從打遍租借擂臺(tái)的霍元甲，到《亮劍》中槍挑日軍大佐的魏和尚，將武林世界的快意恩仇加入民族主義元素似乎成為了新時(shí)代影視作品的流量密碼。

然而，個(gè)別抗日神劇中的雷人片段逐漸令觀眾所厭惡，再加上近些年來“傳統(tǒng)武術(shù)和現(xiàn)代搏擊誰更有實(shí)戰(zhàn)性”的話題爭論不休，最終導(dǎo)致人們對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的認(rèn)知越來越偏激。

前段時(shí)間“馬保國事件”在互聯(lián)網(wǎng)上引發(fā)熱議，有些觀眾甚至調(diào)侃：“傳統(tǒng)武術(shù)，講究個(gè)‘說學(xué)逗唱’�！�

想必任何一個(gè)有血性的傳武愛好者看到這些評(píng)論都會(huì)感到臉上火辣辣的。不知不覺中，傳統(tǒng)武術(shù)和中醫(yī)似乎已經(jīng)成為了“難兄難弟”。

但是，一兩個(gè)網(wǎng)絡(luò)上的炒作事件就能證明傳統(tǒng)的東西都是偽科學(xué)嗎？電影《霍元甲》中有這樣一句臺(tái)詞：“武術(shù)是人與人的對(duì)抗，在競技中找到更好的自己�！�

藝術(shù)來源于生活，現(xiàn)實(shí)中的那些武術(shù)大師或許比影視作品中更具有傳奇色彩。

骨瘦如柴的努力型選手

今天的主角名叫李書文，1862年出生于河北滄州，因家庭貧困，與讀書無緣。

清末時(shí)期，滄州是與天津、佛山齊名的武術(shù)之鄉(xiāng)，李書文從小受武術(shù)文化的熏陶，深愛舞刀弄槍。

人們都說：“林子大了什么鳥都有”。這句話即便在今天的武術(shù)圈依然適用，否則怎么會(huì)出現(xiàn)馬保國、雷雷之流。

清末亦是如此，武術(shù)其實(shí)更多的是留給讀不起書的孩子一份體面。滄州一帶雖說習(xí)武風(fēng)氣不錯(cuò)，但很難說是人才輩出。

尤其是在鄉(xiāng)村，門派林立，武館遍地，但手上有真東西的武師其實(shí)并不多。

所謂的武師大多數(shù)都是“莊稼地人”，干了半輩子農(nóng)活，空有一身腱子肉，心血來潮琢磨出一套與眾不同的拳法、棍法，之后便開宗立派，招收徒弟，靠徒弟孝敬的學(xué)費(fèi)混日子。

李書文的父親對(duì)于武術(shù)圈的亂象也早有耳聞，所以對(duì)于兒子習(xí)武這件事，其實(shí)并不支持。

更何況李書文從小就比同齡人瘦弱（成年時(shí)也才一米六），李父只是希望兒子通過習(xí)武鍛煉體魄，至于在武術(shù)圈發(fā)展，李父覺得是天方夜譚。

任何一件事，由業(yè)余走向?qū)I(yè)是個(gè)漫長而又枯燥的過程，武術(shù)更是如此，少林寺那些以一當(dāng)百的武僧哪個(gè)不是十年掃地僧起步。如果你能扛住枯燥與寂寞，那才說明你真正熱愛這件事。

同村的小伙伴到了一定的年齡，都逐漸與刀槍棍棒漸行漸遠(yuǎn)，只有李書文始終如一，家里那根一米多長的木槍都快被他盤爆漿了。

別看李書文沒上過學(xué)，但他的學(xué)習(xí)能力卻非常強(qiáng)。家里不給零花錢，他就去樹林里撿知了皮，賣給當(dāng)?shù)氐乃庝仯钜惶觳拍苜嵰粌蓚�(gè)銅錢，然后再去地?cái)偵腺I中意的“武林秘籍”。

所謂的“武林秘籍”類似于七十年代的小人書，以繪畫為主，其實(shí)就是拿給外行圖一樂。但李書文卻一招一式練習(xí)的非常用心，一練就是十年。

這份恒心打動(dòng)了李父，既然兒子不是三分鐘熱度，想學(xué)就應(yīng)該找個(gè)專業(yè)的師傅，光靠“地?cái)偽膶W(xué)”，再怎么努力也成不了氣候。

但是，滄州的武術(shù)圈魚龍混雜，許多所謂的大師濫竽充數(shù)，以騙學(xué)費(fèi)為主，真正的大師反而深居簡出，輕易不收徒。李父為了幫兒子找個(gè)好師傅四處奔走，最終決定讓兒子拜師黃士海。

黃士海13歲時(shí)就成為了八極門第二代“神槍”李大忠的得意門生，苦練十載，槍法聞名遐邇。最重要的是，黃士海練的可不是花拳繡腿，他在你死我活的戰(zhàn)場上證明過自己的能力。

咸豐九年，因戰(zhàn)功卓著被授予了六品頂戴。

可惜的是，黃士海晚年棄武從醫(yī)，雖說也鉆研武學(xué)，但不再收徒弟。前來拜師的人絡(luò)繹不絕，黃士海不忍拒絕，大多都介紹至愛徒張景星的門下。

見到李書文的第一眼，張景星只是嘆了一聲氣，然后將李父拉到一邊說道：“這孩子一看就不是習(xí)武的料，身材瘦小，即便我用心教授，大概率也是練不出來的�！�

“更何況，習(xí)武同樣非�？啵渌囀且繒r(shí)間來磨的，這也意味著家里將來要少個(gè)勞動(dòng)力，既然這條路不好走，還不如把孩子領(lǐng)回家，當(dāng)個(gè)農(nóng)民，平平安安過一輩子也挺好的�！�

張景星的話讓李父感到十分失落：“可是孩子真的很熱愛武術(shù)啊，這樣吧，他現(xiàn)在也不大，您先給他個(gè)機(jī)會(huì)，如果真的不是那塊料，不再把他接走也不遲�！本瓦@樣，張景星半推半就的接納了李書文。

既然天賦不夠，那就只能付出更多的汗水。李書文的家距離張景星的宅子大概有20多里的山路，為了習(xí)武，李文書風(fēng)雨無阻，路上都在練習(xí)師傅所教的招式。

練習(xí)打靠樁時(shí)，李書文最初是以院子里的一顆碗口粗的楊樹為對(duì)象，手上磨出了血泡他也毫不在意，粗糙的樹皮竟然被磨的十分光亮。

后來張景星為他換了100公斤的沙袋，李書文見師兄們用的都是400公斤以上的沙袋，心中的那份好勝心讓他更加拼命的練習(xí)，不到一年的時(shí)間，他的沙袋便增加到了600公斤，原本骨瘦如柴的身軀也開始有了肌肉的輪廓。

黃士海偶爾會(huì)去愛徒家做客，與李書文第一次見面時(shí)竟不敢相認(rèn)，沒想到一年的時(shí)間，這個(gè)孩子竟然產(chǎn)生了這么大的變化。

每當(dāng)李書文練習(xí)拳腳時(shí)，黃士海都會(huì)駐足觀看，并對(duì)其進(jìn)行指點(diǎn)，有了師祖的指點(diǎn)，李書文的武藝有了突飛猛進(jìn)的進(jìn)步。

后來在學(xué)習(xí)槍法時(shí)，黃士海親自上陣，手把手的將八極槍法的精髓傳授給了李書文，曾經(jīng)黃士海下定決心不再教徒，最后竟被李書文的執(zhí)著所打動(dòng)。

練習(xí)槍法時(shí)，李書文更加刻苦，為了練習(xí)出槍的準(zhǔn)度，他對(duì)自己的要求極為苛刻，通常都是把三個(gè)銅錢拋向空中，然后用一根細(xì)鐵棒去刺銅錢的洞，必須做到銅錢落地前將他們?nèi)看┰阼F棒上。

真正的大師永遠(yuǎn)不會(huì)滿足于現(xiàn)狀，即便后來學(xué)有所成，李書文依然每天堅(jiān)持練習(xí)基本功。李書文的槍法聞名鄉(xiāng)里之后，也不乏拜師之人，作為師傅，李書文經(jīng)常和徒弟一同練習(xí)。

據(jù)他的某位徒弟透露：“師傅練槍時(shí)經(jīng)常會(huì)在一張宣紙上涂上蜂蜜，不一會(huì)宣紙上便會(huì)落上蒼蠅，師傅能做到一槍刺中蒼蠅而宣紙不破�！�

多年之后，黃士海再次目睹李書文的槍法，不禁感慨：“這哪里是人，這分明是槍成了精。”

除暴安良的俠義之士

習(xí)武之人，往往把武德看的比武藝本身還重要，黃士海也不例外，休息時(shí)他曾詢問李書文：“你為什么要習(xí)武呢？”

李書文回答：“當(dāng)然是為了有更強(qiáng)壯的體魄。”

黃士海明顯對(duì)這個(gè)答案不滿意：“你的回答過于膚淺，除了強(qiáng)身健體、自衛(wèi)防身之外，八極拳還有一條重要的宗旨，那便是振奮民族精神。武術(shù)本身是殺人技，希望你將來能夠把一身武藝用在正義的方向�！崩顣囊簧�(jǐn)遵師祖的教誨。

光緒七年，華北地區(qū)遭遇旱災(zāi)，部分地痞流氓落草為寇，欺壓百姓，其中以王大海為首的惡霸尤為猖獗，有一次李書文去趕集，正趕上王大海帶著一眾跟班欺辱婦女。

李書文見狀大喝一聲：“住手！”王大海等人被嚇了一激靈，見李書文只有一人，王大海等人一擁而上，李書文左右閃躲，無人能近其身，幾個(gè)地痞被當(dāng)場踢斷肋骨，倒地不起，王大海也被李書文一掌擊中面門，一命嗚呼，鄉(xiāng)親們大喜，稱其為“神掌李”。

光緒十一年，袁世凱在天津小站練兵，創(chuàng)建了北洋軍，袁世凱本想聘請(qǐng)德高望重的黃士海為武術(shù)教官，黃士海年事已高，于是向袁世凱舉薦了李書文。

李書文來校場報(bào)到時(shí)卻發(fā)現(xiàn)，袁世凱不僅邀請(qǐng)了本地武林高手，一些海外教官來到了校場，其中就包括日本空手道高手伊藤太郎。

當(dāng)時(shí)日本剛剛在甲午戰(zhàn)爭中獲勝，伊藤太郎趾高氣昂，聲稱“不愿與一個(gè)一米六的矮子同處一屋檐”，李書文不卑不亢，揮槍刺死了門柱上的一只蒼蠅，木制的門柱卻連一層油漆都沒掉，在場的德國教官驚掉了下巴。

伊藤太郎惱羞成怒，拔出武士刀就朝著李書文沖來，李書文站在原地穩(wěn)若泰山，一個(gè)橫掃打中了伊藤太郎的手腕，武士刀瞬間飛了出去，李書文的鋼槍順勢刺出，槍尖正中伊藤喉嚨，血流如注。世界各地的武術(shù)高手從此不敢再輕視李書文。

宣統(tǒng)二年，俄國拳王馬洛托夫來京“切磋武藝”，聲稱“要讓中國武師知道什么是真正的力量”，馬洛托夫力大無窮，前來應(yīng)戰(zhàn)的武師均并不能敵，此時(shí)張景星已經(jīng)成為了天津“中華武會(huì)”的教習(xí)，國人受辱讓他感到十分悲憤，只可惜因?yàn)樯眢w原因，張景星不能前去北京應(yīng)戰(zhàn)，于是他想到了自己最得意的徒弟——李書文。

李書文到達(dá)北京后受到了當(dāng)?shù)匕傩盏臒崃覛g迎，人們把振興中華武術(shù)的希望全部寄托在了這個(gè)小個(gè)子的身上。

在人高馬大的馬洛托夫的身邊，李書文就像個(gè)孩子，馬洛托夫輕蔑的笑了起來。

然而，當(dāng)擂臺(tái)下的鐘聲響起后，他就為自己的傲慢付出了代價(jià)，幾個(gè)重拳被李書文輕松閃躲，反觀李書文卻拳拳到肉，比賽進(jìn)行了不到十分鐘便匆匆結(jié)束，因?yàn)轳R洛托夫的肋骨被擊斷，無力再戰(zhàn)。

清廷聽聞此事后決定將李書文留在北京，擔(dān)任近侍衛(wèi)隊(duì)總教習(xí)，面對(duì)朝廷送來的“金飯碗”，李書文不以為然，不愿為腐敗的清廷效力，于是他借口師祖黃士海年事已高，需要人照顧，當(dāng)天就回了天津。

李書文的事跡傳到了東北，出身綠林的張作霖十分喜歡結(jié)交武林義士，李書文受邀來到了奉天。酒過三巡后，張作霖提出希望李書文留下來給自己做三軍總教習(xí)，同時(shí)也給他出了個(gè)難題，與奉軍中的日本教官切磋武藝。

當(dāng)時(shí)奉系軍閥和日本有諸多合作，日本教官在奉軍中地位很高，其中一名叫岡本的日本教官見李書文要搶自己的飯碗，提議雙方簽下生死狀，誰贏了誰留下來，出了人命，概不負(fù)責(zé)。

岡本以為李書文會(huì)被生死狀嚇退，達(dá)到“不戰(zhàn)而屈人之兵”的效果，誰知李書文非常痛快的簽下了生死狀。

雙方的比武原本定為兩場，第一場是徒手搏斗，第二場則是允許攜帶武器，結(jié)果在第一場比武中，李書文沒有控制好力度，不慎將岡本的肩胛骨打碎，其他日本教官也想上去與李書文一較高下，但被張作霖制止。從此奉軍中多了一位矮個(gè)子教官，日本教官再也沒有了以往的傲氣。

晚年的李書文回到了天津生活，像師祖黃士海一樣，雖不再收徒，但經(jīng)常會(huì)指導(dǎo)徒孫們習(xí)武，他經(jīng)常教導(dǎo)晚輩：“國家羸弱，吾輩更當(dāng)自強(qiáng)不息。”

1934年秋天，李書文像往常一樣在院子里指導(dǎo)徒孫練武，突發(fā)腦溢血，送往醫(yī)院的途中搶救無效去世。

李書文一生為傳統(tǒng)武術(shù)的傳承作出了卓越的貢獻(xiàn)，曾被稱為清末排名第三的武術(shù)宗師，日本人將其稱為“鋼拳無二打，神槍李書文”。

結(jié)語

什么才是真正的武術(shù)大師？真正的武術(shù)大師不會(huì)像網(wǎng)上的跳梁小丑那樣肆意炒作，他們身懷絕技，卻極少外露，他們武藝高強(qiáng)，卻從不恃強(qiáng)凌弱。當(dāng)正義收到邪惡的壓迫時(shí)，他們會(huì)瞬間化作戰(zhàn)神。

現(xiàn)代人在討論傳統(tǒng)武術(shù)到底能不能打時(shí)，其實(shí)已經(jīng)背離了它的精髓。什么是傳統(tǒng)武術(shù)？無非以下幾點(diǎn)精神，愛國主義精神、自強(qiáng)不息精神、團(tuán)結(jié)互助精神、誠實(shí)守信精神、尊師重道精神。