王虹到清華演講，丘成桐親自為她開場，說道：“王虹是年輕一代最偉大最重要的中國學(xué)者”。

這是極高的肯定。

丘成桐這個級別的人，說話都很嚴(yán)謹(jǐn)，既然他用了“最”這個字，可見，王虹在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，的確比韋東奕成就要高。

很多網(wǎng)友為韋東奕打抱不平，并抱怨王虹在清華，明明長了一張中國人的臉，卻用英語在交流，這點深深刺痛了他們的玻璃心。

事實上，英語是王虹慣用的學(xué)術(shù)語言，在清華這樣的頂級學(xué)府，使用英語來交流一些比較艱深的學(xué)術(shù)問題，這個是很常見的。比如一些前沿的探索，用翻譯過來的語言，就會顯得不專業(yè)。而英語卻是一個通用語言，拿這一點來指責(zé)王虹，并沒有道理。

網(wǎng)友再次翻出，丘成桐在2022年第九屆世界華人數(shù)學(xué)家大會媒體見面會上的講話，丘說，“大眾喜歡聽這種好笑的故事，數(shù)學(xué)家一瓶水兩個饅頭，就很偉大了，這完全不是”。

聯(lián)系起來，韋神的鐵粉更加惱怒不已。但是很顯然，他們誤把“邋遢”當(dāng)成了水平高。

稍微動動腦子都能明白，鞋帶沒有系好這事，跟數(shù)學(xué)好不好沒有半點關(guān)系，這只能證明他的生活自理能力不太行。而“一瓶水兩個饅頭”也只能說明，他不太愛惜自己的身體。

韋東奕的崇拜者，很多骨子里都有種儒家式的審美，有點喜歡看別人當(dāng)殉道者的情結(jié)。如果你讓他自己也每天就是倆饅頭，礦泉水，他肯定也不愿意。

孔子說，“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也”。

但是孔子還說：“食不厭精，膾不厭細(xì)。食饐而餲，魚餒而肉敗，不食。色惡，不食。臭惡，不食。失飪，不食。不時，不食。割不正，不食。不得其醬，不食。肉雖多，不使勝食氣。唯酒無量，不及亂。沽酒市脯，不食。 不撤姜食，不多食。”

可見骨子里，孔子也是很講究吃喝的，“惡意惡食”那些，估計是給徒弟們看的，是困于陳蔡不得以才這樣的。

為“韋神”搖旗吶喊者，本質(zhì)上其實并不關(guān)心韋東奕。他們只是把他當(dāng)成一種“大國重器”的談資，讓韋東奕的生活方式符合自己對于知識分子的錯誤想象而已。深層次而言，他們不希望知識分子太“富”，因為那些東西“沒用”。

私底下，他們迷戀的其實是大老板，是有權(quán)力的人，但是由于這些人的生活軌跡他們平時也看不著，也想象不來，偏巧有個韋東奕，生活方式自己還能沾上點，就趕忙著胡吹。他們看過韋東奕的幾篇論文呢，對他真的了解多少呢。

對于韋東奕吃饅頭過度的推崇，以及對王虹說英語強烈的不滿，暴露了我們絕大多數(shù)網(wǎng)民本質(zhì)上在邏輯層面并不過關(guān)，他們根本不知道自己在討論些什么。

胡適說，人性最大的惡，就是恨你有、笑你無，嫌你窮、怕你富。

王虹從美國過來的，一看認(rèn)知就高，也很健康，挑不出毛病，還有一堆清華的學(xué)者聽她講話，這就會讓一些人不爽。他們無法指責(zé)王虹的數(shù)學(xué)能力，只能用“英語”來批評她，以顯示自己的高尚和民族自尊心。

韋東奕吃饅頭的時候，他們一邊咀嚼著眼前的四菜一湯，一邊伸出大拇指。但如果韋神有天真開上路虎了，他們又不樂意了，覺得我們的數(shù)學(xué)家被資本腐蝕了。

數(shù)學(xué)的底色是邏輯，一個邏輯不過關(guān)的人，整天說自己多熱愛“韋神”。其中誤會，明眼人看了都會覺得尷尬。