賀雪峰

近代以來，中國的志士仁人前赴后繼探尋救國救民真理，經(jīng)過100多年努力，當(dāng)前中國已屹立于世界民族之林，經(jīng)濟(jì)總量全球第二。目前中國雖然仍然是發(fā)展中國家，卻已步入中等收入國家行列，工業(yè)制造能力世界第一，獨(dú)立、富強(qiáng)的目標(biāo)可以說已經(jīng)達(dá)到。目前中國正努力向高收入階段邁進(jìn)，以期真正進(jìn)入發(fā)達(dá)國家行列。中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。

從全世界來看，19世紀(jì)末形成的世界體系金字塔結(jié)構(gòu)的塔尖構(gòu)成基本上沒有改變過。當(dāng)前公認(rèn)為發(fā)達(dá)國家的只有30多個(gè)國家，總?cè)丝诓坏?億，主要為歐盟各國、美國、英國、加拿大、日本、韓國、澳大利亞和新西蘭。100多年來，從金字塔塔底的不發(fā)達(dá)國家向上升到塔尖發(fā)達(dá)國家的，十分罕見。韓國、新加坡和我國臺(tái)灣與我國香港構(gòu)成所謂的亞洲"四小龍"，借冷戰(zhàn)背景和地緣政治優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)造了罕見的由不發(fā)達(dá)躋身發(fā)達(dá)國家與地區(qū)行列的特例。

作為特例的亞洲"四小龍"，總?cè)丝谥挥胁坏?000萬，其中人口最多的韓國也只有5000多萬人。從這個(gè)意義上講，雖然"四小龍"躋身發(fā)達(dá)行列，進(jìn)入金字塔塔尖，卻并沒有改變金字塔的結(jié)構(gòu)。

之所以19世紀(jì)末以來的100多年，世界體系金字塔塔尖結(jié)構(gòu)保持穩(wěn)定，或者說發(fā)展中國家很難躋身發(fā)達(dá)國家行列，主要原因有二：一是塔尖國家形成了既得利益集團(tuán)，主要是西方發(fā)達(dá)國家集團(tuán)，再加上后起的日本和澳大利亞。西方發(fā)達(dá)國家集團(tuán)憑借在工業(yè)化進(jìn)程中的領(lǐng)先地位，形成了有利于自己的規(guī)則體系，即所謂"基于規(guī)則的國際秩序"。西方發(fā)達(dá)國家當(dāng)然不會(huì)隨便允許其他國家進(jìn)入塔尖。二是發(fā)展中國家在發(fā)展過程中，后發(fā)優(yōu)勢(shì)往往變成后發(fā)劣勢(shì)，核心是經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段，不同階級(jí)之間的斗爭容易激化，政治不穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果毀于一旦。

20世紀(jì)初，中國是世界上最不發(fā)達(dá)國家之一，也是人口最多的國家。中國由發(fā)展中國家躋身發(fā)達(dá)國家，難度可想而知。經(jīng)過一百年奮斗，中國已從世界上最不發(fā)達(dá)國家躋身中等收入國家行列，已經(jīng)創(chuàng)造了世界奇跡。

中國之所以可以躋身中等收入國家行列，有望變成發(fā)達(dá)國家，源于兩個(gè)重要的條件：第一是新中國所建立的獨(dú)立統(tǒng)一的政治體制，中國共產(chǎn)黨強(qiáng)有力的集中領(lǐng)導(dǎo)，使中國可以避免政治上的不穩(wěn)定。第二是中國農(nóng)民為現(xiàn)代化提供了巨大支持，中國社會(huì)結(jié)構(gòu)始終保持了彈性與活力。

現(xiàn)在的問題是，14億人口的中國進(jìn)入中等收入國家行列， GDP 總量世界第二，平價(jià)購買力世界第一，必然對(duì)現(xiàn)行國際秩序構(gòu)成影響，世界體系中的既得利益方／者會(huì)想方設(shè)法阻攔中國發(fā)展，中國現(xiàn)代化就不可能一帆風(fēng)順，很可能遇到驚濤駭浪。中國現(xiàn)代化的前途，中華民族偉大復(fù)興的前途，就在于我們是否有能力應(yīng)對(duì)驚濤駭浪，實(shí)現(xiàn)偉大突圍。

新中國成立以來的70多年，中國從一個(gè)一窮二白、貧窮落后的國家發(fā)展到了中等收入國家，創(chuàng)造了世界發(fā)展史上的奇跡。中國還要繼續(xù)發(fā)展，要躋身金字塔塔尖，任重道遠(yuǎn)?；仡櫄v史，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，為當(dāng)下中國發(fā)展提供借鑒，具有重大理論與現(xiàn)實(shí)意義。農(nóng)民與中國現(xiàn)代化的關(guān)系當(dāng)是必須予以重視的。

中華民族偉大復(fù)興，或中國現(xiàn)代化，從新中國成立以來算起可以劃分為四個(gè)階段：1949年至1978年的前30年；1978年至2006年取消農(nóng)業(yè)稅前大概30年；2006年至2035年，按國家戰(zhàn)略，2035年是基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的時(shí)點(diǎn)；2035年至2050年，全面實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的階段。

以上四個(gè)階段，農(nóng)村和農(nóng)民在現(xiàn)代化進(jìn)程中占據(jù)不同位置，發(fā)揮著不同作用，卻都在起著特別重要的基礎(chǔ)作用。某種意義上，正因?yàn)樾轮袊扇×苏_的農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民政策，才可以在建國70多年取得經(jīng)濟(jì)發(fā)展的奇跡。

不同時(shí)期，鄉(xiāng)村就有不同的命運(yùn)、使命和前途。第一個(gè)階段，鄉(xiāng)村高度組織動(dòng)員起來，不僅為城市工業(yè)提供源源不斷且往往沒有回報(bào)的資源積累，而且進(jìn)行內(nèi)部建設(shè)，將人多地少形成的剩余勞動(dòng)力組織起來建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施，提供公共服務(wù)，典型是興辦教育、醫(yī)療。第二個(gè)階段，通過恢復(fù)家庭經(jīng)營，釋放農(nóng)戶內(nèi)在生產(chǎn)積極性，從農(nóng)業(yè)中釋放出大量農(nóng)村勞動(dòng)力，先進(jìn)入鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)后進(jìn)城務(wù)工經(jīng)商，極大地推動(dòng)了中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展。第三階段，越來越多農(nóng)村青壯年勞動(dòng)力進(jìn)城，農(nóng)村出現(xiàn)了老齡化、空心化。這個(gè)階段的農(nóng)村不僅為缺少進(jìn)城機(jī)會(huì)的農(nóng)民提供了與土地結(jié)合起來的收入、就業(yè)、意義，而且為進(jìn)城失敗農(nóng)民保留了返鄉(xiāng)退路，從而為中國現(xiàn)代化提供了應(yīng)對(duì)各種危機(jī)的回旋余地。第四階段，中國現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)，國家有能力建設(shè)一個(gè)更加美麗的鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村復(fù)興就有可能。

中國的前途決定鄉(xiāng)村的前途，鄉(xiāng)村的前途系于中國的前途。正如中國現(xiàn)代化決定農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化系于中國現(xiàn)代化。中國現(xiàn)代化是一個(gè)整體，包括城市和鄉(xiāng)村，也包括科技、工業(yè)和農(nóng)業(yè)。實(shí)現(xiàn)中國現(xiàn)代化的意思是要實(shí)現(xiàn)城市現(xiàn)代化、農(nóng)村現(xiàn)代化、工業(yè)現(xiàn)代化、科技現(xiàn)代化以及農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化等等。其中任何一個(gè)部分沒有實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，都很難說中國實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化。同時(shí)，中國現(xiàn)代化內(nèi)部各個(gè)部分之間并非齊頭并進(jìn)、等量齊觀的，而是有主次先后的。當(dāng)前階段，中國現(xiàn)代化的重點(diǎn)和關(guān)鍵顯然在城市，因?yàn)槌鞘袨榭萍歼M(jìn)步和產(chǎn)業(yè)升級(jí)提供了最基本的空間。從產(chǎn)業(yè)上講，當(dāng)前中國產(chǎn)業(yè)主要且越來越集中到二、三產(chǎn)業(yè)上，尤其集中到具有顯著國際比較優(yōu)勢(shì)的中國制造和突破西方"卡脖子"技術(shù)上，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的重點(diǎn)仍然是要為缺少城市就業(yè)機(jī)會(huì)的數(shù)以億計(jì)農(nóng)民弱勢(shì)群體提供收入、就業(yè)等保障，而不只是提高農(nóng)業(yè)效率。正是由于不怎么現(xiàn)代的農(nóng)業(yè)為數(shù)億農(nóng)民提供了保障，城市現(xiàn)代化才有空間，中國現(xiàn)代化才有能力應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，中國在發(fā)展中才不會(huì)因?yàn)檎紊鐣?huì)不穩(wěn)定而功虧一簣。

一直到2035年基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，不再需要兼顧解決農(nóng)民問題的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化才有可能。2035年基本實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)代化仍然不是高水平的，甚至仍然是不穩(wěn)定的，因此就需要有進(jìn)一步發(fā)展。直到2050年全面實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，才開始進(jìn)入強(qiáng)富美鄉(xiāng)村振興的新階段。這個(gè)階段也是一個(gè)很長的歷史時(shí)期。

中國鄉(xiāng)村是一個(gè)復(fù)合體，在當(dāng)前的中國，鄉(xiāng)村同時(shí)具有多種屬性和特質(zhì)。依托土地的農(nóng)業(yè)、人與自然的和諧關(guān)系、村社集體經(jīng)濟(jì)與組織、村莊熟人社會(huì)，為仍然留守農(nóng)村或進(jìn)城可能返鄉(xiāng)農(nóng)民提供了生產(chǎn)和生活的空間。中國農(nóng)民都是集體經(jīng)濟(jì)組織成員，每戶都有承包地，有宅基地，在宅基地上建有住房，作為村社集體成員享有集體收益分配權(quán)，是村莊的主人。在村莊生產(chǎn)生活，缺少城市二、三產(chǎn)業(yè)收入，收入不會(huì)太高，致富空間不很大。又因?yàn)檗r(nóng)村有自然經(jīng)濟(jì)，有村社集體，有熟人社會(huì)關(guān)系，村莊生活成本很低。對(duì)于缺少進(jìn)城機(jī)會(huì)的農(nóng)村弱勢(shì)群體，鄉(xiāng)村空間為他們提供了基本保障與退路。

鄉(xiāng)村不僅為走不出去的農(nóng)民提供了保障，為進(jìn)城失敗農(nóng)民提供了退路，而且為已走出鄉(xiāng)村的農(nóng)村人提供了鄉(xiāng)愁、牽掛和魂?duì)繅?mèng)繞的家鄉(xiāng)。鄉(xiāng)村是中國人的牽掛與宗教，落葉歸根，入土為安。作為家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)村可以為所有中國人提供人與自然和人與自己內(nèi)心世界和諧相處的遠(yuǎn)方。

建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，離不開農(nóng)耕文化，離不開鄉(xiāng)村大地。鄉(xiāng)村的前途系著中國的前途。