提起西藏自治區(qū)山南市措美縣哲古鎮(zhèn)扎雜村,最著名的莫過(guò)于國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——“反穿花氆氌”的扎扎服飾。
西藏措美縣扎扎服飾傳習(xí)所(攝影 任麗君)
近日,記者走進(jìn)措美縣扎扎服飾傳習(xí)所,看到了色彩艷麗且充滿“故事”性的扎扎服飾。相傳有一次文成公主來(lái)到扎扎草原,與牧民們把酒言歡,醉酒的少女將酒灑在了公主的肩上,把公主的頭發(fā)也弄散了。松贊干布隨后趕到,公主來(lái)不及整理,反穿了濕透的衣服去迎接贊普,扎雜婦女看到后,紛紛效仿,這便是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——扎扎服飾的由來(lái)。
國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——扎扎服飾(攝影 任麗君)
大膽外露的針腳、翻飛的貼邊、直挺的衣領(lǐng),配上彩帽、彩靴、五彩邦典和叮當(dāng)作響的腰飾,將扎扎服飾穿在身上,仿佛能聽(tīng)見(jiàn)歷史的腳步聲。
國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藏族服飾代表性傳承人阿旺旦達(dá)(攝影 任麗君)
這身“行頭”的制作工藝極為復(fù)雜。從最初的紡線開(kāi)始,經(jīng)織布、染色,再到最后的縫制等十多道工序,耗費(fèi)近兩個(gè)月的時(shí)間才能完成一套。國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藏族服飾代表性傳承人阿旺旦達(dá)告訴記者,如今制作完成的扎扎服飾大多被運(yùn)送至北京市、拉薩市、山南市的博物館中進(jìn)行展覽,以使更多人認(rèn)識(shí)和了解藏族服飾文化。
阿旺旦達(dá)在制作扎扎服飾(攝影 任麗君)
為了更符合現(xiàn)代人的生活習(xí)慣,阿旺旦達(dá)還對(duì)扎扎服飾進(jìn)行了改良,將兩件套變?yōu)橐患?,采用大斜襟并自帶腰帶,這一創(chuàng)新設(shè)計(jì)贏得了大家的喜愛(ài)。
如今,扎扎服飾不只是村里婦女逢年過(guò)節(jié)的盛裝,也是吸引游客了解扎雜村的招牌,更是承載著藏族傳統(tǒng)技藝與審美智慧的非遺瑰寶。在傳承與創(chuàng)新并重的理念下,扎扎服飾正煥發(fā)新的生機(jī),讓非遺真正“活”了起來(lái)。
來(lái)源:中央廣電總臺(tái)國(guó)際在線
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