花墳的來(lái)歷

文/吳賢林

浙江省常山縣輝埠鎮(zhèn)久泰弄村花墳自然村距村委會(huì)駐地北偏西0.3千米。村處西側(cè)有古墓，俗稱花墳。

花墳歷史悠久，雖然相關(guān)史料記載：花墳自然村余氏于清康熙年間由江西建昌府廣昌縣遷此。其實(shí)，在明代及以前該地就有人居住。

據(jù)傳，明萬(wàn)歷年間(1573年-1620年)，花墳（當(dāng)時(shí)不稱花墳）有一徐姓青年讀書(shū)用功，孜孜不倦，韋編三絕，成績(jī)優(yōu)異；是同齡人的佼佼者，然而每次考試總馬失前蹄，名落孫山。數(shù)次考秀落榜后，對(duì)仕途心灰意冷，萬(wàn)念俱灰。18歲時(shí)決定棄文從商，招財(cái)進(jìn)寶?？僧?dāng)時(shí)從商者并不是十拿九穩(wěn)風(fēng)順，有的經(jīng)商者風(fēng)生水起，幾年就擠入富商的行列，可仍有些經(jīng)商者慘淡經(jīng)營(yíng)甚至血本無(wú)歸。

徐姓有位娘舅在皇宮尚衣局任司衣（正六品）。尚衣局主要負(fù)責(zé)皇帝及后宮人員的服飾制作（裁縫）與供應(yīng)，下設(shè)司衣司專門(mén)管理衣物縫制事務(wù)，其長(zhǎng)官為尚衣（正五品），司衣（正六品），典衣（正七品）、掌衣（正八品）、未入流女吏等屬官。

徐姓的娘舅認(rèn)為這個(gè)外甥聰明伶俐，目達(dá)耳通，如果學(xué)幾年裁縫然后進(jìn)尚衣局就職，定有美好的前程。于是他叫外甥學(xué)裁縫，并給他薦了位資深的師傅。徐姓學(xué)裁縫手藝非?？炭嗯?，焚膏繼晷，在規(guī)定的學(xué)習(xí)時(shí)間外，仍自我加壓，鈍學(xué)累功，堅(jiān)苦卓絕。一針一線間，盡顯匠心獨(dú)運(yùn)與溫柔情懷；雙手仿佛有奇特的魔力，讓每一件衣服，都擁有了獨(dú)特的心境。功夫不負(fù)有心人，付出的艱辛努力，終于獲得可喜回報(bào)，技藝突飛猛進(jìn)。僅半年時(shí)間，繡工勻整，精巧微妙；師傅瞠目結(jié)舌，顧客贊不絕口。師傅說(shuō)，他共收徒18人，唯這個(gè)關(guān)門(mén)弟子無(wú)人能及，有的學(xué)藝三五年，不如這個(gè)徒弟學(xué)半年。于是師傅傾囊相授，徐姓更是百尺竿頭，不久便聲名鵲起，名揚(yáng)三衢。

二年后，娘舅籌謀將外甥招進(jìn)皇宮尚衣局。不知是誰(shuí)走漏了風(fēng)聲，常山知縣和衢州知府都有親戚欲進(jìn)尚衣局。他們找徐姓的娘舅說(shuō)情。令徐姓的娘舅進(jìn)退兩難，跋胡疐尾。于是他同知縣和知府陳述利害關(guān)系，強(qiáng)調(diào)既然進(jìn)尚衣局，就得有高超的技藝，如果濫竽充數(shù)，最后也是自取其辱。他提出最公平公正的辦法是，先報(bào)名，后考試。報(bào)名限半個(gè)月時(shí)間，考試要求各制作一件最拿手的衣服，然后編號(hào)由皇宮眾人以無(wú)記名投票的方式，得票最高者錄取。整個(gè)過(guò)程由皇宮總管派人參與監(jiān)督。

結(jié)果在20多位競(jìng)選人當(dāng)中，徐姓得贊成票最高。這里面技術(shù)高超是一個(gè)方面，更重要的是最后半個(gè)月徐姓每天按皇宮流行的服裝為練習(xí)的目標(biāo)。

徐姓到皇宮尚衣局后，先實(shí)習(xí)半年，半年后升任掌衣。由于他為人正直善良，裁縫技藝爐火純青，宮里太監(jiān)、宮女都喜歡找他做衣服。所以他在尚衣局是最忙碌的，當(dāng)然，收入也比其他人可觀。一方面除了基本薪酬外，多做可以多得；另一方面有的宮女為了超標(biāo)做衣服，會(huì)私下給他小費(fèi)（紅包）。

由于技藝精，而且為人謙虛低調(diào)，徐姓在皇宮里特別在尚衣局人緣極佳。二年后升任典衣（正七品）。明萬(wàn)歷十一年（1583），已是中極殿大學(xué)士 （正一品）并加封太師 、太傅 、太保的張居正有次偶然由徐姓給他做衣服，下人給他取來(lái)穿上后，他覺(jué)得非常稱心如意，贊不絕口。不久，張居正推薦徐姓給萬(wàn)歷皇帝做皮弁服（明代皇帝服飾分為冕服 、皮弁服 、 通天冠服等類別，不同場(chǎng)合需穿戴對(duì)應(yīng)服飾）。皮弁服是明代皇帝、皇太子及親王、世子、郡王的朝服?；实墼谒吠暢?、降詔、降香、進(jìn)表、四夷朝貢、外官朝覲、策士傳臚（科舉時(shí)代,殿試揭曉唱名的一種儀式）時(shí)穿皮弁服。

出乎意料的是，皇帝穿上徐姓做的皮弁服視朝，不僅他自己深感快心遂意，近臣也嘖嘖贊不絕口。張居正心中愉悅，通過(guò)皇宮總管將徐姓提拔為司衣，并破格晉升為從五品。

從此，徐姓在皇宮尚衣局風(fēng)生水起，一路順暢。直到崇禎十八年（1644），年逾六旬的徐姓見(jiàn)好就收，告老還鄉(xiāng)。這一年正值大明、大順、大西、大清政權(quán)交替之年。李自成帶領(lǐng)起義軍攻入明朝都城北京，明朝政權(quán)滅亡，隨后清軍入關(guān)，結(jié)束了明朝統(tǒng)治的歷史。

清初，多爾袞率軍入京后，對(duì)明朝舊臣照單全收，待遇俸祿保持不變，并延續(xù)其職務(wù)。原明朝官員的品級(jí)、俸祿及職務(wù)基本得以保留，部分官員被調(diào)任新職或繼續(xù)留任原職。

順治七年（1650）十二月，攝政王多爾袞病逝，順治帝開(kāi)始擺脫傀儡地位，逐步掌握朝政。然后采取對(duì)明朝舊臣既利用又防范的復(fù)雜心態(tài)。原尚衣局的人員基本保留，曾有明朝舊臣說(shuō)徐姓制衣技術(shù)了得，曾為明代幾任皇帝制衣。皇宮總管曾派人找徐姓重回皇宮尚衣局，徐姓說(shuō)：“我已年近七旬，眼花體弱，難擔(dān)重任了?！蓖裱灾x絕。

爾后幾年，徐姓曾在家鄉(xiāng)授徒三人，后來(lái)均在衢州、徽州、饒州（江西上饒）一帶享有盛名。

清順治十二年（1655），年近八旬的徐姓病危時(shí)囑咐家人，他死后安葬從簡(jiǎn)，但陪伴他多年的裁衣尺和載衣剪必須放進(jìn)靈柩內(nèi)。次日，徐司衣與世長(zhǎng)辭。家人在悲痛之余，牢記徐司衣遺囑的后半句——將裁衣尺和載衣剪放進(jìn)靈柩內(nèi)。但前半句沒(méi)按囑而行，而是蛟龍玉匣，氣勢(shì)恢宏地建了占地260多平方米的豪華墳?zāi)?。?jù)說(shuō)該墳僅用花崗巖的石條（每條80至120斤之間）999條。其豪華程度方圓十里難尋其二，人們俗稱“大花墳”。后來(lái)，人們將此地名稱為“花墳”。這就是花墳自然村名稱的來(lái)歷。

20世紀(jì)六十年代，因建林場(chǎng)分場(chǎng)，將存在幾個(gè)世紀(jì)的大花墳拆毀，墳內(nèi)最醒目的載衣尺和裁衣剪讓人們尋根溯源，在歷史的長(zhǎng)河中梳理出花墳的真相。再后來(lái)，凡村莊修路或附近村民建房時(shí)，都到花墳這里搬石條。如今花墳雖有遺址，但已無(wú)實(shí)物。但在說(shuō)起花墳的故事時(shí)，人們會(huì)自豪地想起，這里曾出過(guò)為皇帝做過(guò)衣服的大師傅。

（本文系水緣文學(xué)（ID：sywxwk）原創(chuàng)首發(fā)，作者：吳賢林）

作者簡(jiǎn)介：吳賢林，男，在職研究生。中國(guó)微小說(shuō)作家學(xué)會(huì)會(huì)員，浙江省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，浙江省民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員。先后在市級(jí)及以上刊物發(fā)表文學(xué)作品300多篇。