剛剛，著名的高僧大德，少林寺住持釋永信被抓了。

佛教講究斷絕七情六 欲，佛門弟子要修持十戒：

不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語(yǔ)、不飲酒、不涂飾、不歌舞及旁聽、不坐高廣大床、不非時(shí)食、不蓄金銀財(cái)寶。

然而，真做到的又有多少？

對(duì)此，古人其實(shí)看的很明白的，我國(guó)古典名著《水滸傳》有過(guò)評(píng)論：

“一個(gè)字便是僧；兩個(gè)字是和尚；三個(gè)字鬼樂官；四字色中餓鬼?！?/p>

這里的“鬼樂官”，指的是和尚最喜歡看到周邊家庭有人去世，只要一死人，各種吹拉彈唱的超度生意就來(lái)了，心底自然開心。

而“色中餓鬼”，更是 不言 而喻，欲望這東西其實(shí)并不好戒，越是要禁絕，就越是要反彈。

宋元明清的時(shí)候，中國(guó)進(jìn)入 了市井社會(huì)，僧人們走街串巷謀生，各種求化緣求布施，經(jīng)常要 進(jìn)出別人的家庭，當(dāng)時(shí)的禮法也不太避忌出家人。而 佛教徒中良莠不齊，很多宵小劣徒本來(lái)就沒什么修行，打著和尚的名號(hào)，又欲求不滿，就格外容易沾花惹草，做出出格的事情。

而士大夫們對(duì)他們的記載，也脫掉了神秘的宗教外紗，而是充滿了調(diào)侃和譏刺。

各種文人筆記和小說(shuō)，講了好多關(guān)于和尚的江湖黃段子。

比如明代的 《三言二拍》里，和尚就沒幾個(gè)好人。

有把上京趕考的舉子騙到廟里殺的；有放高利貸圖人房產(chǎn)把人逼死的；有監(jiān)生進(jìn)了尼姑窩被榨干人都沒了的；有遇雨借宿廟里被老和尚小和尚輪奸的。

有一個(gè)寺廟求子特別靈，然后好多小媳婦去求子，實(shí)際上是被里面的精壯和尚們給“授精生子”了。

還有尼姑庵虐待女信徒，還拉皮條敗壞大姑娘小媳婦名節(jié)的；

還有一個(gè)淫僧煉了縮陽(yáng)功，平時(shí)冒充女的，去找尼姑還有其他女的親狎，趁人性起解除縮陽(yáng)，行茍且之事。后來(lái)因?yàn)楦懔舜髴羧思业暮笤罕蛔チ?，他說(shuō)自己只是les磨玻璃，罪不當(dāng)死，然而官府老爺神機(jī)妙算，往他下面涂上油然后讓狗來(lái)舔，結(jié)果破了他的縮陽(yáng)功，把他定罪處死了。

這基本就是明末市井老百姓對(duì)和尚的印象風(fēng)評(píng)。對(duì)此《三言》里也講過(guò)：官宦家女子落難，遇到一個(gè)廟剛想敲門求救時(shí)突然想到：人們常說(shuō)和尚尼姑最不靠譜，從不學(xué)好。

《笑林廣記》中提到：有個(gè)老和尚在園子里出恭，結(jié)果一屁股坐下去，正好插在竹筍尖上，疼地大叫。旁邊的小和尚幸災(zāi)樂禍：現(xiàn)世報(bào)，來(lái)得快。

顯然，老和尚沒少對(duì)小和尚做南京紅姐的事。

對(duì)此，施耐庵曾犀利的點(diǎn)評(píng)當(dāng)時(shí)僧人狂熱的色欲：

“單道這和尚是鐵 里蛀蟲，鐵最實(shí)沒縫的，也要鉆進(jìn)去。凡俗人家，豈可惹他?！?/p>

大文豪蘇東坡一生豪邁豁達(dá)，可是遇到和尚就火力全開的嘲諷：

“不禿不毒，不毒不禿，轉(zhuǎn)禿轉(zhuǎn)毒，轉(zhuǎn)毒轉(zhuǎn)禿?！?/p>

甚至連魯迅先生，也私下講過(guò) 和尚的黃段子：

一個(gè)老和尚垂死之際，因一輩子沒見過(guò)女人的身體難以瞑目。小和尚為了彌補(bǔ)師父的遺憾，花錢找來(lái)一個(gè)妓女，讓她脫了衣服給老和尚看。老和尚卻只看了一眼，就失望地說(shuō)：“哎，原來(lái)和尼姑一個(gè)樣！”

這個(gè)故事郁達(dá)夫聽了有趣，原本 準(zhǔn)備發(fā)在《申報(bào)》上，然而魯迅覺得不太體面，最后關(guān)頭攔了下來(lái)，但 唐弢卻記在《生命冊(cè)上》發(fā)表了這樁軼事。

其實(shí)，就是近幾十年被神話的少林寺，在清末民國(guó)時(shí)的民間聲譽(yù)，也是不太好的。

1944年，皮定鈞將軍曾去少林寺，爭(zhēng)取少林僧人在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中合作，然而寺內(nèi)僧人卻想將其綁架送給日軍。后來(lái)，皮將軍在《鐵流千里》中寫了這件事，還講了當(dāng)時(shí)河南登封老百姓對(duì)少林寺的風(fēng)評(píng)：

所以，對(duì) 釋永信做的事情，不必太驚奇，對(duì)一些 宗教宣傳的光環(huán)，更應(yīng)該祛魅。

去寺里拜拜，求個(gè)安心就行了，千萬(wàn)別把師父當(dāng)救世主。

其實(shí)都是生意。