年前就“發(fā)生”，發(fā)生之后，再無回應(yīng)者，這件事情讓我完全不能理解。

現(xiàn)在進入一個新時代，尤其是進入城市更新的時代，國內(nèi)過去三年發(fā)生了大的轉(zhuǎn)折，把城市更新作為大拆大建之后一個新的城市建設(shè)政策，我覺得這個對年輕一代的建筑師是一個特別好的機會。

民生碼頭8萬噸筒倉改造，資料來源：蘇圣亮

因為城市更新決定了它一定是在保護的前提下城市發(fā)展。保護為前提，就意味著所有新的建設(shè)一定不可能再是大規(guī)模的大拆大建，應(yīng)該是一種在保護為前提下零敲碎打的城市發(fā)展狀態(tài)。

這種零敲碎打的狀態(tài)，大的設(shè)計院不適應(yīng)，干不了。而小事務(wù)所，年輕的建筑師恰恰最合適。

世博溫室花園 @華東建筑設(shè)計研究院有限公司

就像我們當時在九十年代等到一個好機會，我覺得對于上海的青年一代建筑師來說，這恐怕就是一個機會。

未來至少十年，甚至更長，我很期待，上海的青年建筑師，應(yīng)該有一個十年的黃金發(fā)展和發(fā)揮的時間。

結(jié)語

王澍演講結(jié)束之后，李翔寧教授緊隨其后進行了回應(yīng)，直言不能直接批評上海，但可以反思上海。

與王澍所揭示的“超級模仿者”角色不同，李翔寧強調(diào)了上海的務(wù)實精神：

“通過經(jīng)濟的發(fā)展帶來社會發(fā)展的理念，不僅創(chuàng)造了紐約這樣的大都市，上海也同樣有這樣的理性、務(wù)實的一面，在外部框架的約束下能夠盡最大可能進行創(chuàng)造的實踐，或者說一種努力?！?/strong>

“不像北京或者深圳那么多建筑實踐的更有革命性的現(xiàn)代的顛覆，上海的建筑更實際，創(chuàng)造出相對穩(wěn)重的城市天際線?！?/p>

他提到一批“微更新”的小建筑——橋下驛站、口袋公園、15分鐘生活圈內(nèi)的公共廁所——并不高大上，卻溫暖人心，真正扎根于城市的縫隙與生活的日常之中。

永嘉路的309口袋公園 資料來源：上海阿科米星建筑設(shè)計事務(wù)所

這些建筑未必定義了上海的國際形象，卻可能正代表了上海建筑未來發(fā)展的方向。

從王澍的“建造已死”，到李翔寧的“再思考上?！保瑥膶Ω咚俣雀呙芏鹊木?，到對微尺度、人本主義設(shè)計的回歸，上海這座城市的“建造故事”仍在發(fā)生。

而這些討論，也許正是中國建筑走向獨立文化體系、自我價值重建的起點。

文、編輯：外灘君

部分圖片來自網(wǎng)絡(luò)

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