文|陽(yáng)光
當(dāng)高英民的采訪車碾過(guò)晉北高原的黃土路,車窗外的麻黃與黃芪正順著山勢(shì)鋪展——這片被黃河與太行山環(huán)抱的土地,藏著中醫(yī)版圖里獨(dú)特的基因。作為《大國(guó)中醫(yī)》的發(fā)起人、采編者,他深知山西的中醫(yī)故事,從不是孤立的診室片段,而是與晉商的藥幫傳奇、太行的道地藥材、民間的偏方智慧緊緊纏繞的文化長(zhǎng)卷。這一次,他要做的,是循著藥香,與山西中醫(yī)展開(kāi)一場(chǎng)關(guān)于傳承與堅(jiān)守的深度對(duì)話。
從藥幫舊影到診室新聲
在平遙古城的“百川通”舊址,78歲的老中醫(yī)趙文魁指著墻上褪色的“藥行分布圖”,向高英民講述晉商藥幫的榮光:“當(dāng)年祁州藥市,山西藥商的‘廣升遠(yuǎn)’‘廣譽(yù)遠(yuǎn)’,光庫(kù)房就占了半條街。他們走西口帶出去的不只是藥材,還有‘修合無(wú)人見(jiàn),存心有天知’的規(guī)矩?!崩先藦恼聊鞠淅锓龇狐S的藥單,字跡間還能辨認(rèn)出“潞黨參”“沁州黃”等山西道地藥材的名字——這讓高英民想起在長(zhǎng)治采訪時(shí),那位守著200畝潞黨參田的藥農(nóng)說(shuō)的:“咱山西的土,種出的黨參‘獅子頭、菊花心’,藥效是寫在地里的?!?/p>
而在太原市王瑾中醫(yī)診室,45歲的王瑾正用“腹針療法”為患者調(diào)理脾胃。她的針?lè)ㄔ醋宰娓浮晃辉鵀闀x綏邊區(qū)軍民診病的民間中醫(yī)?!盃敔?shù)尼槹铮y針和草藥總是一起裝著,他說(shuō)‘山西人的病,得用山西的法子治’?!蓖蹊呎f(shuō)邊展示祖父?jìng)飨碌摹稌x地草藥圖譜》,上面標(biāo)注著五臺(tái)山的柴胡、恒山的黃芪如何配伍,字里行間都是地域與醫(yī)術(shù)的交融。高英民在采訪本上記下:“山西中醫(yī)的根,一半扎在典籍里,一半扎在這片厚土中。”
太行深處的偏方與堅(jiān)守
高英民的腳步,最終停在了太行山脈深處的平順縣。這里的村醫(yī)秦滿倉(cāng),守著一間不足20平米的衛(wèi)生室,卻藏著讓大城市患者專程趕來(lái)的“土辦法”——用太行崖柏的根須配伍治療關(guān)節(jié)炎,用山里的“九月黃”調(diào)理婦科雜癥?!斑@些方子不是憑空來(lái)的,是祖輩在山里刨出來(lái)的活路?!鼻貪M倉(cāng)指著墻上的山形圖,每道溝壑都標(biāo)注著草藥的生長(zhǎng)地,“高老師你看,這崖柏得長(zhǎng)在海拔1500米以上的巖石縫里,性子烈,才能驅(qū)走山里的濕寒?!?/p>
這樣的對(duì)話,總讓高英民動(dòng)容。在忻州的老藥鋪,他見(jiàn)過(guò)80歲的掌柜用古法炮制“醋柴胡”,瓦罐里的藥材在炭火上翻滾,酸香彌漫間,老人念叨著“山西水硬,藥材得用醋制才能入經(jīng)絡(luò)”;在大同的中醫(yī)世家,年輕的傳承人將祖?zhèn)鞯摹盁交稹贬樂(lè)ㄅc現(xiàn)代康復(fù)理論結(jié)合,診室里既有銀針閃爍,也有肌電監(jiān)測(cè)儀的微光。
“山西的中醫(yī),就像五臺(tái)山的松柏,看著樸素,根卻深?!备哂⒚裨诓稍L筆記的扉頁(yè)寫下這句話。他知道,這些散落在三晉大地的中醫(yī)故事,有晉商藥幫的豪情,有太行采藥人的執(zhí)著,更有幾代人對(duì)“醫(yī)道”的堅(jiān)守。當(dāng)這些對(duì)話最終匯入《大國(guó)中醫(yī)》的篇章,它們不僅是山西的記憶,更是中醫(yī)文化在地域土壤里生長(zhǎng)的鮮活證明——畢竟,真正的傳承,從來(lái)都藏在人與土地、與時(shí)光的對(duì)話里。
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