釋永信翻車的事情一直在熱搜上，隨著事情的發(fā)酵，網(wǎng)友們開啟了“考古”模式，翻出了多年前的采訪，沒想到一下子把李湘給牽連了，瞬間又一次引爆網(wǎng)絡(luò)，成為全民談資。

本來是一組塵封的很普通照片，但是加上現(xiàn)下的境況，讓網(wǎng)友們有了不同的解讀。那么當(dāng)時到底發(fā)生了什么？

李湘入少林的一次采訪

就在2008年的夏天，那年北京奧運(yùn)會開幕前不久，李湘帶著團(tuán)隊踏進(jìn)少林寺，拍攝了一期傳統(tǒng)文化訪談節(jié)目。

她的裝扮，是粉色短裙、黑色絲襪、細(xì)高跟鞋，極其都市又大膽?yīng)毺?。而釋永信則披著舊袈裟，腳踩沾了泥的布鞋。兩人同框的畫面，外人看著就格格不入。

鏡頭定格在寺院回廊的一瞬，山風(fēng)不合時宜吹起了李湘的裙擺，釋永信下意識偏開頭，仿佛裝作漫不經(jīng)心，但垂在胸前的佛珠卻被捏得緊了些。

更戲劇性的是，李湘上去問法師，會少林功夫嗎。釋永信卻害羞的擺擺手，說不敢當(dāng)，不敢當(dāng)。

在當(dāng)時，也有網(wǎng)友進(jìn)行解讀，是不是李湘當(dāng)時的穿著不得體，但是在奧運(yùn)大事在前的情況下，這個帖子并沒有掀起多大的波瀾。

然而這一場景16年后看，網(wǎng)友會心一笑，一個“微妙”兩個字，充斥了評論區(qū)。

所謂“微妙”之處，既在那年釋永信尚未被今日“錘爆”的爭議中掀起波瀾，也在李湘所代表的“娛樂力量”方興未艾的時候。

自從上次采訪后。鏡頭之外，兩人一個正忙著推動“少林全球化計劃”，另一個全身心投入影視制作轉(zhuǎn)型，但這短短的會面里，兩個軌跡在某種意義上短暫交錯。

一個試圖帶著傳統(tǒng)文化走向未來，一個帶著娛樂產(chǎn)業(yè)滲入每個角落。

而如今來看，那就是“不一樣了”。

翻紅后的解讀

照片再現(xiàn)后，上熱搜的不僅是當(dāng)年畫面本身，更是網(wǎng)友眼中今天為這段往事賦予的“全新注腳”。

最先被盯上的，毫無意外是李湘的穿著。高跟鞋、黑絲襪，本是一種職業(yè)女性的時尚姿態(tài)，但遇上佛門凈地，疊加釋永信如今的風(fēng)波和爭議，立刻被解讀為“輕佻欠妥”、“少了份對宗教的尊重”等評價。

“黑絲裙”、“高跟鞋”成了關(guān)鍵詞，甚至有網(wǎng)友玩?！澳蒙倭炙庐?dāng) T 臺”。

釋永信則更慘了，以他為中心“二創(chuàng)”出來的段子，層出不窮。什么“當(dāng)年的笑太多情了”、“山風(fēng)懂事地替師父撓了頭”這樣的調(diào)侃把人笑瘋。

可一旦聯(lián)系起他如今的風(fēng)波，少林寺的經(jīng)濟(jì)、上市傳言、個人生活作風(fēng)爭議。

照片里的每一道細(xì)節(jié)都被網(wǎng)友考究，看鞋印、看表情，甚至有人放大他的站姿和手的位置，硬生生套進(jìn)各種提前兆的理論，充滿偷窺的生猛，但也帶著幾分“挺對味兒”的荒誕。

更有研究網(wǎng)友扒出兩人采訪會面的時間點(diǎn)，李湘當(dāng)時剛轉(zhuǎn)型，是綜藝一姐躍入影視圈的關(guān)鍵一年；

釋永信則正值職業(yè)巔峰，少林功夫列入國家非遺，那幾年寺里的商業(yè)化已經(jīng)很明顯了，影業(yè)合作、海外分寺、IP開發(fā)忙個不停。

“兩個商業(yè)化浪潮的代言人，會在那個山門前相視而站，這照片難道不絕妙？”網(wǎng)友們琢磨著，調(diào)侃著，也從調(diào)侃中看出真情實(shí)感：“不就是中國社會娛樂與傳統(tǒng)的一場提前預(yù)言？”

反觀當(dāng)年對話

十六年前的對話，如今成為反觀那一年的窗口。

彼時中國社會正處于劇烈轉(zhuǎn)型，娛樂和傳統(tǒng)文化的碰撞，正是時代浪潮中不可回避的一部分。

李湘是這個娛樂時代的標(biāo)志符號，從《快樂大本營》離開后，幾乎牢牢站在了那個傳媒市場的C位。

要說巔峰，她主持《超級女聲》時央視都來搶收視率；但2008年她的選擇是離開舒適區(qū)，高跟鞋一步踏進(jìn)影視投資的競技場。

而釋永信，也是他那個領(lǐng)域的代言人之一，少林寺，像極了商業(yè)化的宗教實(shí)驗(yàn)田。

同樣是高處不勝寒的2008年，釋永信為寺廟拉項目、搞宣傳、做國際化推廣，短短幾年，少林功夫從非遺名單擴(kuò)展到全球演出，從片場的一塊背景墻變成商業(yè)走向的文化符號。

如今16年后再看兩人那次的會面，還被網(wǎng)友解讀為“反噬”。

李湘曾經(jīng)的直播帶貨從炙手可熱掉進(jìn)爭議泥潭，釋永信則從象征少林金字招牌的方丈壽星變成風(fēng)波纏身的“大瓜之主”。

娛樂行業(yè)和傳統(tǒng)文化由誰定義？“商業(yè)化邊界該劃在哪？”這兩個看起來來自完全不同領(lǐng)域的探討點(diǎn)，卻在兩人身上完美產(chǎn)生了交集。

熱搜上的事情，不就是一場屬于當(dāng)代的“社會考古”么？

結(jié)語

但是話說回來，當(dāng)時李湘只是想著這是一份工作而已， 沒想到會牽扯出這么多事情來。這些也都是網(wǎng)友的解讀。

一組照片，黑絲襪、高跟鞋，袈裟，只是某種符號集合，誰也不會想到有一天會陷入這場風(fēng)波之中。