應圣愛健康基地邀請前往考察，在車上打瞌醒來的我，看到汽車過廣龍小鎮(zhèn)牌坊時，雨還在下。淅淅瀝瀝的雨絲斜斜掠過車窗，將遠山染成一片淡墨，近處的草木卻鮮活得像是剛從水里撈出來——葉片上滾動的雨珠映著天光，路邊的小花頂著濕漉漉的瓣兒，連空氣里都飄著泥土與青草混合的、帶著微甜的腥氣。

這是我第一次“看見”雨。

從前的雨，是天氣預報里的符號，是匆忙收衣時的煩躁，是堵車路上濺起的泥水。眼耳鼻舌身意被鬧鐘、報表、未接來電層層包裹，連雨落在傘上的聲音，都成了催促腳步的背景音。直到此刻，車窗外的雨忽然有了形狀：它打在荷葉上是“嗒”的一聲輕響，落在草叢里是“沙沙”的絮語，織在天地間是一張朦朧的網(wǎng)，將青山綠水暈染成宋人筆下的水墨長卷。

心，在那一刻忽然靜了。

像道家說的“水清月明”。當心頭的物欲如濁流退去，原本被攪擾的水面漸漸平復，月光便自然而然地映現(xiàn)出來。從前看山是“可以開發(fā)的景區(qū)”，看水是“可以利用的資源”，看花是“拍照發(fā)圈的道具”，萬物都成了滿足欲望的工具；如今山只是山，青得沉靜；水只是水，綠得通透；花只是花，在雨里舒展著最本真的嬌憨。這便是“明心見性”——當心如止水，萬物才露出它們本來的模樣。

儒家講“大學之道，在明明德”?！懊髅鞯隆保亲尡徽诒蔚谋拘闹匾姽饷??！洞髮W》里說“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”。從前的“止”，是止于升職加薪、止于功名利祿，越追越慌，越求越亂；今日方知，真正的“止”，是停下向外追逐的腳步，讓心回到當下。定了，靜了，才能聽見雨水敲葉的韻律，聞見草木蘇醒的氣息，看見一朵花如何在雨中保持它的驕傲與溫柔。

這“看見”，原是佛家說的“中觀空性”。萬物并非不存在，只是我們給它們貼滿了標簽：“有用”或“無用”，“美麗”或“尋?！保爸档谩被颉安恢档谩?。當這些標簽被雨水沖刷干凈，花只是花，草只是草，雨只是雨——它們沒有意義，卻又盛滿了意義。正如空不是虛無，而是剝離了妄念后的本然，是讓萬物自在顯現(xiàn)的澄澈。

從圣愛健康基地回程的路上，雨停了。天邊透出一點微光，遠山如黛，近水含煙。忽然想起多年前讀過的句子：“天地有大美而不言”。原來不是天地不言，是我們從未靜心去聽；不是萬物不真，是我們被物欲蒙上了眼。

或許，生活本就該這樣：偶爾停下腳步，讓心像被雨水洗過的天空，清清爽爽。那時便會懂得，所謂“見萬物”，其實是見自己——見那個被世俗塵埃掩埋的、本自清明的自己。

畢竟，花一直是花，雨一直是雨，是我們的心，終于追上了它們的腳步。海平于欣都龍城1棟27F