編者按
菊地武彥身為現(xiàn)任教于多摩美術(shù)大學(xué)油畫系的日本知名教育家、藝術(shù)家。其在個(gè)人創(chuàng)作中運(yùn)用對(duì)“線”這一概念的哲思創(chuàng)造出強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格。他在往期工作坊的過程中從顏料和繪畫的材料性角度傳授了專業(yè)知識(shí),并在實(shí)踐中了解了創(chuàng)作者與周圍環(huán)境的關(guān)系。最終將“顏料到底是什么?”作為課題幫助成員完成自我表達(dá)。
榮幸邀請(qǐng)菊地武彥作為“自由繪畫”創(chuàng)研工作坊的國際導(dǎo)師。菊地武彥導(dǎo)師帶著對(duì)社會(huì)的觀察,將其理念帶入了對(duì)繪畫材料的深入探索。
庫藝術(shù)教育 | 特邀導(dǎo)師
菊地武彥
Kikuchi Takehiko
日本著名教 育家,藝術(shù)家,本科與碩士階段就讀于多摩美術(shù)大學(xué)油畫系,現(xiàn)任教于多摩美術(shù)大學(xué)油畫系,菊地教授致力于對(duì)平面繪畫的研究并以“線”作為創(chuàng)作中的核心,他的創(chuàng)作帶有非具象繪畫的特點(diǎn)同時(shí)兼具東方的氣韻,菊地教授的繪畫將線的流動(dòng)感、氣勢(shì)磅礴的張力、耀眼的肌理感展現(xiàn)的淋漓盡致。與此同時(shí),菊地教授對(duì)繪畫材料有深厚的造詣。他常年出入于日本畫研究室,擅長運(yùn)用“紙”及“巖畫”等水性顏料。
■菊地武彥導(dǎo)師創(chuàng)作現(xiàn)場
——菊地武彥
庫藝術(shù)專訪
導(dǎo)師菊地武彥
庫藝術(shù)=庫:您的創(chuàng)作最早實(shí)踐是以架上繪畫開始的,但后期您也做了很多和空間場域發(fā)生關(guān)系的作品,比如把線運(yùn)用到屏風(fēng)或者滑動(dòng)門上,這是出于什么樣的思索,這是否與您本次工作坊的課題,從“從身邊的環(huán)境到造型活動(dòng)”有關(guān)聯(lián)?
菊地武彥=菊地:是的。繪畫原本是附屬于場所的。從洞窟繪畫開始,壁畫和宗教繪畫等,它們都與特定的地方緊密地結(jié)合在一起。繪畫是文化的一部分,文化是其地方固有的東西。所以這里面有很強(qiáng)的必然性,因?yàn)橛斜厝恍运砸灿姓f服力。但是在現(xiàn)代,繪畫作為在任何地方都可以移動(dòng)的東西、可以買賣的東西流通著。繪畫從地域性和文化中被剝離,成為了單純的商品。我認(rèn)為通過重新審視身邊的環(huán)境,也會(huì)發(fā)現(xiàn)其他文化中沒有的獨(dú)特的東西。自己的“司空見慣”對(duì)其他文化來說可能是特殊的。我認(rèn)為重新審視作為“司空見慣”而忽略的東西會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。
■菊地武彥導(dǎo)師于日本教學(xué)現(xiàn)場
■ “從身邊的環(huán)境到造型活動(dòng)” 自由繪畫創(chuàng)研工作坊現(xiàn)場 2023
庫:您畢業(yè)于日本多摩美術(shù)大學(xué)并一直留校任教至今,在求學(xué)時(shí)您的研究和創(chuàng)作方向是什么?在創(chuàng)作形式與媒介這么多元化的今天,為什么一直堅(jiān)持選擇繪畫作為您的創(chuàng)作方向?
菊地:我的學(xué)生時(shí)代是被認(rèn)為“繪畫已死”的時(shí)代。但是對(duì)于剛進(jìn)入油畫系的我來說,繪畫才剛剛開始,充滿了可能性。我的自我感覺和西方美術(shù)史上所說的“繪畫的終結(jié)”是不一樣的。我想學(xué)生時(shí)代的我抱有著探究新繪畫的可能性的姿態(tài)。
另外,在各種媒體泛濫的現(xiàn)代,我認(rèn)為通過“描繪”行為來進(jìn)行創(chuàng)作的繪畫,包含著所有藝術(shù)行為的根源性要素。我喜歡本源的、原始的東西。我認(rèn)為其中包含著人類的本質(zhì)。
■ 《土的記憶2012-19》
■ 《四季更替之“夏”2018-21》,175 × 261cm,2018
■ 菊地武彥教授個(gè)展現(xiàn)場
■ 《線的形狀2017ー2》,200 × 300cm,2017
■ 菊地武彥教授展覽現(xiàn)場 2016
庫:日本多摩美術(shù)大學(xué)以“自由與意志力”("Freedom and Will")作為教育的理念,并對(duì)“物派”的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響,我們?nèi)绾卫斫膺@一教學(xué)的理念?這種教育理念具體體現(xiàn)在哪些方面?
菊地:“自由與意志力”在今后的社會(huì)中是很重要的。例如,LGBTQ(同性戀)問題、歧視問題,現(xiàn)在都在熱烈討論。我們期待著一個(gè)人人自由、權(quán)利平等的社會(huì)。但現(xiàn)實(shí)卻并非如此。多摩美術(shù)大學(xué)內(nèi)部也有這些問題尚未解決的部分。我認(rèn)為在日本整體今后必須改變意識(shí),而美術(shù)具有提出這些問題的力量。
“物派”就是從這種獲得自由的立場上誕生的。從美術(shù)領(lǐng)域劃分的立場來看,我認(rèn)為這是想要從既成的價(jià)值觀中獲得自由的意愿的表現(xiàn)。
■ “從身邊的環(huán)境到造型活動(dòng)” 自由繪畫創(chuàng)研工作坊現(xiàn)場 2023
庫:在“從身邊的環(huán)境到造型活動(dòng)”這一課題中,您會(huì)如何引導(dǎo)工作坊成員進(jìn)行課題的實(shí)踐?
菊地:首先我會(huì)講一下我的想法。思考是繪畫的根本。我想講述繪畫、藝術(shù)、文化、文明的關(guān)系,逼近繪畫的本質(zhì)。我認(rèn)為起始包含著本質(zhì)。
接下來,讓成員們用與以往不同的視角來理解自己所在的地方。我想通過一邊交流,一邊參照像我這樣的外國人眼中的中國,探尋大家所生活的中國是多么的特殊和具有可能性。
庫:在您的子課題中特別開設(shè)了“顏料是什么”這樣一個(gè)主題,除了對(duì)于線和平面繪畫的研究,您最重要就是對(duì)日本巖繪具的研究,您將在工作坊現(xiàn)場分享哪些新的發(fā)現(xiàn)和體會(huì)?
菊地:“顏料是什么”是關(guān)于原始顏料的課題。這是對(duì)色彩和物質(zhì)性如何與生活和思想相聯(lián)系的講義?;剡^頭來,探索現(xiàn)代如何將其運(yùn)用到創(chuàng)作中。這是一個(gè)探究自然、物質(zhì)與人類關(guān)系的主題講座。
■ 線的形狀2022-19,57.5 × 76cm,2022
■ 線的形狀2022-7,57.5 × 76.5cm,2022
■ “從身邊的環(huán)境到造型活動(dòng)” 自由繪畫創(chuàng)研工作坊現(xiàn)場 2023
庫:您對(duì)即將來到工作坊深造的成員有哪些建議和期待?
菊地:現(xiàn)代社會(huì)存在著各種各樣未解決的問題。以此作為“素材”,現(xiàn)代美術(shù)也在用各種各樣的方法創(chuàng)造問題。但是那個(gè)問題真的是現(xiàn)在你應(yīng)該去創(chuàng)作的問題嗎。如果對(duì)那些問題沒有切實(shí)的現(xiàn)實(shí)感,就不能成為真正的問題意識(shí)。
因此,從身邊的環(huán)境重新審視,提出對(duì)自己來說有切實(shí)現(xiàn)實(shí)感的問題是很重要的。但是那不能成為“一個(gè)人的事情”。你必須把自己的問題意識(shí)聯(lián)系到一個(gè)更加開放的人類普遍的問題意識(shí)上。我希望每個(gè)人都能學(xué)會(huì)帶著自己的問題意識(shí)去創(chuàng)作。
■ “從身邊的環(huán)境到造型活動(dòng)” 自由繪畫創(chuàng)研工作坊成員合影 2023
8月與東京藝大材料專家
面對(duì)面交流與創(chuàng)作
繪畫材料物質(zhì)研究
國際名師工作坊
期待你的加入
特邀導(dǎo)師:秋本貴透(日)
特邀講師:樂麗君
舉辦日期:2025年8月20日——27日
(8天,每天9:00——18:00)
講授形式:理論講授+創(chuàng)作實(shí)踐+一對(duì)一指導(dǎo)+參訪清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院知名教授工作室
舉 辦 地:北京
招收人數(shù):15人(小班制確保指導(dǎo)質(zhì)量)
策 劃 方:庫藝術(shù)教育
主 辦 方:藝時(shí)代(北京)國際教育咨詢有限公司
特別支持:日本Kusakabe畫材公司、麥克美迪
工作坊亮點(diǎn)
Workshop features
1, 足不出國,以最短的時(shí)間,最小的代價(jià)獲得國際 權(quán)威導(dǎo)師 親傳核心材料技法;
2, 歐洲傳統(tǒng)技法的亞洲化改良 , 契合東方創(chuàng)作者思維的教學(xué)法 ;
3,建立科學(xué)認(rèn)知框架取代經(jīng)驗(yàn)主義 , 培養(yǎng)以材料特性驅(qū)動(dòng)創(chuàng)作的思維模式 ;
4, 完成1-2幅具有材料研究深度的創(chuàng)作 。
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