本文基于公開歷史文獻(xiàn)結(jié)合個(gè)人理解創(chuàng)作的通俗化歷史演繹，部分細(xì)節(jié)結(jié)合民間傳說或文學(xué)性再創(chuàng)作，敬請(qǐng)讀者辨析，文末已列出主要參考資料。

“流水能載舟，也能覆舟；霸主能定盟，也能敗于驕?！?/p>

列位看官，今兒說的這位，是東周王室里的“明白人”，周天子的“千里眼”：他就是宰孔。這人姬姓，周氏，周公旦的正經(jīng)后代，官拜太宰，輔佐周襄王，所以人稱宰孔，也叫周公孔、宰周公，還是宰姓的始祖。

這輩子他沒打過仗，沒搶過地，就憑在葵丘會(huì)盟上的幾句話，把齊桓公的霸業(yè)看透了底，《左傳》里雖沒明著夸他，可那“不務(wù)德而勤遠(yuǎn)略”的評(píng)語，比任何贊美都沉。

要講宰孔，得先說說他那會(huì)兒的天下是啥模樣。西周早成了老黃歷，東周周襄王剛上臺(tái)，王室的架子雖在，里子早空了。

諸侯們誰拳頭硬誰說了算，齊桓公小白靠著管仲的輔佐，“尊王攘夷”的旗號(hào)喊得震天響，幫著周天子打退了山戎，又平定了楚國(guó)的挑釁，成了天下諸侯的“帶頭大哥”。

公元前651年，齊桓公覺得自己功勞夠大了，就召集魯、衛(wèi)、宋、許、鄭、曹等國(guó)諸侯，在葵丘（今河南蘭考東）開會(huì)，想讓周天子給個(gè)“官方認(rèn)證”，這就是史上有名的“葵丘會(huì)盟”。

周襄王哪敢不去？可自己又不好意思親自跑一趟：畢竟是天子，去給諸侯捧場(chǎng)，臉上掛不住。于是就派了太宰宰孔當(dāng)代表，捧著祭肉、彤弓矢、大路（諸侯用的車子）這些賞賜，去葵丘見證這場(chǎng)“霸主加冕禮”。

這差事看著風(fēng)光，實(shí)則難辦：既要給足齊桓公面子，又不能丟了周天子的威儀，還得瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)敲打敲打，別讓這霸主太膨脹。

換了別人，怕是要么嚇得只會(huì)磕頭，要么愣得只會(huì)擺譜，可宰孔是誰？周公旦的后代，肚子里裝著幾百年的興衰史，這點(diǎn)場(chǎng)面，早就在他算計(jì)之中。

葵丘會(huì)盟的那天，可真是熱鬧。各國(guó)諸侯的戰(zhàn)車排了幾十里地，旌旗獵獵，甲胄閃閃，比周天子的朝會(huì)還氣派。齊桓公穿著諸侯的最高禮服，站在壇場(chǎng)中央，接受各國(guó)國(guó)君的朝拜，那得意勁兒，恨不得尾巴翹到天上去。

輪到宰孔代表周天子賜禮，齊桓公還想表演，說要下拜受禮。宰孔趕緊攔?。骸疤熳佑辛?，伯舅年紀(jì)大了，加賜一級(jí)，不用下拜?！边@話聽著是抬舉，實(shí)則是提醒他：“你再牛，也是周天子的臣子?！?/p>

可齊桓公被捧得暈了頭，旁邊管仲趕緊拽他袖子：“該拜還得拜！”齊桓公這才嘟囔著下了拜，然后又登壇受禮。

宰孔站在一旁，臉上笑瞇瞇的，心里卻跟明鏡似的，他瞅著齊桓公那眼神，滿是“老子天下第一”的驕氣；聽著他跟諸侯們講話，不是吹噓自己打了多少勝仗，就是抱怨哪個(gè)小國(guó)沒送夠貢品，壓根沒提“如何安撫百姓”、“怎樣輔佐王室”。

會(huì)盟間隙，宰孔跟幾個(gè)相熟的諸侯聊天，有人問他：“齊侯這霸業(yè)，能長(zhǎng)久不？”宰孔呷了口酒，慢悠悠地說：“難啊。”

眾人追問為啥，他就說了那句流傳千古的話：“齊侯不務(wù)德而勤遠(yuǎn)略?！鄙兑馑迹烤褪钦f齊桓公不懂得修養(yǎng)德行，只知道忙著征討遠(yuǎn)方，搶地盤，爭(zhēng)面子。

這話可說到了點(diǎn)子上。齊桓公一輩子打了不少仗，幫燕國(guó)打山戎，幫邢國(guó)打狄人，看著是“攘夷”，可也耗了不少國(guó)力；會(huì)盟諸侯，看著是“尊王”，可每次都要各國(guó)送禮納貢，自己撈了不少好處。

就像現(xiàn)在有個(gè)大老板，天天忙著開分店，卻不管自家老店的服務(wù)質(zhì)量，早晚得出問題。宰孔看得分明：霸主的根基是“德”，不是“力”，光靠拳頭硬，諸侯們表面服你，心里不服，等你力不從心了，誰還會(huì)聽你的？

果然，葵丘會(huì)盟后沒幾年，齊桓公就開始走下坡路。管仲一死，他重用易牙、豎刁這些奸臣，把朝政搞得一塌糊涂。

自己又老又病，五個(gè)兒子為了爭(zhēng)太子位，打得頭破血流，最后齊桓公死在宮里，尸體擱了六十七天沒人管，蛆都爬到了門外。

這光景，跟他在葵丘會(huì)盟時(shí)的風(fēng)光比起來，真是天上地下。宰孔要是能瞧見這一幕，怕是只會(huì)嘆口氣：“早就說過，驕兵必?cái)“??！?/p>

有人可能會(huì)說，宰孔不就是個(gè)跑腿的太宰嗎？有啥了不起的？您可別小看這太宰的位置。太宰是周天子的“大管家”，管著王室的禮儀、財(cái)政、外交，天天在周天子跟前轉(zhuǎn)悠，見的世面多了去了。

周公旦當(dāng)年就當(dāng)過太宰，宰孔作為他的后代，不光繼承了爵位，更繼承了祖宗“觀人識(shí)勢(shì)”的本事。

他代表周襄王出席葵丘會(huì)盟，可不是簡(jiǎn)單去吃頓飯、送點(diǎn)禮。他得觀察齊桓公的為人，看看各路諸侯的態(tài)度，還要給周天子帶回第一手情報(bào)，幫著王室制定對(duì)策。

那會(huì)兒王室衰弱，周天子就像個(gè)沒權(quán)的家長(zhǎng)，看著幾個(gè)強(qiáng)壯的兒子爭(zhēng)家產(chǎn)，既怕他們打起來，又想借他們的力維持家里的體面。宰孔的作用，就是幫這個(gè)“家長(zhǎng)”看清哪個(gè)兒子靠譜，哪個(gè)兒子危險(xiǎn)。

除了預(yù)言齊桓公的結(jié)局，宰孔在王室內(nèi)部也沒少操心。周襄王時(shí)期，王室也不太平，襄王的弟弟王子帶總想奪權(quán)，勾結(jié)狄人作亂，把襄王逼得跑到鄭國(guó)躲難。

后來還是晉文公重耳出兵，才殺了王子帶，把襄王送回洛邑。在這亂糟糟的局面里，宰孔作為太宰，肯定在穩(wěn)定王室、協(xié)調(diào)諸侯方面做了不少工作，只是史書上沒細(xì)說罷了。

這就像家里的老管家，在主人家鬧矛盾時(shí)，他不聲不響地維持著日常運(yùn)轉(zhuǎn)，功勞可能不顯眼，可少了他還真不行。

宰孔還是宰姓的始祖。因?yàn)樗侔萏?，后代就以“宰”為姓，這在古代很常見，就像司馬、司徒這些姓，都是從官職來的。

現(xiàn)在全國(guó)各地姓宰的，說不定祖上就是這位有眼光的太宰呢。這也算是宰孔留下的另一筆“遺產(chǎn)”：不光有識(shí)人的智慧，還有延續(xù)至今的姓氏血脈。

野史里說，葵丘會(huì)盟后，齊桓公私下里請(qǐng)?jiān)卓缀染?，想讓他在周天子面前多說好話，還送了他不少寶貝。宰孔沒收寶貝，只說：“齊侯要是能多關(guān)心百姓疾苦，少動(dòng)干戈，不用我說話，天下人都會(huì)服你?！?/p>

齊桓公當(dāng)時(shí)沒聽進(jìn)去，后來才追悔莫及。這事兒雖沒正史記載，但符合宰孔“務(wù)德”的主張，也讓這位王室太宰的形象更豐滿了：他不是只會(huì)說風(fēng)涼話的旁觀者，而是真心希望霸主能走正道的諫言者。

列位看官，宰孔的故事講完了。這人一輩子，就像東周亂世里的一面鏡子，照出了霸主的驕縱，也照出了德行的重要。他告訴我們：“權(quán)力再大，也大不過人心；霸業(yè)再盛，也盛不過德行?！笨饡?huì)盟上的那句“不務(wù)德而勤遠(yuǎn)略”，不光說中了齊桓公的結(jié)局，也道盡了所有亂世梟雄的通病。

三千年過去，葵丘的壇場(chǎng)早就沒了蹤影，可宰孔的那句話，還在歷史的風(fēng)里回響。它提醒我們，不管是治國(guó)還是做人，耍小聰明、靠蠻力或許能得意一時(shí)，但想長(zhǎng)久立足，終究還得靠“德”字打底。

就像老話說的：“金杯銀杯，不如老百姓的口碑；金獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)，不如老百姓的夸獎(jiǎng)?！痹卓锥@個(gè)理，可惜齊桓公明白得太晚了。

這正是：“葵丘壇上觀霸主，一語道破興衰路。太宰慧眼識(shí)驕兵，留與后人作鏡鑒?！?/p>

參考資料：

《史記》