☆【開(kāi)篇的作用】開(kāi)篇是老師對(duì)你的第一印象，僅僅數(shù)行就可以讓老師對(duì)你的「理論基本功」「語(yǔ)言表達(dá)能力」「邏輯思維能力」以及本道題的答題思路與框架有基本認(rèn)識(shí)。在新傳考研中，簡(jiǎn)答題和論述題的開(kāi)篇并不需要長(zhǎng)篇大論，但必須要簡(jiǎn)明扼要，直擊重點(diǎn)。

☆【開(kāi)篇不像可以直接背誦的結(jié)尾，開(kāi)篇更需要因地制宜，根據(jù)題目展現(xiàn)思考】它要比任何一句彩虹屁都要來(lái)的更切題更應(yīng)試，也比任何直接背誦的答案套題來(lái)的更靈活：它像一個(gè)既定的數(shù)學(xué)公式，你可以試著在公式中里套入任何的題設(shè)主語(yǔ)，它看起來(lái)都像那么回事；但它也是語(yǔ)料，因?yàn)槲覀兇罂梢员诚乱恍╅_(kāi)篇常用的高級(jí)表達(dá)，讓我們?cè)谀玫筋}目的一瞬間，不需要進(jìn)行太多思考就能立刻下筆。

Miracles in december

減負(fù)記憶創(chuàng)造奇跡?

用結(jié)尾提升答題質(zhì)感?

@TuTouSuo ??

☆【開(kāi)篇寫(xiě)作萬(wàn)能公式】

●開(kāi)篇公式：時(shí)代背景綜述+題干關(guān)鍵概念解釋+引入答題框架，說(shuō)明要從哪些角度回答題目設(shè)問(wèn)。

?【變量一：時(shí)代背景綜述】

?【題干對(duì)應(yīng)綜述語(yǔ)句（前者為題目設(shè)問(wèn)，后者為第一句論述語(yǔ)料）】

1、新媒體時(shí)代/互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代（在技術(shù)賦權(quán)帶來(lái)的去中心化傳播時(shí)代，技術(shù)的可供性創(chuàng)造了無(wú)限的社會(huì)傳播新可能）

2、智能媒體時(shí)代（黨的二十屆三中全會(huì)明確指出，智能技術(shù)是培育新質(zhì)生產(chǎn)力的核心引擎，需通過(guò)“推進(jìn)主流媒體系統(tǒng)性變革”將技術(shù)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為傳播效能。在新聞傳播領(lǐng)域，這一戰(zhàn)略部署具體體現(xiàn)為生成式人工智能與智能媒體的深度滲透，以數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)、算法為核心、智能生成為特征，全面覆蓋新聞采集、生產(chǎn)、呈現(xiàn)、分發(fā)、核查全流程）

3、大數(shù)據(jù)時(shí)代（數(shù)據(jù)的可供與海量是大數(shù)據(jù)時(shí)代的典型背景，在此基礎(chǔ)上新聞傳播與社會(huì)版圖的顆粒進(jìn)一步放大，個(gè)體被看見(jiàn)和凸顯）

4、移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代（萬(wàn)物互聯(lián)時(shí)期信息的高度流動(dòng)和關(guān)系的不確定性帶來(lái)了獨(dú)特的社會(huì)傳播新圖景）

5、社交媒體時(shí)代（社交媒體是以開(kāi)放性、交互性、流動(dòng)性為技術(shù)邏輯的web2.0時(shí)代最具創(chuàng)造性的媒介發(fā)明之一，它是傳統(tǒng)廣場(chǎng)與圍觀的延續(xù)，是搭建在虛擬空間里的咖啡館與議事廳，是人類社會(huì)發(fā)展至今所有的信息共享、交流互動(dòng)、民主傳遞的顯性集合）

6、全球傳播環(huán)境（2025年的國(guó)際傳播是風(fēng)險(xiǎn)與機(jī)遇并存的時(shí)代，智能技術(shù)在全球范圍內(nèi)的發(fā)展與應(yīng)用帶來(lái)了無(wú)限新可能、數(shù)字化浪潮之下平臺(tái)與技術(shù)霸權(quán)愈發(fā)隱蔽、地區(qū)之間不斷升級(jí)的國(guó)際摩擦和爭(zhēng)端、以中國(guó)為代表的全球南方國(guó)家的崛起…）

?【變量二：題干關(guān)鍵詞概念解釋】

直接解釋題干中諸如傳播學(xué)理論、新聞學(xué)理論、國(guó)際傳播、健康傳播、網(wǎng)絡(luò)治理、媒介融合、縣級(jí)融媒體、網(wǎng)絡(luò)暴力等關(guān)鍵詞即可，建議直接使用名詞解釋小冊(cè)子上的「論述答題精簡(jiǎn)版」內(nèi)容。

?【靈活性開(kāi)篇總結(jié)】變量一+變量二=一個(gè)基本的開(kāi)篇結(jié)構(gòu)，在此基礎(chǔ)上可以簡(jiǎn)單的說(shuō)明關(guān)鍵詞在時(shí)代背景中的特征，并直接引述「以下，將從xx角度分析xx問(wèn)題」即可。

☆【再給你一些可以直接背的】

【傳播學(xué)理論變遷題】作為人文社會(huì)學(xué)的十字路口學(xué)科，傳統(tǒng)傳播學(xué)以大眾傳播等社會(huì)傳播要素作為主要的研究對(duì)象，以應(yīng)用學(xué)科的視角來(lái)研究人類的信息傳播過(guò)程。然而新技術(shù)和新觀念的崛起顛覆了原有的學(xué)科研究體系，進(jìn)而波及到了傳統(tǒng)傳播學(xué)的研究成果——而xxx理論遭遇的挑戰(zhàn)與重塑，也不過(guò)是這大環(huán)境下的一個(gè)具象呈現(xiàn)：

【新聞學(xué)變遷與現(xiàn)象分析題】新聞業(yè)背后的專業(yè)主義危機(jī)和新聞合法性危機(jī)才是當(dāng)下新聞業(yè)一切困境的根本。在此基礎(chǔ)上，xxx新聞作為一種xxx的新聞樣態(tài)/概念，表達(dá)的是傳統(tǒng)新聞實(shí)踐遺留下的新聞專業(yè)性與公共性。因此，討論xx的困境/原因/價(jià)值/意義/表現(xiàn)，實(shí)則也是在探討今日的新聞業(yè)如何發(fā)生改變。

【社會(huì)熱點(diǎn)現(xiàn)象分析題】社交媒體輿論場(chǎng)是指在以微博、微信、抖音等為代表的社交媒體平臺(tái)上，由廣大網(wǎng)民針對(duì)公共議題、社會(huì)事件、文化現(xiàn)象等公開(kāi)發(fā)表的意見(jiàn)、情緒、態(tài)度和信息交互所構(gòu)成的動(dòng)態(tài)意見(jiàn)空間。社交媒體輿論場(chǎng)如同微縮社會(huì)，借情緒性內(nèi)容能夠透視情緒背后復(fù)雜的社會(huì)生態(tài)，只有理解情緒的生成機(jī)制，才更能從具體的情緒中洞察社會(huì)癥結(jié)，促生社會(huì)合意。

【人工智能題】人工智能正整合大數(shù)據(jù)、算法、沉浸式等多重技術(shù)邏輯，以其融合性、自主性、精準(zhǔn)性等技術(shù)特征，優(yōu)化生產(chǎn)要素配置、重構(gòu)生產(chǎn)流程，創(chuàng)造前所未有的生產(chǎn)力躍升。在新聞與傳播視閾下，智能技術(shù)正作為新質(zhì)生產(chǎn)力，自下而上地驅(qū)動(dòng)著從內(nèi)容生產(chǎn)到傳播模式的全面變革。

【國(guó)際傳播題】2025年的國(guó)際傳播是風(fēng)險(xiǎn)與機(jī)遇并存的時(shí)代，美國(guó)大選之年再度定下未來(lái)世界的新格局，地區(qū)戰(zhàn)火尚未平息，頻出的新技術(shù)又將人類拉入新的不確定性之中，但風(fēng)險(xiǎn)中也孕育了無(wú)限可能，涌進(jìn)小紅書(shū)的“洋抖難民”，來(lái)到中國(guó)的“甲亢哥”，都提示了中國(guó)國(guó)際傳播的新方向與新機(jī)遇。

【文化傳播題】二十屆三中全會(huì)公報(bào)中再提“文化四力”，明確要發(fā)展具有強(qiáng)大思想引領(lǐng)力、精神凝聚力、價(jià)值感召力、國(guó)際影響力的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化?！拔幕牧Α钡奶岢?，為新時(shí)代“的（主流）文化傳播提供了清晰的實(shí)踐方向與根本遵循。

【傳統(tǒng)文化傳播題】中國(guó)傳統(tǒng)文化在中國(guó)人民長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中，形成以儒家、佛家、道家三家之學(xué)為支柱的、以仁義禮智信為具體體現(xiàn)的中國(guó)傳統(tǒng)文化思想體系。當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)文化傳播并非是對(duì)舊有文化的全盤(pán)繼承，新傳統(tǒng)文化應(yīng)當(dāng)是全球化的進(jìn)程中，現(xiàn)代化思想與中國(guó)傳統(tǒng)思想碰撞與結(jié)合后產(chǎn)生的新文化形式。并且，在這類傳統(tǒng)與現(xiàn)代混合型文化的激蕩下，作為個(gè)體的文化自覺(jué)意識(shí)不僅不會(huì)減弱，反而會(huì)愈發(fā)強(qiáng)烈。

【網(wǎng)絡(luò)治理題】在深度媒介化背景下，網(wǎng)絡(luò)空間治理已然與社會(huì)治理同頻共振，但網(wǎng)絡(luò)空間中仍存虛假信息蔓延、算法濫用、隱私泄露等問(wèn)題，且治理層面上也存在跨平臺(tái)協(xié)同不足、治理規(guī)則滯后于技術(shù)迭代等問(wèn)題，這也構(gòu)成了今天網(wǎng)絡(luò)治理的困境與突破方向。

【智能治理題】目前人工智能技術(shù)廣泛應(yīng)用于新聞傳播、廣告營(yíng)銷、金融分析、電商直播、通信工程等領(lǐng)域，并催生出了AI文生視頻、“人工智能+”媒體集成平臺(tái)、AI虛擬主播、社交與聊天機(jī)器人等一眾新應(yīng)用。可以說(shuō)，人工智能正在成為和人類具有同樣生產(chǎn)力與傳播力的社會(huì)新主體。但人工智能依然是一項(xiàng)處于發(fā)展中的新技術(shù)，越是廣泛地應(yīng)用和深度地融入，其存在的風(fēng)險(xiǎn)就越多，對(duì)人工智能的治理就越有必要：

【媒體融合題】從 “構(gòu)建全媒體傳播體系”到”推動(dòng)主流媒體系統(tǒng)性變革”，國(guó)家戰(zhàn)略部署為媒體轉(zhuǎn)型錨定方向。在信息過(guò)載、輿論場(chǎng)復(fù)雜多元的當(dāng)下，主流媒體既要承擔(dān)舉旗幟、聚民心的使命任務(wù)，又要應(yīng)對(duì)商業(yè)平臺(tái)的競(jìng)爭(zhēng)與傳播方式的革新。唯有以系統(tǒng)性思維破解融合難題，打通內(nèi)容、渠道、技術(shù)、運(yùn)營(yíng)等各環(huán)節(jié)壁壘，才能在新的媒介格局中鞏固主流地位、占據(jù)輿論高地。

【輿論現(xiàn)象題】輿論表達(dá)即公開(kāi)發(fā)表的言論、對(duì)社會(huì)事件的看法。數(shù)字媒體時(shí)代是社交媒體與智能媒體共存的時(shí)代。一方面，社交媒體構(gòu)建了開(kāi)放性、流動(dòng)性、融合性的傳播空間；另一方面，智能技術(shù)、算法技術(shù)、沉浸式技術(shù)也構(gòu)建了場(chǎng)景化、精準(zhǔn)化的傳播環(huán)境。新空間與新環(huán)境催生了全新的傳播主體和傳播關(guān)系，也讓輿論表達(dá)整體上呈現(xiàn)出主體多元、話語(yǔ)融合、流動(dòng)性增強(qiáng)、情感表達(dá)突出等新特征。

【高級(jí)技術(shù)分析題】在基特勒的媒介觀里，媒介始終與文明相互依存，這也是媒介考古學(xué)的背景；而當(dāng)下也正是技術(shù)的無(wú)限深入和技術(shù)與社會(huì)的深刻互動(dòng)，才催生出了對(duì)技術(shù)本質(zhì)和發(fā)展探討的必要性，回到技術(shù)本身，再走近技術(shù)與社會(huì)成為常態(tài)邏輯，在此背景下分析擁有xx、xx特征的xxx技術(shù)，并探討其對(duì)xxx的影響與價(jià)值，也是當(dāng)下技術(shù)研究的應(yīng)有之義。

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