有的人醒著，卻分明是睡著。

有的人睡著，又分明是醒著。

有的半睡半醒，有的一睡不醒。

做人，最怕的不是看不清世界，而是沒有自知之明。

古代羅馬皇帝馬可·奧勒留下一本《沉思錄》，大量的文字，都是和自己在對(duì)話。

當(dāng)你思維混亂，生活迷茫，關(guān)系理不清的時(shí)候，就讀一讀其中的幾句話。

你一定要相信，自己改變不了他人，更不是社會(huì)的主角，但是隨時(shí)隨地都可以改變自己。

把自己叫醒了，天就真正亮了，人生也亮堂堂。

01

“人們相互蔑視，又相互奉承，人們各自希望自己高于別人，又各自匍匐在別人面前”：人為了愛自己，就假裝去愛別人。

有沒有這樣一種感覺：自己分明很討厭社交，但是和上司、高人在一起，又忍不住要討好一番，說幾句漂亮話。

是的，你這樣做，不是因?yàn)槟愫鋈痪秃先毫?，是你在?quán)衡利弊。如果能夠通過討好，讓自己得到提拔，被幫助的機(jī)會(huì)，那就應(yīng)該這樣做。

還有，很多人使勁愛自己的家人。也不是那么純粹，他知道一個(gè)道理——家和萬事興。也就是說，家庭和睦了，自己就會(huì)興旺。

哪一種社交，都逃不過利益。而利益的落腳點(diǎn)，誰都希望在自己身上。

若你站著不動(dòng)，都能夠得到利益，你一定是高高在上的樣子，誰都不想搭理?？上У氖?，這是一種假設(shè)，不是現(xiàn)實(shí)。

所以，我們沒有必要討厭利益之交，因?yàn)樽约阂彩且粯佑顾住?/p>

02

“我們都愛自己勝過愛別人，但我們更在乎別人的看法，而不是自己的”：人因?yàn)樵诤鮿e人，就總是迷失自己。

好好愛自己，這樣的道理，路人皆知。

可是我們?cè)谏钪?，又很在乎他人的看法，和“愛自己”是矛盾的?/p>

比方說，你本想去南方度假，但是身邊有人反對(duì)，認(rèn)為南方最近有風(fēng)暴；也有人嘲諷你，北方的風(fēng)景都沒有看好，還去南方，舍近求遠(yuǎn)。

如果有幾個(gè)人反對(duì)你去南方，你大概率會(huì)放棄。這是“三人成虎”的規(guī)律。

所以，真正通透的人，會(huì)聽別人的建議，但是不會(huì)都采納。建立獨(dú)立的思維，并且敢于獨(dú)立行動(dòng)，終究會(huì)有一番作為。

03

“如果你因?yàn)橥饨绲氖虑槎纯?，那困擾你的不是它們，而是自己對(duì)它們的判斷”：人總是煩惱，就因?yàn)闊o法控制的事和人。

東漢末年，劉備繞了一個(gè)圈，都沒有什么起色，就去找諸葛亮。

兩次拜訪諸葛亮，都落空了，沒見著。

第三次，諸葛亮在午休，忽然醒來，說：“大夢(mèng)誰先覺？平生我自知。”

接下來，諸葛亮分析天下大局，做出了“三分天下”的論斷。

劉備感激涕零，人生也開始崛起。

因?yàn)闊o法把控大局，因此劉備很努力，卻沒有收獲。順著大局去努力，那就是順?biāo)浦?，事半功倍?/p>

一次錯(cuò)誤的判斷，就是一系列無法控制的東西，這不值得你努力。應(yīng)該去控制可以掌控的東西，穩(wěn)步推進(jìn)。

所以，注定沒有結(jié)局的，撒了它，毫不猶豫；去追逐既定的。

04

“使我們搖擺不定的不是事情本身，而是我們的希望和恐懼”：人最失敗的，就是一直被自己打敗。

心理學(xué)上，有一個(gè)“期望效應(yīng)”。

事實(shí)證明，我們期望這樣，結(jié)果往往是那樣；期望高，結(jié)果卻低一點(diǎn)。

不如意的心情，自然就滋生了。

反正沒有滿足期待，因此我們判斷自己，一直是失敗的。

其實(shí)你沒有失敗，而是進(jìn)步達(dá)不到預(yù)期。

換一種說法，你只是被自己的心態(tài)打敗了。境由心生呢，你卻心中生了各種不滿，趕走了祥和、幸福之類的因素。

作家海明威說：“優(yōu)于別人，并不高貴，真正的高貴應(yīng)該是優(yōu)于過去的自己?！?br/>

你比一比昨天，會(huì)發(fā)現(xiàn)今天已經(jīng)好多了。這就是成功。

如果你打敗了昨天的慵懶散，你今天就成功了一大半了，人進(jìn)入新的起點(diǎn)。

所以，你應(yīng)該常常打敗自己的“期待”，或者說在一件事做完之后，降低自己的期待，便于形成滿足的心態(tài)。

05

“不要浪費(fèi)殘生去空想別人的事情，除非你能把空想，聯(lián)系到共同的目標(biāo)上去”：人最難的，是讓別人成為自己。

多少父母，要兒女去上本科，去體制內(nèi)，去找一個(gè)門當(dāng)戶對(duì)的對(duì)象，去大城市定居。

但是兒女呢？學(xué)習(xí)不太好，固執(zhí)地去工廠打工，也不找對(duì)象。

父母著急了，甚至怒不可遏，逼著兒女如何。

這就說明一個(gè)問題——父母要兒女成為“父母自己”。

類似的情況，在朋友、親戚、同事之間，都有發(fā)生。

想來，你有遠(yuǎn)大的理想，但是別人沒有理想，有錯(cuò)嗎？

錯(cuò)的不是別人，而是你。因?yàn)槟阋獎(jiǎng)e人如何，按照自己的套路去生活。這未必太野蠻了？

紀(jì)伯倫說：“你是弓，兒女是從你那里射出的箭。弓箭手望著未來之路上的箭靶，他用盡力氣將你拉開，使他的箭射得又快又遠(yuǎn)。”

是的，你的兒女不是你的，是從你這里出發(fā)的一個(gè)人，是一個(gè)完完全全的自由人。

其他的人，就更不是你的，都是各自奔波的社會(huì)成員。

因此，你不要想別人如何，讓別人做別人，哪怕那個(gè)“別人”是你的孩子。

06

當(dāng)然，對(duì)于《沉思錄》中對(duì)話，一百個(gè)人有一百種解讀方法，我的解讀，僅供參考。

我們耗費(fèi)一生，不是為了控制別人，更不是控制世界，而是塑造一個(gè)“自己”。

你給愛人塑造一個(gè)更好的愛人。

你給兒女塑造一個(gè)更好的父母。

你給同事塑造一個(gè)更好的同事。

你給朋友塑造一個(gè)更好的朋友。

你給社會(huì)塑造一個(gè)更好的路人。

至于別人會(huì)成為什么樣的人，如何對(duì)待你，社會(huì)如何變遷，走走看看就行了。

作者：布衣粗食。

關(guān)注我的文字，走進(jìn)你的心靈。

文中配圖來源網(wǎng)絡(luò)。