“行經(jīng)千折水，來看六朝山”，在隴右群峰的環(huán)抱中，一座赤色孤峰如麥垛般靜默矗立一千六百余年，歷經(jīng)風霜，在一代代匠人的錘鑿聲與僧侶的誦經(jīng)聲在洞窟中交織成歷史的和聲。

日前，“穿越時空的凝視：麥積山石窟藝術的千年回響”展覽在上海寶龍美術館開幕。麥積山石窟藝術研究院攜百余件麥積山石窟精品亮相上海。涵蓋泥塑佛像、洞窟壁畫、石雕造像碑、泥塑殘件、復制洞窟、微縮洞窟模型、研究文獻等多類型展品。此次展覽是麥積山石窟藝術在上海最全面、最多樣的一次亮相。

麥積山石窟與敦煌莫高窟、大同云岡石窟、洛陽龍門石窟，并稱為“中國四大石窟”。因麥積山保存了大量精美的泥塑作品而被稱為“東方雕塑陳列館”。

此次展覽所呈現(xiàn)的137件麥積山石窟精品，涵蓋泥塑佛像、洞窟壁畫、石雕造像碑、泥塑殘件、復制洞窟、微縮洞窟模型、研究文獻等多類型展品。其中，文物精品62件/套，一級文物達12件，臨摹品75件，摹品75件，將麥積山石窟藝術全面、多樣的展示在觀眾眼前。

“釋迦會子”，133窟

此次展覽不僅呈現(xiàn)了3個麥積山等比例復原窟，更亮相5件從未展出的珍貴泥質(zhì)文物殘件。同時，展覽邀請到30余位當代藝術家，與觀眾共同展開這場跨越1600年的麥積山石窟藝術回響。他們通過不同形式的藝術創(chuàng)作與關注視角，以當代語境解讀、傳承、致敬石窟藝術文化。

微笑的小沙彌（復制件），第133窟

麥積山石窟保存至今的萬余件雕塑作品，絕大部分是泥塑。這是因為麥積山屬丹霞地貌，石質(zhì)結構松散，故雕塑多以泥塑、石胎泥塑為主，自后秦開窟，直到明清，作品沒有間斷。

影塑飛天 北魏 第133窟

無論是后秦典型的西域風格，還是北魏秀骨清像的中原風格，到西魏的臉頰略圓、北周的方中求圓、隋唐的豐滿圓潤、宋的寫實，再到明清略顯呆板等特點，麥積山石窟全面展示了古代泥塑發(fā)展演變過程，具有強烈的文化延續(xù)性。同時，泥塑作品又散發(fā)著濃郁的民族化、本土化特點，具有強烈的人格化、世俗化的傾向。

麥積山的洞窟大多開鑿于魏晉南北朝，當初各個洞窟都繪制壁畫，代表了當時石窟壁畫的最高水平?，F(xiàn)存雖然數(shù)量不多，卻極為珍貴，有些壁畫甚至填補了我國繪畫史上的空白。五幅大型“薄肉塑”飛天壁畫，繪塑結合，譜寫了繪畫史上的新篇章。

44號復制窟

展覽以“鑿山為境——麥積山石窟藝術的精神表達”“有相美學——麥積山石窟藝術的流變傳承”“塑影鑿痕——麥積山石窟技藝的匠心智慧”“千年流光——麥積山石窟藝術的永恒印記”四大板塊，展開麥積山石窟文化與當代藝術的傳承與致敬。

北朝泥塑的衣紋里流淌著犍陀羅的遺韻，盛唐壁畫的青綠間躍動著中原的審美密碼；佛陀低垂的眼簾穿越十六個世紀，仍以慈悲的凝視撫慰人間；飛天飄逸的衣帶凝固了風的軌跡，在光影流轉間仿佛隨時會重新輕舞飛揚。這些鐫刻在巖壁上的藝術基因，正通過當代視角獲得新的詮釋。

在虛實交織的展陳空間里，傳統(tǒng)與現(xiàn)代相互映照：當代創(chuàng)作或以新媒介詮釋佛理，或從麥積山精神中汲取養(yǎng)分，構建起跨越時空的審美對話，讓古老智慧在現(xiàn)代語境中煥發(fā)新生，麥積山所承載的文明交融精神，更在當代創(chuàng)作中延展出無限可能。麥積山始終是活著的藝術現(xiàn)場，以泥塑的肌理與色彩的律動，在時光長河中激起不絕的回響。

同時，展覽期間寶龍美術館將推出一系列不同形式的公教活動項目和文創(chuàng)周邊，帶領更多觀眾走進麥積山石窟的前世今生，成為這個時代的麥積山“傳承人”。