這是常州首個在奧體中心的主場比賽

當(dāng) 3.6 萬人為一支 0 分球隊(duì)吶喊時，我們看到的不只是足球，而是一個時代的情感出口。

如果你最近刷短視頻，一定會被一種奇異的景象所震撼：煙霧繚繞的看臺、震耳欲聾的吶喊、3.6 萬人擠在雨夜的體育場，氣氛堪比歐冠決賽。你以為這是哪家歐洲豪門的比賽？

不，這是「蘇超」——江蘇省城市足球聯(lián)賽。一個由「老師、老板、公務(wù)員、廠里上班的」組成的業(yè)余聯(lián)賽，突然獲得了遠(yuǎn)超中國頂級職業(yè)聯(lián)賽的關(guān)注度。

6 月 21 日晚，常州奧體中心，一場足球史上最魔幻的景象上演：36712 名觀眾冒著雨，為一支至今 0 分、場場敗北的常州隊(duì)吶喊助威。這個數(shù)字不僅刷新了蘇超單場觀眾紀(jì)錄，更是遠(yuǎn)超中超聯(lián)賽 2025 賽季場均 24371 人的上座率。

這已經(jīng)不是一次簡單的體育現(xiàn)象，而是一場文化運(yùn)動。當(dāng)一個省級業(yè)余聯(lián)賽的熱度超越國家頂級職業(yè)聯(lián)賽時，我們需要問的不是「蘇超為什么火了」，而是「中國足球到底怎么了」？

從冠軍到消亡的江蘇足球創(chuàng)傷

要理解蘇超的爆火，我們必須先回顧江蘇足球的那段至暗時光。

2020 年 11 月 12 日，江蘇蘇寧隊(duì)史首次奪得中超聯(lián)賽冠軍。那一晚，整個江蘇的球迷都陷入了狂歡，以為一個屬于江蘇足球的王朝即將開啟。球迷們在南京街頭徹夜慶祝，奧體中心外成了藍(lán)色的海洋。

然而，僅僅 108 天后，2021 年 2 月 28 日，江蘇足球俱樂部宣布停止運(yùn)營。

一支新科冠軍球隊(duì)，就這么憑空消失了。

這種從天堂到地獄的墜落，對江蘇球迷造成的不是普通的失望，而是一種混雜著背叛、憤怒和巨大空虛的創(chuàng)傷。想象一下，你傾注了 20 多年心血支持的球隊(duì)，剛剛登上巔峰，轉(zhuǎn)眼就人間蒸發(fā)，這是什么感受？

這就好比，你養(yǎng)了半輩子的孩子，剛考上清華，第二天就告訴你這個孩子不存在了。蘇寧的退出，不僅僅是一家俱樂部的離開，更是對江蘇數(shù)十萬球迷情感的徹底背叛。他們的足球信仰瞬間崩塌，變成了「足球孤兒」。南京體育學(xué)院教授李金寶說得好：「蘇寧的退出，造成了江蘇球迷巨大的遺憾。但也因?yàn)樵?jīng)的輝煌，大幅提升了江蘇省內(nèi)球迷對足球的熱情?！惯@種遺憾和熱情，需要一個出口。

蘇超，就是在這樣的情感背景下應(yīng)運(yùn)而生的。

它不是憑空出現(xiàn)的網(wǎng)紅現(xiàn)象，而是在職業(yè)足球的廢墟上，由民間自發(fā)點(diǎn)燃的一把野火。

為什么「不完美」反而更完美？

蘇超的魅力到底在哪里？為什么一個業(yè)余聯(lián)賽會比職業(yè)聯(lián)賽更吸引人？

首先，它提供了一種久違的「真實(shí)感」。

中超聯(lián)賽里踢球的，是年薪千萬、開著豪車、離普通人生活無比遙遠(yuǎn)的「球星」。而蘇超不一樣。南通海門隊(duì)的教練可能是你孩子的足球老師，蘇州東吳隊(duì)的某個球員可能就是你公司隔壁部門的同事。

他們踢球，不為錢，不為名，就是純粹的熱愛。

這種「身邊人」的屬性，瞬間拉近了球隊(duì)和球迷的距離。你支持的不再是一個商業(yè)符號，而是一個活生生的人，一個跟你一樣需要在周一早上去上班的普通人。

鎮(zhèn)江隊(duì)的許俊杰正在做空調(diào)維修工作

其次，它保留了足球最原始的激情。

現(xiàn)代職業(yè)體育追求的是什么？安全、可控、適合電視轉(zhuǎn)播、適合全家老小觀看的「產(chǎn)品」。但足球這項(xiàng)運(yùn)動的原始魅力，恰恰來自于激情、混亂和不可預(yù)測性。

蘇超的現(xiàn)場，充滿了職業(yè)聯(lián)賽早已消失的「江湖氣」。球迷可以自帶戰(zhàn)鼓，可以點(diǎn)燃煙火（雖然有安全隱患），可以用方言盡情吶喊。這種粗糲、原始、不受約束的氛圍，正是現(xiàn)代體育商業(yè)化過程中被閹割掉的東西。

更重要的是，蘇超還原了足球作為「城市榮譽(yù)之戰(zhàn)」的本質(zhì)。

過去二十年，中國職業(yè)足球走了一條「偽職業(yè)化」的道路。球隊(duì)的名字跟著贊助商走，今天叫「恒大」，明天叫「蘇寧」，后天可能就消失了。球隊(duì)的主場可以隨意搬遷，球員來自五湖四海。這種模式最大的問題是：它斬?cái)嗔俗闱蚓銟凡颗c所在城市最根本的血脈聯(lián)系。

蘇超不一樣。參賽的球隊(duì)名字都很「樸素」：南通海門珂締緣、蘇州東吳、無錫吳鉤、泰州遠(yuǎn)大……這些名字背后，就是一座座城市。當(dāng)南通的球迷高喊「南通隊(duì)加油」時，他們吶喊的對象非常明確，就是代表自己家鄉(xiāng)的這支隊(duì)伍。

0 分球隊(duì)的 36712 人奇跡

如果說蘇超的整體火爆還能用「草根足球的魅力」來解釋，那么常州隊(duì)的現(xiàn)象就完全超出了常理。

常州隊(duì)，蘇超 13 支球隊(duì)中唯一一支至今 0 分的隊(duì)伍。5 輪比賽，場場敗北，一球未進(jìn)，被戲稱為「十三太?！怪凶钊醯哪莻€。

按照正常邏輯，這樣的球隊(duì)?wèi)?yīng)該是最沒有票房號召力的。

但現(xiàn)實(shí)卻是，6 月 21 日晚，36712 名觀眾冒雨涌入常州奧體中心，為這支 0 分球隊(duì)吶喊助威。

這個數(shù)字不僅刷新了蘇超紀(jì)錄，更是中國業(yè)余足球史上的奇跡。

為什么會這樣？

首先是「同情分」。常州隊(duì)的連敗反而激發(fā)了球迷的保護(hù)欲。在一個崇拜成功、追求勝利的社會里，為失敗者加油本身就是一種反叛，一種對主流價(jià)值觀的溫柔抗議。

其次是「陪伴感」。常州球迷知道自己的球隊(duì)實(shí)力不濟(jì)，但正因?yàn)槿绱?，他們的支持更顯珍貴。這不是錦上添花，而是雪中送炭。當(dāng)全國的目光都聚焦在強(qiáng)隊(duì)身上時，常州球迷選擇和自己的弱隊(duì)站在一起。

最重要的是，常州隊(duì)成了一種「符號」。它代表的不是勝利，而是堅(jiān)持；不是成功，而是勇氣；不是完美，而是真實(shí)。在一個處處講究包裝、處處追求完美的時代，常州隊(duì)的「不完美」反而成了最打動人心的地方。

這 36712 人，為的不是看一場精彩的比賽，而是參與一次集體的情感表達(dá)。他們在用腳投票，告訴世界：足球的魅力不在于勝負(fù)，而在于共同體驗(yàn)的情感。

廉價(jià)快樂對抗昂貴泡沫

我們來算一筆最現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)賬。

過去十年，中超的金元足球燒掉了數(shù)百上千億。這些錢換來了什么？幾個虛假的冠軍、一地雞毛的欠薪丑聞，以及一個瀕臨崩潰的聯(lián)賽。球迷們要花幾百塊買一張門票，還要忍受糟糕的比賽質(zhì)量和虛假的激情。

再看蘇超。整個聯(lián)賽的運(yùn)營成本可能還不夠一個中超外援的年薪。球員沒有工資，全憑熱愛；球迷的觀賽成本極低，很多比賽門票只要幾十塊錢，有些甚至免費(fèi)。

一邊是昂貴的泡沫，一邊是廉價(jià)的快樂。對比如此鮮明。

但蘇超帶來的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)卻是實(shí)實(shí)在在的。據(jù)統(tǒng)計(jì)，每場比賽都會吸引大量外地觀眾，其中省外觀眾經(jīng)常超過萬人。這些觀眾的到來，直接帶動了當(dāng)?shù)氐牟惋?、住宿、交通、旅游消費(fèi)。

以徐州為例，3 月 15 日那場 3 萬人的比賽，讓徐州的酒店一房難求，餐廳爆滿，整個城市都沉浸在足球的節(jié)日氛圍中。這種「搭子經(jīng)濟(jì)」的效應(yīng)，遠(yuǎn)超傳統(tǒng)的體育營銷預(yù)期。

更神奇的是贊助商的反應(yīng)。短短一個月時間，蘇超的贊助商從最初的 6 家暴增到 19 家，贊助費(fèi)用從幾十萬飆升到 300 萬。伊利、京東、小米等大企業(yè)紛紛入局，把蘇超當(dāng)作了性價(jià)比極高的營銷平臺。

這個對比告訴我們什么？告訴我們那些宏大的、燒錢的、看上去很美的項(xiàng)目，不一定能給人們帶來真正的快樂。反而是那些樸素的、真實(shí)的、接地氣的東西，可能具有更強(qiáng)大的生命力。

蘇超為什么超越了足球

蘇超的意義，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了足球本身。它正在成為一種文化符號，一種價(jià)值觀的體現(xiàn)。

首先，它是對消費(fèi)主義的反叛。在一個物質(zhì)至上、品牌為王的時代，蘇超提供了一種完全不同的價(jià)值觀：真實(shí)比包裝重要，情感比金錢珍貴，參與比觀看有意義。

其次，它是對精英主義的反擊。中超代表的是精英足球：高大上的球場、昂貴的門票、遙遠(yuǎn)的球星。蘇超代表的是平民足球：普通的球場、便宜的門票、身邊的球員。當(dāng)蘇超的熱度超過中超時，實(shí)際上是平民文化對精英文化的一次逆襲。

第三，它是對地域文化的回歸。在全球化和標(biāo)準(zhǔn)化的大潮中，很多地方特色正在消失。蘇超的出現(xiàn)，讓江蘇的 13 個城市重新找到了自己的文化標(biāo)識。南通人為南通隊(duì)吶喊，蘇州人為蘇州隊(duì)自豪，這種基于地域的集體認(rèn)同，正是現(xiàn)代社會最稀缺的東西。

常州文旅多個平臺官號換成“手指比1”的小恐龍頭像

第四，它是對真實(shí)性的渴望。在一個充斥著虛假繁榮、包裝過度的時代，人們開始懷念真實(shí)。蘇超的「不完美」，恰恰滿足了這種對真實(shí)性的渴望。

著名文化學(xué)者王干說得好：「蘇超的文化意義在于，它讓我們重新發(fā)現(xiàn)了足球的本質(zhì)，也讓我們重新發(fā)現(xiàn)了自己的情感需求?！?/p>

蘇超模式能否復(fù)制？

蘇超的成功，不僅僅是情感和文化層面的，更是制度創(chuàng)新層面的。它用半年時間，從無到有，創(chuàng)造了一個可持續(xù)運(yùn)營的賽事體系，這本身就是一個奇跡。

蘇超模式的核心是什么？

第一，政府主導(dǎo)但不包辦。江蘇省體育局和足協(xié)負(fù)責(zé)整體規(guī)劃和政策支持，但具體運(yùn)營交給專業(yè)的體育公司，形成了「政府搭臺、企業(yè)唱戲、社會參與」的模式。

第二，低門檻但高標(biāo)準(zhǔn)。參賽門檻很低，任何業(yè)余球隊(duì)都可以報(bào)名；但組織標(biāo)準(zhǔn)很高，從賽程安排到安保措施都按照職業(yè)聯(lián)賽的標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行。

第三，本土化但不封閉。強(qiáng)調(diào)地域特色和城市榮譽(yù)，但不排斥外地觀眾和外來文化，形成了開放包容的氛圍。

第四，商業(yè)化但不過度。引入了贊助商和商業(yè)元素，但嚴(yán)格控制商業(yè)化程度，避免重蹈中超金元足球的覆轍。

6月21日比賽中場休息時的恐龍主題表演

這種模式的可復(fù)制性如何？從目前的情況看，已經(jīng)有其他省份開始效仿。河南、山東、廣東等地都在籌備類似的省級聯(lián)賽。但問題是，蘇超的成功有其獨(dú)特的歷史背景和文化土壤，簡單的模仿未必能取得同樣的效果。

更重要的是，蘇超的成功提出了一個根本性問題：我們需要什么樣的體育發(fā)展模式？

過去幾十年，中國體育走的是「舉國體制」和「金元主義」兩條路：要么是國家投入巨資培養(yǎng)精英運(yùn)動員，要么是資本瘋狂燒錢打造商業(yè)聯(lián)賽。這兩種模式都有問題：前者缺乏群眾基礎(chǔ)，后者缺乏可持續(xù)性。

蘇超提供了第三條路：以群眾需求為導(dǎo)向，以文化認(rèn)同為紐帶，以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的體育發(fā)展模式。這種模式不追求短期的轟動效應(yīng)，而追求長期的文化積淀；不依賴外部的巨額投資，而依靠內(nèi)生的發(fā)展動力。

如果這種模式能夠成功并推廣，對中國體育的意義將是革命性的。

如何保持初心？

隨著蘇超熱度的不斷攀升，商業(yè)化的誘惑也越來越大。

目前，蘇超已經(jīng)吸引了眾多知名企業(yè)的關(guān)注。伊利成為官方合作伙伴，小米、京東等互聯(lián)網(wǎng)巨頭也紛紛入局。短短幾個月時間，蘇超的商業(yè)價(jià)值就得到了市場的充分認(rèn)可。

這當(dāng)然是好事。商業(yè)化能為聯(lián)賽提供穩(wěn)定的資金來源，提高辦賽水平，擴(kuò)大社會影響。但歷史告訴我們，過度的商業(yè)化也可能是毒藥。中超的前車之鑒就在眼前。

蘇超面臨的挑戰(zhàn)是：如何在商業(yè)化和純粹性之間找到平衡？

首先是價(jià)值觀的堅(jiān)持。蘇超的成功，根本在于它的草根屬性和真實(shí)感。如果為了迎合商業(yè)需求而改變這些核心特質(zhì)，那就是舍本逐末了。

其次是門檻的控制。目前蘇超的低門票價(jià)格是其親民屬性的重要體現(xiàn)。如果隨著商業(yè)化程度的提高，門票價(jià)格大幅上漲，那就會失去很多普通球迷。

第三是內(nèi)容的把控。商業(yè)贊助商肯定希望更多的曝光和植入，但過度的商業(yè)化包裝會損害觀賽體驗(yàn)，這個度需要仔細(xì)拿捏。

第四是長遠(yuǎn)的規(guī)劃。商業(yè)資本往往追求短期回報(bào)，但蘇超要想真正成功，需要的是長期的文化建設(shè)和品牌積淀，這種時間差需要協(xié)調(diào)。

從目前的情況看，蘇超的組織者還是比較理性的。他們既歡迎商業(yè)投資，又強(qiáng)調(diào)要保持聯(lián)賽的草根屬性；既要提高辦賽水平，又要控制成本規(guī)模。這種謹(jǐn)慎的態(tài)度是值得肯定的。

但真正的考驗(yàn)還在后面。當(dāng)商業(yè)利益變得足夠大時，各種誘惑和壓力也會隨之而來。蘇超能否在商業(yè)化的洪流中保持初心，將決定它的未來命運(yùn)。

蘇超現(xiàn)象折射的社會心理

蘇超的火爆，實(shí)際上反映了當(dāng)下中國社會的幾種深層心理需求。

第一，是對集體歸屬感的渴望。

在一個高度原子化的社會里，個人越來越孤立，越來越缺乏集體認(rèn)同感。蘇超提供了這樣一個平臺：讓同一個城市的人們聚集在一起，為了共同的目標(biāo)而歡呼、吶喊、感動。這種集體體驗(yàn)，是現(xiàn)代人最稀缺的精神營養(yǎng)。

第二，是對真實(shí)性的追求。

在一個充斥著包裝、炒作、虛假繁榮的時代，人們開始懷念真實(shí)。蘇超的球員不是遙遠(yuǎn)的偶像，而是身邊的普通人；蘇超的比賽不是精心包裝的產(chǎn)品，而是原生態(tài)的競技。這種真實(shí)感，恰恰擊中了人們內(nèi)心最柔軟的地方。

第三，是對精英話語權(quán)的反叛。

長期以來，什么是好的體育、什么是好的文化，都是由精英階層定義的。而蘇超的成功，是普通人用腳投票的結(jié)果。它告訴精英們：你們認(rèn)為好的，未必是我們需要的；你們不屑一顧的，可能正是我們喜歡的。

第四，是對消費(fèi)主義的質(zhì)疑。

蘇超用最少的錢，創(chuàng)造了最大的快樂。它讓人們反思：那些昂貴的、包裝精美的商品，真的值得我們?yōu)橹偪駟?？還是說，最珍貴的東西，往往是免費(fèi)的或者廉價(jià)的？

這些心理需求的存在，說明蘇超的成功不是偶然的，也不是短暫的。它抓住了時代的脈搏，回應(yīng)了社會的需求。只要這些需求依然存在，蘇超就有繼續(xù)火下去的土壤。

同時蘇超的成功，讓我們不得不重新審視業(yè)余足球在整個足球生態(tài)中的位置。

在足球發(fā)達(dá)國家，業(yè)余足球從來都是整個足球文化的重要組成部分。德國有超過 2.6 萬個業(yè)余足球俱樂部，英格蘭有超過 4 萬個。這些俱樂部不僅僅是體育組織，更是社區(qū)文化的載體。

更重要的是，在這些國家，業(yè)余足球和職業(yè)足球并不是對立的關(guān)系，而是相互促進(jìn)的關(guān)系。業(yè)余足球?yàn)槁殬I(yè)足球提供人才基礎(chǔ)和文化土壤，職業(yè)足球?yàn)闃I(yè)余足球提供榜樣力量和發(fā)展動力。

中國足球長期以來忽視了這種關(guān)系。我們把太多的資源和注意力集中在頂級聯(lián)賽上，而忽視了金字塔底座的建設(shè)。結(jié)果是：頂級聯(lián)賽缺乏根基，業(yè)余足球缺乏引導(dǎo)，整個足球生態(tài)都不健康。

蘇超的出現(xiàn)，某種程度上糾正了這種偏差。它讓我們看到，業(yè)余足球不是職業(yè)足球的附庸，而是有獨(dú)立價(jià)值的文化載體。它不僅能夠滿足人們的精神需求，還能創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值，推動社會發(fā)展。

從這個角度看，蘇超的成功不僅僅是江蘇足球的成功，更是中國足球發(fā)展理念的一次重大轉(zhuǎn)變：從單純追求競技成績，轉(zhuǎn)向注重文化建設(shè)和社會效益；從依賴外部投資，轉(zhuǎn)向激發(fā)內(nèi)生動力；從精英導(dǎo)向，轉(zhuǎn)向群眾導(dǎo)向。

這種轉(zhuǎn)變的意義，可能比任何一次比賽的勝利都要深遠(yuǎn)。

燎原之勢還是曇花一現(xiàn)？

蘇超的未來，面臨著多重挑戰(zhàn)。

首先是可持續(xù)性挑戰(zhàn)。目前的火熱很大程度上是新鮮感和話題性驅(qū)動的。當(dāng)新鮮感過去后，蘇超能否保持足夠的吸引力？這需要在內(nèi)容建設(shè)上下功夫，不能只靠話題和炒作。

其次是擴(kuò)張?zhí)魬?zhàn)。蘇超的成功讓很多地方都想效仿，但盲目的擴(kuò)張可能會稀釋品牌價(jià)值。如何在保證質(zhì)量的前提下適度擴(kuò)張，是一個技術(shù)性難題。

第三是人才挑戰(zhàn)。隨著關(guān)注度的提高，對組織和管理能力的要求也越來越高。如何培養(yǎng)一支專業(yè)的賽事運(yùn)營團(tuán)隊(duì)，是蘇超長遠(yuǎn)發(fā)展的關(guān)鍵。

第四是文化挑戰(zhàn)。蘇超的核心競爭力是文化屬性，但文化建設(shè)是一個長期過程，不可能一蹴而就。如何在快速發(fā)展中保持文化的純粹性和延續(xù)性，需要智慧和定力。

最大的挑戰(zhàn)可能還是來自中國足球的整體環(huán)境。蘇超的成功，某種程度上是對現(xiàn)有足球體制的一種「叛逆」。但如果中國足球的頂層設(shè)計(jì)依然混亂，如果職業(yè)聯(lián)賽依然問題重重，那么蘇超這把火最終能否成為改變中國足球的力量，還是未知數(shù)。

但無論如何，蘇超的出現(xiàn)都是值得慶賀的。它用最直接、最有力的方式證明了：中國不是沒有足球文化，不是沒有足球土壤，更不是沒有熱愛足球的人。缺少的，只是一個能讓這些熱愛自由生長的環(huán)境。

一次民間自發(fā)的文化復(fù)興運(yùn)動

當(dāng)我們把蘇超放在更大的歷史背景下觀察時，會發(fā)現(xiàn)它的意義遠(yuǎn)超體育范疇。

蘇超實(shí)際上是一次民間自發(fā)的文化復(fù)興運(yùn)動。它的主體不是政府，不是資本，而是普通的球迷和市民。它的動力不是政策指導(dǎo)，不是商業(yè)利益，而是純粹的情感需求和文化認(rèn)同。

這種自發(fā)性，在當(dāng)下的中國是非常珍貴的。長期以來，我們習(xí)慣于自上而下的文化建設(shè)：政府制定政策，企業(yè)提供資金，專家設(shè)計(jì)方案，民眾被動接受。這種模式雖然效率高，但往往缺乏生命力。

蘇超走的是完全不同的道路：由民間需求驅(qū)動，由市場機(jī)制調(diào)節(jié)，由文化認(rèn)同維系。這種自下而上的文化建設(shè)模式，可能更符合文化發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。

更重要的是，蘇超的成功證明了中國民間社會的巨大潛力。當(dāng)給予足夠的空間和機(jī)會時，民間力量能夠創(chuàng)造出超越想象的文化產(chǎn)品。這對于整個中國社會的發(fā)展都有啟發(fā)意義。

從這個角度看，蘇超不僅僅是一個足球聯(lián)賽，更是中國民間社會活力復(fù)蘇的一個縮影。它象征著一種新的發(fā)展模式：不依賴政策扶持，不依賴資本輸血，而依靠內(nèi)生動力和文化認(rèn)同實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

如果這種模式能夠成功并推廣到其他領(lǐng)域，對于中國社會的整體發(fā)展都將產(chǎn)生積極影響。

「野火燒不盡，春風(fēng)吹又生」

蘇超就像一把野火，在江蘇足球的廢墟上燃燒起來。它沒有華麗的包裝，沒有巨額的投資，甚至沒有精彩的比賽，但它有最珍貴的東西：真實(shí)的情感和純粹的熱愛。

這把火能燒多久？能燒多遠(yuǎn)？沒人知道。但它的燃燒本身，就已經(jīng)照亮了中國足球前進(jìn)的道路。

它告訴我們：足球的魅力不在于金錢，而在于情感；不在于包裝，而在于真實(shí)；不在于精英，而在于大眾。

它也告訴我們：中國足球的未來，不在于某個大牌外援的加盟，不在于某筆巨額投資的到位，而在于能否重新找回足球的本質(zhì)，重新連接球迷的心靈。

蘇超做到了這一點(diǎn)。它用最樸素的方式，重新定義了什么是好的足球。它用最真誠的態(tài)度，重新連接了球隊(duì)和球迷的感情。它用最草根的力量，重新點(diǎn)燃了中國足球的希望。

這就夠了。

無論未來如何，蘇超都已經(jīng)在中國足球史上留下了濃墨的一筆。它證明了民間力量的偉大，證明了文化認(rèn)同的力量，也證明了中國足球的無限可能。

野火燒不盡，蘇超這把火，點(diǎn)燃的不僅僅是江蘇 13 座城市的激情，更是整個中國足球的希望。

讓我們拭目以待，看這把野火最終能燎原到何處。

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