日本放出消息：中國搞9.3閱兵，我們就搞廣島紀念！日本完全忽略對他國的侵略歷史，并且聲稱自己是“受害者”？

日本老是強調(diào)自己是戰(zhàn)爭的“受害者”，這種說法真的站得住腳嗎？

80年前，廣島和長崎挨了原子彈，幾十萬條命沒了，留下的傷痕至今讓人心痛，每年8月，日本都會搞紀念儀式悼念那些在原子彈爆炸中失去生命的平民。

2025年8月6日，廣島和平紀念公園又聚集了大概5.5萬人，默哀那一刻的悲劇，這樣的場景確實讓人感慨，但日本在歷史問題上的態(tài)度，總讓人覺得有點不對勁：他們好像更愿意講自己受的苦，卻對當年侵略他國的歷史輕描淡寫。

廣島和長崎的悲劇，確實是人類歷史上的一道疤，原子彈的破壞力太恐怖，戰(zhàn)后日本通過這些苦難，慢慢把自己塑造成戰(zhàn)爭的“受害者”。

他們在教科書里、紀念活動中，反復(fù)講原子彈的慘狀、空襲的痛苦，還有戰(zhàn)后重建的艱難。

這種“受害者”意識在日本社會扎了根，甚至影響了他們的教育和文化，比如，教科書里關(guān)于原子彈的描述，常常比侵略歷史的篇幅多得多。

這種敘事不是沒來由的，戰(zhàn)后日本想重塑國家形象，突出自己受的傷，打造一個“和平國家”的名片，但這種說法有個大問題，就是它悄悄回避了日本在二戰(zhàn)中的“加害者”角色。

1930年代，日本軍國主義上臺，軍隊四處擴張，想在亞洲搞什么“大東亞共榮圈”，從1931年的“九一八事變”到1937年的中日戰(zhàn)爭，日本的侵略給中國、韓國、東南亞等地帶來了深重災(zāi)難。

南京大屠殺、731部隊的生化實驗、強征“慰安婦”，這些都是日本軍國主義干下的血腥勾當，可這些事在日本的公共話語里，常常被淡化，甚至有些右翼勢力直接否認。

2000年那本《新歷史教科書》，因為美化侵略、否認南京大屠殺，引發(fā)了巨大爭議，最后大部分學(xué)區(qū)都沒用。

只記住自己的傷痛，卻不提給別人造成的傷害，這種歷史觀不完整，也讓人覺得不真誠。

中國的抗日戰(zhàn)爭勝利紀念，比如9月3日的閱兵，日本國內(nèi)總有些人跳出來說這是“反日宣傳”，然后拿這個當借口，強化自己的“受害者”形象，這種反應(yīng)不僅沒用，反而讓鄰國間的關(guān)系更緊張。

日本國內(nèi)還有些人想改寫歷史。有的右翼團體和政客公開否認南京大屠殺，甚至說日本當年是為了“自衛(wèi)”或“解放亞洲”。

2008年，日本航空自衛(wèi)隊的一個高官因為發(fā)表這種言論被免職，說明這種想法在日本還有市場，這種歷史修正主義，不僅傷害受害國的感情，也讓日本的“和平”口號聽起來有點空。

要真想做和平的引領(lǐng)者，日本不能只盯著自己的苦難，廣島和長崎的悲劇確實是警鐘，但別忘了，這都是日本軍國主義挑起侵略戰(zhàn)爭的后果。

如果只講原子彈的破壞，不提戰(zhàn)爭的起因，這種“和平”敘事就沒根基，真正的反省，不只是悼念自己的受害者，還要為他國的受害者負責(zé)。