朱敦儒這個文人,在如今來說相對比較冷門,可他卻是兩宋之交時著名的詞人。
他的一生活了78歲,經(jīng)歷了北宋的繁華,南渡的顛沛、南宋的偏安,是南渡文人中詞作作品最多之人,并且整體質(zhì)量非常不錯,被稱為“詞俊”。
他筆下的詞風(fēng),也如他人生軌跡一般,在不同的時間,呈現(xiàn)了不同的風(fēng)貌。
朱敦儒天生就是被上天偏愛,出身名門望族的他,自幼飽讀詩書,詩文書畫樣樣精通,年紀(jì)輕輕就成了汴京文壇的風(fēng)云人物。
如此有才華的“高富帥”,性格當(dāng)然不一般,他自帶一股狂傲清高的風(fēng)骨。但他的狂,不是沒底氣的裝腔作勢。
當(dāng)時朝廷兩次舉薦當(dāng)官,他直接拒絕,還寫下 “我是清都山水郎,且插梅花醉洛陽” 的句子,意思就是說當(dāng)官哪有我如今生活這么瀟灑自在。
這份把世俗功名踩在腳下的灑脫,讓他在青年時期就圈粉無數(shù),也讓他此時的詞風(fēng)也帶著一股清高疏放之氣,連當(dāng)時的文壇領(lǐng)袖都夸他:“天資曠遠(yuǎn),有神仙風(fēng)致?!?/p>
只是人生從不會一直停留在順境。1127 年,“靖康之變” 爆發(fā),北宋滅亡。曾經(jīng)養(yǎng)尊處優(yōu)的朱敦儒,也被迫加入了南渡的洪流,開始了顛沛流離的逃亡生活。
這段歲月里他為了生計,也為了心中那點(diǎn)“報國”的殘念,收起了年輕時的狂傲,放下了對官場的抵觸,投身仕途。
這一時期的詞作,褪去了早年的仙氣,多了幾分現(xiàn)實主義的沉重。他寫 “中原亂,簪纓散,幾時收?” 的焦慮,寫 “回首妖氛未掃,問人間、英雄何處”的感慨,字里行間都是對家國命運(yùn)的牽掛。
可在那個時局之下,他這個性子在官場還是碰得頭破血流。宦海浮沉,家國巨變,當(dāng)塵埃落定,暮年的朱敦儒還是選擇歸于山水之間。
這一次他不再是那個刻意追求狂傲的少年,不再糾結(jié)“出世”還是“入世”,而是真正沉淀下來,在平凡生活中找到了內(nèi)心的安寧。
晚年的他,詞風(fēng)變得清新曉暢,明白自然,就像山間的清泉、田埂的野花,沒有刻意雕琢,卻自有動人的韻味。
《西江月?日日深杯酒滿》,正是他晚年心境的最佳寫照。
《西江月·日日深杯酒滿》
日日深杯酒滿,朝朝小圃花開。自歌自舞自開懷,無拘無束無礙。
青史幾番春夢,黃泉多少奇才。不須計較與安排,領(lǐng)取而今現(xiàn)在。
“日日深杯酒滿,朝朝小圃花開”,開篇兩句就像一幅撲面而來的生活畫卷,把我們帶入了朱敦儒晚年的閑適時光。
老朱此時的日子,沒有朝堂的紛爭,沒有俗事的糾纏,每日喝喝酒,看看花。這生活看似單調(diào)重復(fù),卻是歷經(jīng)漂泊后最珍貴的安穩(wěn),體現(xiàn)了對生活的熱愛與珍惜。
“自歌自舞自開懷,無拘無束無礙”,這三句 “自” 字開頭的詞句,把晚年的自在灑脫寫得淋漓盡致。
“自歌”是自己唱歌,不用管別人愛不愛聽;“自舞”是自己跳舞,不用在意別人的眼光;“自開懷”是自己開心,不需要靠別人的認(rèn)可。
這里的 “自歌自舞” 不是孤獨(dú)的狂歡,而是一種與自己和解的通透。這種 “無拘無束無礙” 的狀態(tài),是歷經(jīng)千帆后的頓悟,是擺脫了名韁利鎖、超越了世態(tài)炎涼的真正自由,是內(nèi)心的釋然與平和。
詞至下闋,從眼前的閑適轉(zhuǎn)向?qū)θ松纳羁趟伎?,境界陡然開闊。
“青史幾番春夢,黃泉多少奇才”:青史輝煌不過幾場春夢,黃泉路上有多少蓋世奇才!
這兩句看似消極的感慨,不是否定奮斗的意義,實則是看透世事的通透。
他經(jīng)歷了北宋的繁華與覆滅,見證了太多人的起起落落,時至今日,他勘破人生的無常 —— 無論多么輝煌或落魄,最終都會歸于塵土,何必太執(zhí)著于一時的得失?
“不須計較與安排,領(lǐng)取而今現(xiàn)在”,既然功名如春夢,生死皆定數(shù),何須費(fèi)心計較?不如把握當(dāng)下,領(lǐng)取此刻真實。
“領(lǐng)取”二字尤為精妙,不是被動接受,而是主動擁抱當(dāng)下的生活 ,如伸手摘取枝頭熟透的果實,領(lǐng)取一份禮物,品嘗一杯酒,告訴我們珍惜當(dāng)下所擁有,認(rèn)認(rèn)真真地感受當(dāng)下的每一刻。
最后兩句,堪稱全詞的點(diǎn)睛之筆,至今仍能給我們帶來深深的啟示。
整首詞沒有華麗的辭藻,沒有復(fù)雜的典故,兩闋之間,由實入虛,由生活細(xì)節(jié)升華至生命哲思,告訴我們:最好的日子,不在遠(yuǎn)方,而在眼前;最真的快樂,不在別人眼里,在自己心里;最透的人生,不在“得到”,在“放下”。
人生如逆旅,你我皆行人。在匆匆行路間,別忘偶爾停下腳步看看身邊的花開花落,云卷云舒……
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