在社交媒體上，高校青年教師張秋子被很多年輕朋友稱為“賽博文學導師”，他們雖然沒有機會親歷張秋子的課堂，卻從她的講述里獲得了文學的鮮活滋養(yǎng)。

不過，張秋子覺得“導師”這個稱呼有點好為人師的味道，她更愿意做讀者的文學同路人，陪伴他們領略文學的山水溝壑。在她對自己的定義里，比起“教外國文學的”或“專業(yè)讀者”，更想做一個“向絕大多數人打開文本的人”。

作者張秋子

《小說榫卯》是張秋子的最新作品，與前作不同的是，這本書聚焦經典作品中細節(jié)書寫的演變，縱向勾勒細節(jié)的歷史和現代小說的敘事轉向，并就文本細讀總結出系統(tǒng)方法論，讓每個人都可以通過這套方法與偉大的著作深度對話。

《小說榫卯》實物拍攝圖，來自本書設計團隊“一千遍工作室”

全書分為三個部分。

《細節(jié)小史》分為上下篇，按照時間脈絡梳理文學史中的細節(jié)，突出細節(jié)在不同時代的發(fā)展演變，上篇從古代講到18世紀，下篇從19世紀講到當下。

《細節(jié)ABC》將文學中的細節(jié)進行分類、整理、展示，重點在于說明如何在偌大的文本中辨別細節(jié)。

專題篇章則以前文的方法，討論了福樓拜、馬爾克斯、卡夫卡等重要作家的細節(jié)內涵。

張秋子的講述溫柔鮮活，既沒有學究氣，又能以文學專業(yè)研究者的積淀，親切地納入文學批評史上的重要觀點，每一頁都閃耀著真知灼見。對讀者而言，不僅能收獲實實在在的閱讀技能，也能在經典作品的文本空間中找到自己生命經驗的回響。

以下為《小說榫卯》自序。

窄門、光暈與游泳圈

我希望這是一本有趣的工具書。

作為一個曾被枯燥生硬的文學評論和乏味死板的課堂折磨多年的人，我對“趣味”格外珍視。嚴肅的評論家們總是輕視趣味，似乎只有高屋建瓴、憂憤深廣的讀法才能揭開文學那些關于痛苦或者幸福的奧秘。只是，太多人在剛剛觸及文學魅力、心中一動的時刻，就被晦澀深奧的解讀所嚇退，于是停下了原本想推開的那扇門。對我來說，趣味是一切文學課堂與批評寫作中最基本，也最關鍵的素質。我無法想象，一堂文學課上，學生們低頭刷手機、神游他處，那樣的場景對我而言簡直如同恐怖片，而如果讀一本書的整個過程都只剩下困惑撓頭與味同嚼蠟，也許不如不讀。

如果不進門，又怎么能見到小小門洞后面的大千世界，趣味，是入門的邀請。

批評的趣味并非由輕浮的玩笑、故作幽默的表達或者關于作家們的段子帶來，這些東西都是圍繞在理想批評之外最浮光掠影的存在。趣味的基礎反而是虔敬、敏銳與冷峻——雖然它們乍一看都并不好玩。虔敬，是批評者對所閱讀和講授的文本保持全情投入的信念。

這并不意味著將某位作家神化膜拜，而是出于內心真實的響應——對文學作為一個整體世界的召喚（calling）。唯有如此，批評者才可能說出真話——不是重復他人的觀點，不是用現成的理論代言自己，也不是輕易采信人們公認的常識，而只說親自體會過并且相信的東西。

真實讓趣味不至于淪為討好；同時，文學批評不是作家軼事的故事集，不是對“金句”的剪貼與傳頌。真正的批評要深入文本的字里行間，咂摸與捕捉它的氣息、音調、質地、光澤，并對其進行個性化的爆破與開采。它需要一種千錘百煉鍛造出的敏銳感，能夠精確地錨定在那些他人往往視而不見的細節(jié)之上——像偵探破案一般，這種“發(fā)現”的過程本身，也會帶來深切的愉悅。

《小說榫卯》實物拍攝圖，來自“庇護所書店”

而且，我始終希望，批評能告別那種螺螄殼里做道場式的自娛自樂，成為一種真正面向公共領域的創(chuàng)造。這正是冷峻的倫理立場不可或缺的時刻——它決定著我們?yōu)楹味鴮?、為誰而寫，又為何在無數可能中選擇某一部作品、某一類細節(jié)，予以注目、闡釋、放大。這些選擇，從來不僅僅是審美的趣味或理論的傾向，它們無一不是一次倫理的表態(tài)：我們愿意傾聽誰的聲音，愿意承認誰的破綻，愿意賦予哪一種存在方式以重量。

但所有這些“重量”，我想用最輕盈的方式去安置。我找到的，正是細節(jié)。

細節(jié)，是躋身一部文學作品的獨特窄門。很多時候，面對皇皇巨著，讀者心中惶然，不知能否讀完。但往往只是因為偶然聽到別人提起其中的一個細節(jié)，閱讀的興趣忽然被點燃，文本之山也就“芝麻開門”般豁然松動了。這些年來，我時常聽到學生或讀者朋友說，正因為我講起某本書里的某個細節(jié)，他們就把整本書找來看完了。那一刻，我覺得，自己作為一個“文學中介”的任務也算圓滿完成了。

自然，細節(jié)不僅僅是入門的鑰匙，它也是一種深入的創(chuàng)造：它刷新了原本被一掃而過的熟悉句子，就像洗凈皮膚表層的油脂，讓文字的毛孔得以呼吸，吐納出新的氣息。在我所鐘愛的文學教學和寫作中，一直有兩種閱讀在同時進行：一種是流動式的，不斷打開新的文本，不斷發(fā)現新的細節(jié)；另一種是循環(huán)式的，每年重復閱讀幾部作品（大多數是教學大綱上的必讀書目），但在看似重復的閱讀中所發(fā)現的新細節(jié)，其實并不比直接讀一本新書更少。這些被喚起的“新”并非憑空而來，它們與我判斷力的變化、經驗的積累乃至此刻所處的生活狀態(tài)都密切相關——沒有哪一次重讀會空手而歸。它不僅重塑了我們眼前的文本，也在借由這些細節(jié)，悄悄重塑我們自身。

這本書中我反復提到的，也是我讀過最多次的《包法利夫人》，就是最好的例子。

福拜樓《包法利夫人》

當然，如我在書中反復強調的那樣，細節(jié)不只屬于孤獨的閱讀時刻，它也成為一種交流的語言，一種維系知識共同體的方式。在課堂上，有時我和學生們幾乎是用細節(jié)對話。

就在寫下這段序言的前一天，我的一位學生提到赫塔·米勒《心獸》中用手帕擦審訊室的細節(jié)，他說，當小說中的一個母親被警察抓到審訊室，出于無聊，她拿出手帕擦拭審訊室的桌椅。學生分析說，人們可能會奇怪，這個角色明明受了冤枉，怎么還心甘情愿地替對方打掃起衛(wèi)生，但其實，母親正是用結實的生活本身來對抗極權的意識控制，也是用動作的具體及物性消解了審訊的不正當與虛空。聽完之后，我馬上回應了燕妮·埃彭貝克《客鄉(xiāng)》里的一個類似細節(jié)，在描述歷史長河中人們生活的動蕩與變遷時，埃彭貝克總會煞有介事地為提及的物品加一個標記，比如一雙大鞋，是“購于1932年，36馬克”。這里，物質同樣以其具體的、及物的真切感提供了人們存在過的證據，精確的數字是被動蕩時局操縱的個體的生命證詞，不容篡改、無法摧毀。當“對”完這兩個細節(jié)，我們心領神會地點頭，不用講述更多的故事情節(jié)，一切都明白了。這兩個細節(jié)之間的光暈，已悄悄發(fā)生了交會。

燕妮·埃彭貝克《客鄉(xiāng)》

細節(jié)對我有一種先驗的吸引力，也為我?guī)砹藷o盡的樂趣，因此我試圖總結一套具有普遍適應的方法論，能夠讓所有期待領略小說細節(jié)魅力的讀者以更快捷的方式獲得同樣的樂趣。所以，我也把這本書稱為“工具書”。經過近十年的課堂教學與更漫長的批評寫作，我發(fā)現文學中的細節(jié)是有歷史、有規(guī)律也有類型的。不同時代的作家盡管才具各異，但往往或多或少地遵循著某種細節(jié)的寫法，一個歷史時間段內出現的文學細節(jié)也具有家族相似性。

所以，我拋開了常見的針對某個作家的某部作品的寫法，而以一種更具有整體性的視角，從文學誕生之初一路梳理西方細節(jié)書寫的演變軌跡，為那些宏大的風格史和流派史補上一枚微小但必要的腳注：對一個具有風格的細節(jié)可能棲居的時代做出相對精確的判斷，實際上就能為理解這個細節(jié)本身提供足夠豐富的資源。此外，我也注意到“挖掘細節(jié)”“闡釋細節(jié)”不是閱讀本能，而是一種需要在高強度的闡釋訓練里反復磨煉的技術，故而，我將通過大量經過實踐討論的例子向讀者介紹判斷細節(jié)的方法、細節(jié)的分類以及解讀細節(jié)的手法乃至解讀思維的進路。本書涉及上百部作品及其細節(jié)，但讀者不必非得通讀原著才能進入其中。細節(jié)的神奇之處，正在于它的某種獨立性——它固然隸屬于文本的整體語境，卻也足以在片段與切片中自行綻放，釋放出令人頓悟的光亮。

張秋子在教室里

當然，細節(jié)的解讀與書寫從不是套路，否則文學就是死水一潭，本書中全部的方法、立場都沾染著我的氣息。讀完這本書后，我期待著讀者把書丟開，勇敢地躍向文學的豐饒之海，把我借給你的游泳圈直接扔掉，因為只要游得夠久，你也能夠總結出獨屬于自己的細節(jié)法則，哪怕路徑迥異，水性不同。

《小說榫卯：細節(jié)的秘密與冒險》

張秋子 著

☆萬千網友的賽博領讀人張秋子超越之作

☆小說何以現代？縱向梳理細節(jié)書寫的演變軌跡，剖析小說細節(jié)的前世今生和豐富內涵

☆閱讀怎樣抓取要領？提供具有可操作性的閱讀指南，系統(tǒng)方法論全面總結

☆一冊在手，啟動“專業(yè)閱讀模式”，激活經典作品的密碼，每個人都可以與偉大的著作深度對話

☆閱讀就是行動！拓寬生命體驗，通過閱讀回應生活、成長的種種疑問

☆酣暢淋漓，痛快過癮，不端學院派的架子，摒棄生澀的術語，重新獲得最初被文學照亮的幸福感