【文/觀察者網(wǎng)專欄作者 姚錦祥】

8月8日起到21日，日本國(guó)立公文書館將集中展示了一批所謂的“終戰(zhàn)文獻(xiàn)”，其中就包括非常著名的終戰(zhàn)詔書。

這份詔書，自1945年8月15日由日本昭和天皇裕仁發(fā)表以來(lái)，一直被視為日本二戰(zhàn)結(jié)束的標(biāo)志。然而，近年來(lái)，圍繞這份詔書的歷史解讀和其在日本人心中的地位，卻引發(fā)了激烈的爭(zhēng)論。

那么這份詔書的展覽有何意義與價(jià)值呢？它與戰(zhàn)后80周年這個(gè)特殊的時(shí)間點(diǎn)，又會(huì)產(chǎn)生怎樣的碰撞與張力呢？

《終戰(zhàn)詔書》原本

《終戰(zhàn)詔書》背后的日本戰(zhàn)爭(zhēng)觀

《終戰(zhàn)詔書》是日本昭和天皇仁裕在第二次世界大戰(zhàn)末期公開(kāi)表示接受美、英、中、蘇四國(guó)在波茨坦會(huì)議上發(fā)表的《波茨坦公告》，同意無(wú)條件投降的詔書，一般被視作日本投降、第二次世界大戰(zhàn)完全結(jié)束的象征。實(shí)際上，這并非第一次展示《終戰(zhàn)詔書》，它在1990年被首次公開(kāi)展出后，在2005年的戰(zhàn)后60周年、2015年的戰(zhàn)后70周年也都被展出過(guò)。

但無(wú)論如何，日本在處理《終戰(zhàn)詔書》問(wèn)題時(shí)，內(nèi)心是極為敏感和謹(jǐn)慎的。從1945年到1990年，因?yàn)檎押吞旎室廊辉谑?，?dān)憂公開(kāi)該文件可能引發(fā)對(duì)天皇責(zé)任的討論，影響天皇制度的穩(wěn)定，因此選擇將《終戰(zhàn)詔書》封存。而即便是在1990年之后，也只會(huì)在“逢十”的重要日子進(jìn)行展覽。這實(shí)際上也體現(xiàn)出日本社會(huì)對(duì)歷史認(rèn)知的分歧嚴(yán)重，左右翼在看待《終戰(zhàn)詔書》時(shí)也有截然不同的觀點(diǎn)。

具體來(lái)看，對(duì)右翼來(lái)說(shuō)，他們通常傾向于將《終戰(zhàn)詔書》視為日本“為了避免更大犧牲”做出的理性選擇，而非簡(jiǎn)單的“戰(zhàn)敗”。他們強(qiáng)調(diào)天皇在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束時(shí)所作的決定是為了保護(hù)國(guó)家和國(guó)民的利益，認(rèn)為天皇的行為具有英雄性或正當(dāng)性。因此，他們往往忽視或淡化日本在戰(zhàn)爭(zhēng)中的侵略行為和對(duì)外擴(kuò)張的責(zé)任。

此外，日本右翼常常避免過(guò)多討論日本的侵略歷史，尤其《終戰(zhàn)詔書》中并未提到日本的戰(zhàn)爭(zhēng)罪行，反而強(qiáng)調(diào)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的目的是“東亞解放”——他們認(rèn)為這表明日本并不需要為戰(zhàn)爭(zhēng)負(fù)全責(zé)。右翼也通常試圖淡化或否認(rèn)日本在戰(zhàn)爭(zhēng)中的侵略行為，認(rèn)為戰(zhàn)后應(yīng)該更多聚焦于重建國(guó)家和維護(hù)天皇制度的尊嚴(yán)。右翼對(duì)《終戰(zhàn)詔書》的解讀常常帶有“日本是受害者”的情緒，強(qiáng)調(diào)日本國(guó)民的犧牲和英勇。可以看出，這對(duì)當(dāng)前日本社會(huì)的戰(zhàn)爭(zhēng)觀、歷史觀造成了極大的影響。

但與右翼不同，左翼勢(shì)力則更加關(guān)注《終戰(zhàn)詔書》所未提及的戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任和日本的侵略行為。左翼傾向于批判天皇及當(dāng)時(shí)政府在戰(zhàn)爭(zhēng)中的責(zé)任，并強(qiáng)調(diào)《終戰(zhàn)詔書》中的措辭未能直接反映日本對(duì)其他國(guó)家、尤其是亞洲鄰國(guó)的侵略行為和戰(zhàn)爭(zhēng)罪行。左翼通常認(rèn)為，《終戰(zhàn)詔書》中的模糊措辭反映了天皇及日本政府對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)歷史的回避，未能承認(rèn)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)受害國(guó)帶來(lái)的災(zāi)難。

此外，左翼對(duì)于《終戰(zhàn)詔書》的解讀常常涉及對(duì)戰(zhàn)后日本歷史的反思和批判。他們認(rèn)為，天皇的聲明并沒(méi)有給戰(zhàn)后日本社會(huì)提供一個(gè)深入的歷史反思框架，而更多的是出于政治需求和國(guó)家體制的需要，避免了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的全面責(zé)任追究。在左翼的觀點(diǎn)中，《終戰(zhàn)詔書》未能傳達(dá)足夠的歷史懺悔和對(duì)侵略行為的自我批判，反而為日后日本右翼歷史修正主義提供了空間。

這種左右之間的嚴(yán)重分歧，不僅體現(xiàn)了日本國(guó)內(nèi)政治的深層次對(duì)立，也反映了戰(zhàn)后日本社會(huì)在歷史記憶、責(zé)任承擔(dān)以及對(duì)未來(lái)方向的分歧。戰(zhàn)后至今，左右翼之間相互角力、不斷交鋒，左翼和平主義思潮曾經(jīng)有過(guò)繁盛期，但目前右翼觀點(diǎn)逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位，尤其是在政治改革、歷史教育和外交政策上，右翼對(duì)歷史的“修正”逐漸獲得更多支持，形成了現(xiàn)今日本右翼占上風(fēng)的局面。

戰(zhàn)后八十周年，日本卻在討論是否“忘卻”

和十年前的2015年戰(zhàn)后70周年相比，今年的戰(zhàn)后80周年在日本顯得格外冷清。2015年正值安倍晉三如日中天之時(shí)，不僅發(fā)表了極為倒退的“安倍談話”，而且舉國(guó)會(huì)之力，推動(dòng)解禁了集體自衛(wèi)權(quán)，實(shí)現(xiàn)了日本正常國(guó)家化的又一大步。那一年從頭到尾，日本社會(huì)上下彌漫著左右之爭(zhēng)、歷史之爭(zhēng)，以及關(guān)于天皇制的辯論，社會(huì)運(yùn)動(dòng)更是風(fēng)起云涌，儼然有當(dāng)年“反安保運(yùn)動(dòng)”的架勢(shì)。但反觀今年的戰(zhàn)后80周年，日本社會(huì)顯得異常的平靜和平淡，似乎在準(zhǔn)備用“忘卻”來(lái)紀(jì)念這個(gè)重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)。

這一切的根源，恐怕還要追溯到2015年的“安倍談話”。那次講話在“侵略”、“道歉”等問(wèn)題上模糊不清，更重要的是，“安倍談話”的定位就是要徹底終結(jié)“道歉外交”。在他看來(lái)，在70周年談話之后，今后的日本首相和民眾已經(jīng)沒(méi)有必要再發(fā)表任何的講話或者道歉了，也不應(yīng)該再陷入這種“自虐史觀”當(dāng)中。這也是當(dāng)時(shí)的安倍談話引發(fā)國(guó)際劇烈反彈和批評(píng)的重要原因。

2015年8月14日，安倍的發(fā)表戰(zhàn)后七十周年談話。資料圖

因此，在戰(zhàn)后80周年到來(lái)之際，自民黨執(zhí)政集團(tuán)最初的設(shè)想，還是在安倍路線的基礎(chǔ)之上，不再發(fā)表類似的談話，讓歷史“到此為止”。但沒(méi)想到，關(guān)鍵時(shí)刻卻出現(xiàn)了石破茂這樣一個(gè)X因素。從政治路線上來(lái)看，他既長(zhǎng)期和安倍晉三是死對(duì)頭，同時(shí)也是他的政治導(dǎo)師田中角榮外交路線的切實(shí)奉行者。

因此，從今年年初開(kāi)始，他就不斷與“安倍談話”的基本路線唱反調(diào)，并且嘗試在3個(gè)領(lǐng)域做重大突破：第一，堅(jiān)持然要發(fā)表戰(zhàn)后80周年講話或書面聲明，向世界傳達(dá)出日本的“信號(hào)”。第二，提出可以用“敗戰(zhàn)”來(lái)取代“終戰(zhàn)”，這更有助于日本反思戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)啟的原因。第三，提到了在9月2日“投降日”而非8月15日“終戰(zhàn)日”發(fā)表講話的可能性。這里面的樁樁件件，可以說(shuō)都是直接捅了日本保守右翼力量的“肺管子”，引發(fā)了他們的集體不滿和反彈。

目前看來(lái)，石破茂和保守派的博弈仍在進(jìn)行當(dāng)中。這場(chǎng)博弈，可以說(shuō)就是一場(chǎng)“忘卻”與“記住”之間的斗爭(zhēng)。“忘卻”是要擺脫戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任和侵略歷史，試圖讓日本重新回歸自信的國(guó)家形象；而“記住”則是要求日本真正面對(duì)歷史，承擔(dān)責(zé)任，從而為未來(lái)的和平與和解奠定基礎(chǔ)。這不僅僅是權(quán)力之爭(zhēng)，而是涉及到日本如何看待歷史、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)的根本問(wèn)題。

日本社會(huì)基礎(chǔ)的改變更值得憂慮

在前不久結(jié)束的日本參議院選舉中，打出“日本優(yōu)先”旗號(hào)的“參政黨”獲得歷史性勝利，反映出日本社會(huì)基礎(chǔ)和結(jié)構(gòu)的深刻變化，尤其是右翼思潮在社會(huì)中已經(jīng)深植根基，并表現(xiàn)出強(qiáng)烈的排外和對(duì)抗傾向。近年來(lái)，日本社會(huì)面臨的一系列挑戰(zhàn)，如經(jīng)濟(jì)疲軟、自民黨貪腐、外來(lái)移民以及與周邊國(guó)家的緊張關(guān)系，逐漸使得極右翼言論開(kāi)始迎合一部分民眾的情緒。這些人群普遍對(duì)戰(zhàn)后所承受的“戰(zhàn)敗”歷史和不公正待遇感到不滿，渴望恢復(fù)民族的“自豪感”，他們的情緒成為了右翼政治力量汲取的土壤。

而在自民黨內(nèi)，隨著社會(huì)右傾浪潮的推波助瀾，以及眾議院、東京都、參議院三場(chǎng)選舉的接連失敗，使得部分激進(jìn)派的聲音在黨內(nèi)開(kāi)始占據(jù)上風(fēng)。高市早苗等極端派借勢(shì)崛起，甚至已經(jīng)成為下屆日本首相的最熱門人選。這一趨勢(shì)令日本的政治走向愈加不確定，也意味著日本社會(huì)在歷史問(wèn)題、外交政策，尤其是與中國(guó)的關(guān)系上，可能出現(xiàn)倒退。高市早苗等極端派若上臺(tái)，或會(huì)強(qiáng)化“修正主義”立場(chǎng)，可能會(huì)采取更加對(duì)抗性的外交政策，激化中日矛盾，推動(dòng)歷史問(wèn)題上的對(duì)立，尤其是關(guān)于南京大屠殺、731部隊(duì)等歷史事件的討論，可能會(huì)進(jìn)一步走向扭曲與否定的方向。

據(jù)日本時(shí)事社等媒體報(bào)道，當(dāng)?shù)貢r(shí)間7月31日上午9時(shí)左右，兩名30歲左右的中國(guó)籍男性，在東京都千代田區(qū)神田須田町街頭行走時(shí)，突遭4名不明身份的年輕男子持鐵棍襲擊，造成頭部嚴(yán)重受傷。

即便在日常生活當(dāng)中，近來(lái)針對(duì)中國(guó)人的襲擊和安全事件也頻繁發(fā)生，體現(xiàn)了日本社會(huì)中反華情緒的升溫，這也是過(guò)去所十分罕見(jiàn)的。而最近一段時(shí)間包括《南京照相館》和《731》在內(nèi)的二戰(zhàn)題材電影，更是遭到了日本右翼勢(shì)力的強(qiáng)烈抨擊和抹黑。他們認(rèn)為這些作品是在進(jìn)行反日宣傳，而非真實(shí)的歷史呈現(xiàn)。

畢竟在他們看來(lái)，南京大屠殺僅僅是教科書上不痛不癢的“南京事件”，也是日本在中方抵抗之下的“不得已而為之”。而731部隊(duì)更是在日本教科書中罕見(jiàn)蹤影，更多只是學(xué)術(shù)小圈子的談資，官方既不承認(rèn)，對(duì)相關(guān)的檔案文獻(xiàn)資料更是嚴(yán)密把控。這顯然并非對(duì)歷史負(fù)責(zé)的態(tài)度。

戰(zhàn)后80周年，對(duì)于日本來(lái)說(shuō)，是一個(gè)房間里的大象，很多人裝作看不見(jiàn)它，但大象卻一直存在。這是一場(chǎng)忘卻與記住的博弈，也是對(duì)二戰(zhàn)歷史話語(yǔ)權(quán)的一場(chǎng)爭(zhēng)奪。石破茂似乎展現(xiàn)出了一定的政治理想主義，渴望在這種歷史爭(zhēng)論中找到平衡。但在自民黨內(nèi)強(qiáng)大的右翼力量及社會(huì)整體的保守氛圍下，他的這條路注定艱難。八、九兩個(gè)月是關(guān)鍵期，能否突破現(xiàn)有框架，推動(dòng)有意義的“戰(zhàn)后80周年談話”，仍然充滿不確定性。但這場(chǎng)圍繞歷史與權(quán)力的博弈，將深刻影響日本的未來(lái)走向。

本文系觀察者網(wǎng)獨(dú)家稿件，文章內(nèi)容純屬作者個(gè)人觀點(diǎn)，不代表平臺(tái)觀點(diǎn)，未經(jīng)授權(quán)，不得轉(zhuǎn)載，否則將追究法律責(zé)任。關(guān)注觀察者網(wǎng)微信guanchacn，每日閱讀趣味文章。