梁永安，男，山東威海人，文學(xué)博士，復(fù)旦大學(xué)中文系比較文學(xué)專業(yè)教授，碩士生導(dǎo)師。文革中曾至云南怒江峽谷傣族村寨插隊勞動兩年。1978年考入復(fù)旦大學(xué)中文系文學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)，1984年11月起在復(fù)旦大學(xué)任教，主要從事中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、比較文學(xué)與比較文化研究。現(xiàn)為復(fù)旦大學(xué)人文學(xué)者，文學(xué)博士，教授。

【正文】

一個優(yōu)秀的普通人，會熱愛世界，熱愛萬物，熱愛人類，踏踏實實找到一個自己內(nèi)心喜歡又有時代價值的事情，這就可以了。

從內(nèi)向外生活，不要從外向內(nèi)生活，不要外面說什么好，我就這樣生活，而是我內(nèi)里喜歡，我很自然的發(fā)自內(nèi)心的去做，就這樣的人一輩子很單純，一輩子做好一兩件事就非常好。

那么從這個點出發(fā)，我覺得一個優(yōu)秀的普通人，他應(yīng)該具備什么特質(zhì)？

第一點，愛自然。

我們中國、美國現(xiàn)在動作那么厲害，但是兩國合作簽署的條約，卻是致力于人類進步，致力于碳中和。碳的排放和碳的消除，在若干年里邊要達到平衡。

為什么把這個問題放在那么重要？因為自然是我們?nèi)祟惖纳娴幕A(chǔ)。

我們?nèi)祟愂菑淖匀焕锍鰜淼?，?nèi)心深處會希望按照自然的規(guī)律去生活。而且自然有它偉大的智慧，現(xiàn)在活在自然里的所有的東西，包括我們?nèi)祟悾际莻ゴ蟮闹腔圻x擇的結(jié)果，不要以為自己比自然高，面對大自然要謙卑，內(nèi)心深處，你的生活要有一個自然的尺度，而不是野心勃勃把一些虛假的東西作為替代品。

所以我很喜歡孟子，他在《孟子·離婁下》里面有一句話，我特別喜歡，他說“源泉混混，不舍晝夜，盈科而后進，放乎四?！??！坝啤保坝本褪撬?，流到這個“科”，“科”就是一個坑、一個坎。

水流到這里之后，首先要把它灌滿，然后才能繼續(xù)往前，就是自然的。

我們?nèi)松钜彩沁@樣，不能整天忙著奔，整天就是急匆匆的，我們要有“盈”的時候。

要有沉淀的時候，據(jù)柳宗元《小石潭記》里有一句最美的話，寫魚在水里游，“空若無所依”。

我們?nèi)诵纳钐幪靵y了，永遠(yuǎn)沒有“空若無所依”的狀態(tài)，所以我們給自己要有一個嚴(yán)苛的節(jié)奏，這是自然給我們的一個啟發(fā)。

我們現(xiàn)在的生活碎片化，人在漂流，生活里面留下了大量的“科”，就是大量的坎，我們就跨著過去了，坎在你心里，永遠(yuǎn)留著，越來越積累，去糾結(jié)焦慮，最后深度抑郁，沒解決，你沒有“盈”的過程，都在不斷的積累這個“科”。

我們需要愛自然，愛我們的童心，愛我們的內(nèi)心深處最自然的一些情感。

其實魯迅小說里邊我覺得最偉大的是《故鄉(xiāng)》，寫出了中國人最大的問題就是“閏土化”。

書里對十一、二歲的閏土的描述，“項帶銀圈，手捏一把鋼叉，向一匹猹盡力的刺去”，多么活潑多么靈動。

不到30歲，變成什么樣了呢，“小時候的我回鄉(xiāng)看到他了，動著嘴唇卻沒有作聲，最后恭恭敬敬叫了一聲，老爺”，跟他爸爸一樣的，跟他爺爺一樣的，跟他曾祖父一樣的，中國人2000多年，農(nóng)業(yè)社會幾千年就在循環(huán)，一代一代在循環(huán)，根深蒂固的那種在內(nèi)心深處的未老先衰。

自然到哪里去了？所以魯迅才感慨“仁義道德，全是癡人”。

我們現(xiàn)在商品社會更厲害，對人的塑造和老化過程更厲害，金錢的意識，有時候讓一個孩子七、八歲就固化了，再也打不開了，任何東西的衡量核心全是錢。比農(nóng)業(yè)社會還厲害。

愛自然的人，實際上都包含著特別豐富的、特別深切的內(nèi)心。

去愛自然的人，他的生命里面才有刺激。我們愛自然，會有意識地讓我們保持一個自然的節(jié)奏。

所以我覺得我們今天的人要特別提倡做一個有24節(jié)氣的人。

每到冬至春分時候，你要想一想自己這一天，想一想我這半個月怎么樣，我的生長怎么樣，想一想停一停，這樣你會有一個內(nèi)心深處的一個節(jié)律。

中國文化特別重要的一個中心概念，一個核心概念，除了人以外，我覺得就是節(jié)，有禮有節(jié)或者節(jié)制、節(jié)操、節(jié)儉，中國語里面節(jié)用的特別多，而我們今天都忘記了。

復(fù)旦大學(xué)已經(jīng)去世的鐘揚教授，我特別欽佩他，他就是看到了人活得不自然，大自然一點都不自然了。

西藏有30多種獨有的植物，一些植物種子白白的，因為氣候變暖，很多植物都沒了，急了半死，然后跑到西藏，他努力收集，想起碼收集2000種植物，結(jié)果收集了1000種，后來車禍去世了，他是個高端科學(xué)家，在中國3萬多植物學(xué)家里面，他的排位在前100名之內(nèi)。

但是他放棄了高端實驗室，帶著采集隊去西藏，這就是甘愿做個普通人，什么院士都不申請了，這就是為自然焦慮，它會帶動你的價值觀，這就是我們說為什么要愛自然。

如果你當(dāng)官的話，一定要做一個有四季的官，你該當(dāng)春官就當(dāng)春官，該當(dāng)夏官就當(dāng)夏官，該當(dāng)秋官該當(dāng)秋官。

朱洞來到長沙，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)野蠻，看到有一個地方廢墟，原來是道家的道場廢掉了，他想想要搞教育，于是搞了個岳麓書院。他自己也不是什么大學(xué)問家，但是他是個“春官”，多種樹為后代留點文化的種子，結(jié)果現(xiàn)在變成了千年學(xué)府，后來朱熹什么都到這來，這就是“春官”，自己看不到，但是留給后人。我們今天的人太缺乏這種春天播種的精神，都是急著收，都想馬上做一個“冬官”，趕快收回來，急啊。真的愛自然，做普通人，愛自然，這是第一點。

第二點，愛生命。

每個人都要珍惜自己。

什么叫珍惜自己？

你是很特別的，你跟別人是不一樣的，不管從生物學(xué)上，還是從你的原生家庭、你的成長歷程上來看，你都是跟別人不一樣的。

很多人被磨平了，變得跟別人千篇一律了，沒價值了。

下面的時代是需要高度的創(chuàng)造精神，從小失去了自我，將來你憑什么去創(chuàng)造？

為什么我們中國動漫現(xiàn)在不如人意，因為我們強調(diào)從幼兒園開始就不能輸在起跑線上，分?jǐn)?shù)第一工作之后績優(yōu)第一，這時候你的生命你自己真實的生命到哪去了？

約翰·多恩在1623年歐洲大文藝時期做布道，他說“沒有人是獨自存在的島嶼，每個人都是大地的一部分”。

這話說得很好，你首先要說是大地的一部分，不然你什么都不是，你在這個世界上是虛漂的，價值的基礎(chǔ)都沒有。

什么叫大地？土地的邏輯，種瓜得瓜，種豆得豆，什么土種什么東西，一個人就是要活出自己的特質(zhì)來，自己是個什么特質(zhì)，就過成什么樣子。

桃花就是桃花，我們很多人是個桃花，卻硬是要長成一個梨花，或者長成個椰子樹，一生奮斗，不知道自己是誰。很多父母親也是，我每年去招生，父母帶著孩子來了，都是很優(yōu)秀的學(xué)生。

我們招的都是文科，在全新疆22萬考生里邊，起碼是文科前35名之內(nèi)的，理科都是前60名之內(nèi)的，很優(yōu)秀。但父母來了，一句話，文科考經(jīng)管，因為以后收入高，那孩子是什么特質(zhì)，喜歡什么，沒人管，就這樣。

所以人活著就是一個模子，精神人口太少了。

我很喜歡村上春樹，他相信自己，相信奇跡，敢于想象自己今后活出什么樣子。

還有梵高，就是很簡單，熱愛太陽，畫畫就是要畫出耀眼的光芒來。

英國評論家評論：“他用全部精力追求了一件世界上最簡單、最普通的東西，這就是太陽?！?/p>

第三點，就是愛人類。

愛人類，才會擁有中產(chǎn)化社會的社會情感。才能看到人類的苦難，找到自己一生的事業(yè)。

我們愛人類，不是因為人類美好，我們愛他，而是人類存在那么多問題，我們懷著正義之心去看待問題，然后你去愛，才能看到人類的苦難，有焦慮，才能找到自己一生的事業(yè)。

這個世界有多少人獲得不了公正的一種生活，因為我們心里有焦慮，我們才會去奮斗，你個人可以選擇奮斗，也可以不奮斗，很容易放棄，也很容易去爭取。但是你有一份人間情懷，那就大不一樣。

所以普通人就是要有一種對于世界的，對人類的一種深切的親情。

比如發(fā)明電影的盧米埃爾兄弟，他們?yōu)槭裁匆l(fā)明電影？因為對人類有價值。

1895年12月28日，在法國巴黎卡普辛路14號大咖啡館地下室的“印度沙龍”。盧米埃爾兄弟放映了《工廠大門》、《拆墻》、《嬰兒喝湯》、《火車到站》。

這對滿心好奇的雙胞胎，最大的幸福，是想知道世界需要什么，自己又能做到什么。做一件心里喜歡、又有時代價值的事兒，是他們的人生向往。

所以我們說做一個普通人不容易。

我們作為優(yōu)秀的普通人一定是努力的創(chuàng)造，然后努力的按照自己的本心去生活，要做到心之所向，身之所往，這就是我們普通人的一個最好的要求。

如何優(yōu)秀？

核心問題是既普通，但是優(yōu)秀，優(yōu)秀不是出人頭地，而是我們把它做到最好。

這個女孩子，是我在西藏遇到的，研究生畢業(yè)了，也不去爭什么，就跑到西藏看看別人怎么生活，然后跟牧民在一起，給自己一個就是隔離，去了解自己，做一個間斷了解自己，這就是普通人，她想知道自己該怎么生活。

所以一方面我們又不能恐懼，在這個世界，我們很多人是被恐懼壓倒的，怕困難。

其實我們普通人面對生活，更像是愚公移山，有那么多困難，但是我們一天一天的去面對，一步一步地做事情，你能夠過去，這是普通人能做到的。

所以我們要學(xué)會去做那些可能沒有人做過的一些空白的領(lǐng)域的事，或者說別人做過，但是失敗了的事情；

我們?nèi)ピ囈辉?，試一試不見得能成功，但是你的人生過程不一樣，你打開的東西不一樣，我們真正一個普通人就是要做到打開了一個新東西，如果你講終點講成功講成敗你就失敗了。

這就是普通人精神，要獲得我們真實的這么一個人生。

實際上所有的那些優(yōu)秀的人，實際上他們都很普通，但是他們做了自己喜歡的事，比如說勃朗特三姐妹，寫《簡愛》、《呼嘯山莊》，她們愛這個東西，而不是要去跟別人比。

很多人問選擇“普通”是不是選擇“躺平”，不是的，“普通”不是“躺平”，而是一種積極，是一種思考，是一種熱愛。

所以今天我們?yōu)槭裁匆f做一個優(yōu)秀的普通人，先做普通人，同時我們要努力的讓自己優(yōu)秀。