陳鴻壽是清代篆刻群體“西泠八家”中知名度最大者。印章屬于“小圈子”的事，陳鴻壽篆刻精嚴(yán)古宕，人莫能及。

陳鴻壽

然而陳鴻壽聲名遠(yuǎn)播，影響久遠(yuǎn)，更多來(lái)自于紫砂壺。這是社會(huì)“大圈子”的文化。

陳鴻壽的奇思妙想，在于把大壺改成小壺，更適合把玩，與此同時(shí)，將壺身和詩(shī)書畫印結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造出“曼生十八式”，功莫大焉，足以流芳百世?！?/p>

曼生壺之箸笠壺

從大壺變成小壺，看似簡(jiǎn)單。問(wèn)題是，第一個(gè)能想到的人，占得先機(jī)。這說(shuō)明陳鴻壽是一個(gè)不安分的人，所以他的隸書拒絕四平八穩(wěn)，而以奇姿異態(tài)出現(xiàn)，也是情理之中的事。概括成一點(diǎn)，即“其隸如壺”。

在他手中，隸書體式的經(jīng)營(yíng)如同“曼生十八式”，極盡變化，出之自然。由此我不禁想到“降龍十八掌”。

武術(shù)與藝術(shù)看似無(wú)關(guān)，實(shí)則都需要想象力。想象力是藝術(shù)家成功的關(guān)鍵要素之一。

陳鴻壽隸書

陳鴻壽隸書的高明之處在于，不僅僅在一聯(lián)之中講求變化，若多件對(duì)聯(lián)放在一起對(duì)比，也是各有不同，可見(jiàn)其涉獵廣博，思路活絡(luò)。

雖然千變?nèi)f化，終能復(fù)歸統(tǒng)一。為什么這么說(shuō)？因?yàn)樽`這類相對(duì)靜態(tài)化的書體，書家常常會(huì)因?yàn)樽⒅貑蝹€(gè)字的變化而忽視了整體感，導(dǎo)致格調(diào)不高。

陳鴻壽的高明之處在于，每個(gè)字都有變化，每一件作品又有變化，難能可貴?！?/p>

陳鴻壽隸書

陳鴻壽做過(guò)官。但回顧其一生來(lái)看，志不在仕途。陳鴻壽曾自云：“余謂畫之道，不必求異于人，亦不必專求工整，而落落寫來(lái)，旨合于古。意氣所到之處，數(shù)十張頃刻而成?！?/p>

其《寫生花卉》《雪泥鴻爪》詩(shī)書畫印冊(cè)頁(yè)，對(duì)后來(lái)的趙之謙有非常大的影響。陳鴻壽的自然疏淡，在趙之謙的筆下，變得熱烈濃艷，不變的是對(duì)于藝術(shù)的執(zhí)著，以及一顆不安分的心。

陳鴻壽隸書

“流風(fēng)回雪落花依草，空潭泄春古鏡照神”隸書聯(lián)是陳鴻壽中年代表作，個(gè)人面目初具?？钭R(shí)洋洋灑灑，足見(jiàn)其精心之處，喜好所在。

不難看出，陳鴻壽的隸書少了重、拙、厚，多了輕、靈、逸，在結(jié)構(gòu)經(jīng)營(yíng)上殫精竭慮。筆畫收放對(duì)比強(qiáng)烈，善用圓筆，實(shí)始從篆刻中借鑒而來(lái)。

陳鴻壽行書

陳鴻壽精于多體，尤多見(jiàn)行草書和隸書，雖然書體不同，共同點(diǎn)就在于一個(gè)“奇”字，以奇肆、奇宕、奇逸為主要目標(biāo)和宗旨。

有觀點(diǎn)認(rèn)為陳鴻壽“重神輕技”，言下之意，是相對(duì)漢隸而言，其不拘形貌，實(shí)質(zhì)應(yīng)該是“重神重技”，而且注重個(gè)人的發(fā)揮創(chuàng)造。

陳鴻壽隸書

就陳鴻壽的隸書本身而言，在古質(zhì)靜穆的留駐與動(dòng)態(tài)感的經(jīng)營(yíng)上，確實(shí)存在一定的矛盾，過(guò)度經(jīng)營(yíng)勢(shì)必造成天然渾樸之感的減少，人工成分太多而有失自然之勢(shì)。

古意和天趣之間，存在一定的張力，關(guān)鍵在于如何把握好“度”。

不能不說(shuō)，陳鴻壽隸書中的創(chuàng)新求變意識(shí)、注重字形的變態(tài)夸張?zhí)幚恚粌H在當(dāng)時(shí)可謂驚世駭俗，即便放在當(dāng)下也毫不落伍。然而，他卻遭致馬宗霍和丁佛言的批評(píng)，認(rèn)為其是“過(guò)度賣弄”，導(dǎo)致遠(yuǎn)離高古。

陳鴻壽隸書

客觀地說(shuō)，古雅、狂怪兩難得，所謂言之在理，仁智各見(jiàn)，明者自鑒。更需要明白一點(diǎn)，陳鴻壽隸書可賞而難以直接臨學(xué)，得其形易、得其神難。

這里有個(gè)人才情原因，陳鴻壽絕頂聰明，處理政務(wù)、起草文稿能“走檄飛草，百函立就”，更重要的是，陳鴻壽隸書風(fēng)格的形成，有一個(gè)吸收消化的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程，是研究、學(xué)習(xí)陳鴻壽隸書無(wú)法省略的。

陳鴻壽隸書

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