原創(chuàng)：陳文文之察

這幾天國內(nèi)最震碎人三觀的就數(shù)“天下第一剎”嵩山少林寺主持釋永信被帶走的消息了。

一、少林寺的“情況通報(bào)”

先是出現(xiàn)了7月26日開封市公安局關(guān)于少林寺方丈釋永信攜帶34人在上海浦東國際機(jī)場(chǎng)被攔截的警情通報(bào)，后來被說成是假信息，接著就出現(xiàn)了7月27號(hào)的少林寺關(guān)于少林寺主持釋永信涉嫌刑事犯罪的“情況通報(bào)”的真消息：

情況通報(bào)

少林寺住持釋永信涉嫌刑事犯罪，挪用侵占項(xiàng)目資金寺院資產(chǎn)；嚴(yán)重違反佛教戒律，長(zhǎng)期與多名女性保持不正當(dāng)關(guān)系并育有私生子。目前正在接受多部門聯(lián)合調(diào)查。有關(guān)情況將及時(shí)向社會(huì)公布。

少林寺管理處

2025年7月27日

緊接著中國佛教協(xié)會(huì)在7月28號(hào)又發(fā)布了公告：

公告

7月27日，少林寺管理處發(fā)布情況通報(bào)：少林寺主持釋永信涉嫌刑事犯罪，挪用侵占項(xiàng)目資金寺院資產(chǎn)；長(zhǎng)期與多名女性保持不正當(dāng)關(guān)系并育有私生子，嚴(yán)重違法佛教戒律。目前正在接受多部門聯(lián)合調(diào)查，損害了出家人的形象，中國佛教協(xié)會(huì)堅(jiān)決擁護(hù)和支持對(duì)釋永信的依法處理決定。日前我會(huì)收到河南省佛教協(xié)會(huì)報(bào)來《關(guān)于注銷釋永信戒牒的報(bào)告》。根據(jù)有關(guān)規(guī)定，我會(huì)同意對(duì)釋永信（俗名：劉應(yīng)成）的戒牒予以注銷。特此公告。

中國佛教協(xié)會(huì)

2025年7月28日

無論如何，如雷貫耳的少林寺主持釋永信貪污挪用寺院資產(chǎn)，與多名女性保持不正當(dāng)關(guān)系并且還育有私生子的事情還是讓所有人都感到極度震驚！其實(shí)早在2004年就有人舉報(bào)釋永信敲詐勒索和與女性通奸。2015年，就有名叫釋正義的人在網(wǎng)絡(luò)上舉報(bào)釋永信有情婦，有女兒，侵占財(cái)務(wù)，購買多輛百萬豪車，還非法持有少林寺無形資產(chǎn)股份等。但這些舉報(bào)最后都不了了之。可見要么就是釋永信的保護(hù)傘強(qiáng)大，要么就是像寺院這樣的領(lǐng)域根本就沒有監(jiān)督機(jī)制，或者法律在這個(gè)區(qū)域就是盲區(qū)。

二、相應(yīng)法律規(guī)則的缺失，寺院能否開辦公司？

1981年這個(gè)從安徽農(nóng)村走出來的16歲的少年出家到少林寺做了和尚，第二年也就是1982年正是電影“少林寺”首播之際，由北京什剎海體校學(xué)武術(shù)出身的李連杰飾演的少林武僧形象深入人心，一首“少林！少林！”的電影插曲響徹神州大地，讓天下人都知道了少林寺和少林武功和少林武僧。

不能不承認(rèn)釋永信具有超乎常人的聰明頭腦并且是寺院領(lǐng)域里的商業(yè)奇才，自從1999年他33歲升任嵩山少林寺的第30代方丈起，他縱橫捭闔，竟然把深山里的一個(gè)破壁殘?jiān)乃聫R搞成了在全國乃至全世界都馳名的“天下第一剎”。他在國內(nèi)外設(shè)立了幾十家公司，橫跨餐飲，旅游，醫(yī)藥，武術(shù)表演和武術(shù)培訓(xùn)，演藝和禪修等領(lǐng)域，注冊(cè)了700余個(gè)商標(biāo)對(duì)少林寺品牌予以保護(hù)，并在德國，美國和倫敦等地設(shè)立了少林寺分寺，在全世界打出了少林寺的品牌，讓全世界都知道了少林功夫和少林寺，讓“天下武功出少林”名譽(yù)全球。少林武僧團(tuán)在歐美演出一場(chǎng)就能收入50萬美元。這都與釋永信周密的商業(yè)運(yùn)作有密切的關(guān)系，應(yīng)該說釋永信對(duì)弘揚(yáng)中國佛教文化和少林功夫確實(shí)曾經(jīng)有過巨大的貢獻(xiàn)。釋永信以后又擔(dān)任了河南佛教協(xié)會(huì)的會(huì)長(zhǎng)，全國佛教協(xié)會(huì)的副會(huì)長(zhǎng)，還擔(dān)任了全國人大代表。名聲大了，權(quán)力大了，又周圍根本不存在對(duì)其權(quán)力的監(jiān)督與制約，錢賺多了，人心就扭曲了。權(quán)力太大了，腐敗就不可避免了！真是應(yīng)了阿克頓勛爵關(guān)于腐敗定律的經(jīng)典論述：“權(quán)力導(dǎo)致腐敗，絕對(duì)權(quán)力導(dǎo)致絕對(duì)腐敗。任何權(quán)力主體在缺乏監(jiān)督時(shí)，必然突破規(guī)則邊界謀求私利?！?/p>

由釋永信控制的少林寺在河南及國內(nèi)外開設(shè)公司和分寺并獲得巨大盈利，這些經(jīng)營活動(dòng)顯然是在一個(gè)法律盲區(qū)進(jìn)行的。雖然國家有《宗教事務(wù)條例》和《宗教活動(dòng)場(chǎng)所財(cái)務(wù)管理辦法》，但對(duì)于寺廟是否可以辦公司沒有具體的規(guī)定，當(dāng)然對(duì)于宗教寺廟辦公司及收入的處理和分配及監(jiān)督機(jī)制也是沒有具體規(guī)定的。這就給釋永信的畸形發(fā)展提供了沃土。

三、寺廟沒有監(jiān)督約束機(jī)制

根據(jù)《宗教活動(dòng)場(chǎng)所財(cái)務(wù)管理辦法》，雖然也規(guī)定寺廟收入要應(yīng)用到寺廟本身的維修保養(yǎng)，用于僧人的生活之中，但并沒有規(guī)定誰來監(jiān)督財(cái)務(wù)運(yùn)行，僅靠寺院本身自己監(jiān)督自己根本沒有實(shí)際效果，何況在少林寺這樣的寺院，由釋永信方丈一手遮天，寺院本身又怎么能監(jiān)督釋永信呢？

而依釋永信的商業(yè)才能，橫跨餐飲、娛樂，武術(shù)表演及武術(shù)培訓(xùn)，商旅和醫(yī)藥等多領(lǐng)域并跨多國界，中國宗教領(lǐng)域里也很難找出相當(dāng)?shù)娜嘶驒C(jī)構(gòu)去有效監(jiān)督他。有了錢，就具備了更多的資源，既然連寺廟經(jīng)營管理都沒有適格的監(jiān)督機(jī)構(gòu)，那么在釋永信的私人生活方面就更沒有監(jiān)督機(jī)制和監(jiān)督機(jī)構(gòu)了。誰來約束“天下第一剎”大方丈的私生活呢？自然就會(huì)發(fā)生釋永信主持與多名寺院外社會(huì)女性發(fā)生不正當(dāng)?shù)年P(guān)系并繁殖私生子的事情了！想一想這也并不奇怪，和尚只不過是不同行業(yè)，袈裟只是外衣，這些和真正的信仰并未多大關(guān)系，不然原中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，原北京龍泉寺主持方丈釋學(xué)成和現(xiàn)在的中國佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)釋永信怎么就都貪污寺廟資產(chǎn)和與多名女性發(fā)生不正當(dāng)關(guān)系呢？難道他們沒有初心或忘掉初心了嗎？其實(shí)不是，他們當(dāng)初也都曾經(jīng)是有初心的，只不過是在長(zhǎng)期沒有有效監(jiān)督機(jī)制下而導(dǎo)致他們的權(quán)力無限濫用而致。

四、誰來監(jiān)督寺廟管理

我們知道沒有監(jiān)督的權(quán)力會(huì)導(dǎo)致腐敗，絕對(duì)的權(quán)力導(dǎo)致絕對(duì)腐敗，僅靠佛門戒律或道德約束是絕對(duì)不能夠制約僧人或方丈的行為的，因?yàn)閴m世的誘惑還是太大了！宗教寺廟里每天都有許多善男信女去燒香拜佛，看似好像與社會(huì)人群有密切聯(lián)系，實(shí)則宗教寺廟領(lǐng)域與現(xiàn)實(shí)社會(huì)是相對(duì)隔絕的和相對(duì)真空的。

世俗的監(jiān)督機(jī)構(gòu)或機(jī)制并不適用在宗教寺廟領(lǐng)域，這就導(dǎo)致了宗教寺廟領(lǐng)域里所發(fā)生的貪腐或違背戒律的行為一般不會(huì)或不可能輕易暴露出來，但一旦暴露出來就震驚全國或全世界。

每天都有成千上萬的人到寺廟里燒香拜佛，購奉各類法器，捐款捐物，尤其是在逢年過節(jié)，寺廟周圍都是車水馬龍水泄不通，大量香火錢源源不斷進(jìn)人各類寺廟，現(xiàn)在的寺廟經(jīng)營管理都多元化，寺廟的收入十分可觀。誰來監(jiān)督這些寺廟的進(jìn)賬收入是否都花在了寺廟本身的管理上，如果沒有人或機(jī)構(gòu)對(duì)之進(jìn)行監(jiān)督，又有誰敢保證不產(chǎn)生腐??？嵩山少林寺主持方丈釋永信就是一個(gè)典型案例，誰敢說其他的寺廟沒有釋永信呢？

總結(jié)

嵩山少林寺主持方丈釋永信涉嫌刑事犯罪，挪用寺廟資金和資產(chǎn)，并與社會(huì)多名女性發(fā)生不正當(dāng)?shù)男孕袨楹宛B(yǎng)育私生子的消息像是重磅炸彈，炸醒了我們世俗人，原來佛教圣地也藏污納垢啊！那些本不應(yīng)發(fā)生在佛門圣地的世俗行為竟然就發(fā)生在了不應(yīng)該發(fā)生的地方。原來佛門圣地也是需要監(jiān)督機(jī)制的。通過釋永信的案例能夠喚醒我們的宗教管理機(jī)構(gòu)，盡快制定寺廟經(jīng)營管理的有關(guān)法律，建立對(duì)寺廟的外部監(jiān)督管理機(jī)制，使我國的宗教寺廟領(lǐng)域真正成為人們向往的干凈信仰之地。同時(shí)我們?cè)谂嗅層佬胚@樣的有辱佛門凈地的僧人之時(shí)，還是要盡量保護(hù)少林寺的形象和名聲，畢竟少林寺還是我們的“天下第一剎”。