我們可以懷疑釋永信的人品，卻無(wú)法否認(rèn)他的商業(yè)嗅覺(jué)。

雖然不確認(rèn)他是否懂什么是商業(yè)IP，但是他把少林寺打造成一個(gè)商業(yè)IP。

釋永信最牛的時(shí)候只有少林寺80%的股份，被媒體稱作穿家裟的CEO。

釋永信的名字總跟著兩堆詞：一堆是“爭(zhēng)議”“戒律”，另一堆是 “商業(yè)”“版圖”。

哪怕現(xiàn)在他被查了，有件事還是得承認(rèn)—— 這和尚把少林寺的生意，做到了普通人想都不敢想的地步。

1981年他進(jìn)少林寺時(shí)，寺里就9個(gè)和尚，靠28畝薄田種地，靠香客扔幾個(gè)硬幣過(guò)活。破廟漏風(fēng)，佛像蒙灰，誰(shuí)能想到幾十年后，這里會(huì)變成 “跨國(guó)公司”？

轉(zhuǎn)折點(diǎn)在1982年。李連杰的《少林寺》火得離譜，全球觀眾都知道了 “天下武功出少林”。游客像潮水一樣涌來(lái)，門(mén)票錢(qián)嘩嘩進(jìn)賬，夠和尚們安穩(wěn)度日了。

釋永信盯著那些攢動(dòng)的人頭，眼里看到的不是香客，是商機(jī)。

1986年搞出個(gè) “少林寺拳法研究院”，1987年又拉著幾個(gè)會(huì)功夫的和尚，組了 “少林武僧團(tuán)”。

“禪武合一” 這四個(gè)字，被他打造成了全新的文化標(biāo)簽。出家人的清修，功夫明星的炫酷，硬是被他揉成了讓人眼前一亮的組合。

1993年，他帶著武僧團(tuán)走出山門(mén)，全國(guó)巡演。鑼鼓一響，拳腳一耍，場(chǎng)場(chǎng)爆滿。那是少林寺第一次靠 “表演” 賺真金白銀，不是香火錢(qián)，是實(shí)打?qū)嵉慕?jīng)營(yíng)性收入。

34歲接任方丈那年，他干了件更炸裂的事—— 帶著武僧團(tuán)進(jìn)了英國(guó)白金漢宮。給英國(guó)女王演少林功夫，袈裟配地毯，禪意對(duì)皇室，這畫(huà)面想想都魔幻。

從那天起，少林不再只是河南的一座廟，成了全球認(rèn)的“功夫IP”。

但真正讓他被叫做“穿袈裟的CEO”，是后來(lái)的操作。

1993年，市面上突然冒出“少林牌火腿腸”、“少林寺素餅” 時(shí)，他沒(méi)急著維權(quán)，反而注冊(cè)了兩家公司：少林實(shí)業(yè)、少林無(wú)形資產(chǎn)管理公司。

這步棋走得夠遠(yuǎn)—— 把 “少林” 這兩個(gè)字，變成了需要授權(quán)才能用的商標(biāo)。

國(guó)家服裝廠想用少林logo？行，銷售額抽3%-5%。

武術(shù)學(xué)校想掛“少林” 招牌？得交錢(qián)。

就連電影里拍個(gè)少林場(chǎng)景，都得跟他打招呼。全球注冊(cè)600多個(gè)商標(biāo)，把祖宗傳下來(lái)的名號(hào)，圈成了自己的商業(yè)地盤(pán)。

錢(qián)像滾雪球一樣來(lái)。

2015年，他在澳大利亞新南威爾士州砸17.6億買了1248公頃地，說(shuō)是要建 “全球文化總部”。里面不光有寺廟、佛學(xué)院，還有功夫演藝中心、中醫(yī)養(yǎng)生村—— 這哪是建道場(chǎng)，分明是搞度假村。

2022年更猛，豪擲4.52億拿下鄭州東站旁邊的黃金地皮。那地方寸土寸金，他要蓋禪意酒店、演藝中心，把香火錢(qián)和CBD的霓虹綁到一起。

身邊信佛的朋友總罵他“銅臭味太重”，但恐怕誰(shuí)都得承認(rèn)：從9個(gè)和尚種地，到年收入過(guò)億的跨國(guó)商業(yè)巨獸，這生意確實(shí)做大了。

只是這漂亮背后，爭(zhēng)議從來(lái)沒(méi)斷過(guò)。

有人說(shuō)他把寺廟變成了公司，袈裟成了工作服；有人翻出他早年的話“和尚要禁欲”，再對(duì)照現(xiàn)在的傳聞，覺(jué)得諷刺。

他大概也知道這些聲音?？蓮母阄渖畧F(tuán)巡演，到全球注冊(cè)商標(biāo)，再到買地蓋酒店，每一步都踩在“傳統(tǒng)” 和 “商業(yè)” 的裂縫上。

如今他站在風(fēng)口浪尖，查也好，辯也罷，有個(gè)事實(shí)繞不開(kāi)：

是他讓少林寺從漏雨的破廟，變成了全世界都知道的文化符號(hào)。功也好，過(guò)也好，這盤(pán)棋下得太大，大到早已超出了一座寺廟的范疇。

或許就像老鄭州人說(shuō)的：“釋永信這和尚，念經(jīng)未必最靈，但做生意，廟里沒(méi)一個(gè)能比?！?/p>

至于最后會(huì)落得個(gè)什么結(jié)果，只能等時(shí)間給出答案了。畢竟，把宗教玩成商業(yè)帝國(guó)的，他不是第一個(gè)，也未必是最后一個(gè)。