hi，我是胖胖。

在口水歌、土嗨神曲泛濫的當(dāng)下，胖胖經(jīng)常刷到這樣的感嘆：

流行音樂，已經(jīng)江河日下了，早就沒了什么思想性和深度。

胖胖倒覺得，也無妨。

各花入各眼，時代如此，戲臺如此。

人是蕓蕓眾生的一份子，你不能要求任何一名藝人，除了賺錢之外，還要承擔(dān)“文化的良心”。

更何況，大多數(shù)聽眾也沒打算從一首歌里聽出什么精神，更不會因為一句歌詞就去改變什么。

要那么多思想性干嘛？再說了，聽懂了又能怎樣？ 你這不……還沒被格式化成功嘛？

昨晚，深夜，系統(tǒng)給我推了一首羅大佑的歌。

“多少人在追尋那解不開的問題，多少人在深夜里無奈地嘆息，多少人的眼淚在無言中抹去，親愛的母親這是什么道理。”

在這句歌詞之前，還有另外兩句： “沒有人要和你玩平等的游戲，每個人都想要你心愛的玩具。”

聽到這里，無語凝噎，欲言又止。

每一句都像子彈一樣扎進(jìn)你的骨頭里。

是啊，沒有人要和你玩平等的游戲。

她只是生在了一個不能替她說話的世界，而我，也許什么都做不了，但我想在她身后放下一束花。

這幾天，一連串的新聞事件，我知道，有些東西不能說太明白，但我也明白，沉默太久，就會形成一種新的“合群”：

假裝什么都沒發(fā)生，但如果沉默，如果只是怯懦地忍看，不敢發(fā)出一絲聲音，就是一種對惡的默許甚至縱容。

很多時候，惡不是突然冒出來的。

它是一點點的麻木，一次次的忍讓，一句句“這事不方便說”，最后慢慢腐蝕掉心里的底線。

最近有一句話，讓我很是震動，相信有部分朋友刷到過：

“她媽媽沒辦法說話，我們就替她說?！?/p>

這是人性中的善。

當(dāng)然，人性中也有惡，太多人扮演了惡的角色。

“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫？知否興風(fēng)狂嘯者，回眸時看小於菟。”

魯迅寫這首《答客誚》時，大概也很清楚：

冷酷無情，不是真豪杰。

那些對弱者毫無憐憫之心的人，再光鮮的外衣也遮不住骨子里的卑劣。

反之，有所憐憫、有所軟肋，反倒是一種真正的力量。

有一類“人”，它們不是沉默，而是合謀，它們像鬣狗一樣組團(tuán)撕咬弱者。

但，不對就是不對。

它們表面上衣冠楚楚，舉止得體，可你只要看它們怎么對待他人，你就知道他們內(nèi)心到底藏著多少獠牙。

它們真的比鬣狗還狠。

鬣狗是為了生存，而他們，可能只是為了成為鬣狗。

很多時候，胖胖常想，人和狗之間的區(qū)別到底是什么？

狗可以聽話，可以搖尾巴，甚至可以因為馴服得好，得來一口骨頭和一點憐憫。

可人不行。

人一旦習(xí)慣了馴服，就真的活成了狗。

不欺負(fù)弱者，是一個人最基本的底線。

這個底線一旦有部分人守不住，那部分人就會一步步往畜生道上滑。

人類最值得被稱為“人”的地方，不是強(qiáng)大、不是聰明、不是能發(fā)明高科技，而是我們會為別人掉眼淚。

是你看到一個孩子被打、一個老人被誣陷，哪怕你幫不了，也會心里一沉。

鬣狗為什么可怕嗎？

因為它們從不單獨行動，它們在圍獵時的興奮，是源自那種“狗群狂歡”，那種“對一個倒下獵物的嗜血圍觀”。

它們咧著嘴，發(fā)出怪笑，它們很快樂，因為弱者的苦難成了它們的盛宴。

血腥味太重，終究不是好事。

鬣狗再狠，也不是人。

人應(yīng)該是有界限、有羞恥的。

不用善惡二極化來定義生存，不用麻木替代悲憫，不用“適者生存”去粉飾叢林法則的血腥。

因為那樣，人便不是變成了更“強(qiáng)”的人，而是變成了更“低”的獸。