第六章 文橋的文化
第一節(jié) 文橋的橋文化(三)
文/圖/伍家裕(廣西)
逢山修路,遇水架橋是文橋人天不怕,地不怕的膽識和韜略。
今天,就讓我們曬著大暑的太陽,追逐著心想,如饑似渴地去諫祿覓一碗清涼。
遠(yuǎn)山如黛,默默地臣服在舜皇的腳下;朝陽如火,慷慨地?fù)]灑著炙熱的光亮;溪流如練,靜靜地流淌著時(shí)間的低語;村莊如詩,安然地棲息在大地的懷抱。
這一切交織在一起,構(gòu)成了一幅既樸素又充滿詩意的畫面,讓我們心中涌起一種難以言喻的熱烈和爽快,仿佛時(shí)間也在此放慢了腳步,只想靜靜地再看一看這朝陽下的遠(yuǎn)山、溪流和村莊。
這是我們站在錦福看到的諫祿模樣。
走進(jìn)諫祿,街道兩旁,商品琳瑯滿目,諫祿豆腐遠(yuǎn)近聞名,苦覓菜千載難逢,喝一碗井水,清冽甘甜。還有這菜,還有那茶,還有叫不出名字的它,都各有各味,價(jià)值翻倍。
從街道的右邊漫步九十九米左右就是我們今天要拜會的諫祿“凌云橋”。
“ 凌云橋”位于諫祿上村和下村的中間,和茂榕屋村融為一體。
橋東、西和北各有一個(gè)門。東門通向茂榕屋,西門通向下村,北門通向上村。每一道門都有六級臺階。“三六十八”,寓意家家大發(fā)。
為什么南邊不開門呢?
一面南墻,一面鏡子。你去看,你去想。有文字記載,有歷史清白,也有建橋人精心設(shè)計(jì)的承載。
“凡事不要做絕”!
“凡人不要做死”!
留著南墻,你去想;留著南墻,你去撞;留著南墻,你去追尋夢的方向。如果沒有夢,就靠著南墻靜靜地冥思苦想。
凌云橋的飛檐也很特別。無論從那個(gè)方向看,都好像橋在飛。大有一窩蜂擁而飛的樣子。
凌云橋如蜂,博采眾長;凌云橋如鵬,鵬程萬里;凌云橋如蕓,蕓蕓眾生。
讀著凌云橋的命名,追思著架橋人的良苦用心,先賢們用勤勞和汗水架起了橋,用心血和智慧筑起了巢;用期待和指望命起了名——“凌云橋”。
命名:有命才有名。沒有命,那來的名。用鮮活的生命澆灌凌云的名字。怎么不讓人肅然起敬?
珍愛生命,讀懂凌云。學(xué)云卷云舒,習(xí)凌空一躍。
每當(dāng)玉陛源的河水從橋下緩緩而過,脈動著凌云,心動著凌云,也提醒著凌云。這一江水,這一座橋,見證了歲月的滄海桑田和世間的人情冷暖。
從凌云橋的東門而出,就是茂榕屋村。茂盛的榕樹籠圍著村前村后,繁榮地緊握著大地的雙手,吐露著新氧,迎接著新娘,孕育著希望。
從西門而出,就是諫祿下村,下村的一磚一瓦都是那樣的锃亮。因?yàn)橼s上了新時(shí)代的好時(shí)光,新工藝和新思想燦爛在每一家的樓房上,金碧輝煌。
從北門而出,就是諫祿上村,這里是竹的故鄉(xiāng),竹在這里根連著根,抱團(tuán)而生。一山一竹林,一村一復(fù)興。你,清華榜上有名;她,北大捷足先登;他,國防科大執(zhí)筆從戎。
不管你從那個(gè)門出去,都是熱鬧非凡,都是綠樹成蔭,都是山青水秀,都是諫祿才有的地形地貌和風(fēng)土人情。
形似宰相,貌像魏征,情似那一彎諫祿水,伴著河卵石數(shù)說著三生有幸的故事。
諫祿絕大多數(shù)人都姓唐。
唐,大唐,289年的輝煌。您的子民扎根富貴升鄉(xiāng),在諫祿興旺,日夜守護(hù)舜皇,耳濡目染皇恩浩蕩,子子孫孫學(xué)舜皇,為國為家守一方,不負(fù)時(shí)光。
這也是我們做人最起碼要挺起的脊梁。
這也是我們做人最起要肩負(fù)的擔(dān)當(dāng)。
“凌云橋”
是諫祿人的脊梁, 是諫祿人的擔(dān)當(dāng),也是諫祿人的集體大合唱 。
三點(diǎn)水的凌,有一點(diǎn)水被諫祿人冰凍,放在諫祿連接世界復(fù)興的動車上,諫祿人居安思危,時(shí)刻不忘,“千萬不要讓最后一滴水成為我們的眼淚?!?/p>
每一個(gè) 諫祿人,不管身處何方?背囊里的那一滴水,一直一直緊隨身上。
化作一片彩云,讓人欣賞;化作一場春雨,讓人酣暢;化作一場冬雪,讓人夢幻。
夢幻在人間,人間繽紛別樣的思想;夢幻在宇宙,宇宙被無數(shù)的一滴水聚變成大氣流 ,托起地球月球和著太陽 在銀河中,彼此照應(yīng),彼此牽掛,彼此說著心里話。
這是誰的力量把他們運(yùn)行在天體之中,春秋冬夏?
這宇宙的謎底到底在哪里?
凌云,你知道嗎?
作者簡介:
伍家裕:中共黨員,副高級,自由撰稿人,喜歡文學(xué),獨(dú)來獨(dú)往芳草園,寫點(diǎn)東西待刊。
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