作為少林寺的第三十代方丈，當初的釋永信可謂是聲名遠揚。

甚至還有許多大佬都想與他交好，更有多位名人拜入他的門下。

彼時的釋永信可謂是風(fēng)光無限。

可一著不慎滿盤皆輸。

殊不知，隨著釋永信爆雷，他一舉淪為外界口中的眾矢之的。

只是令人沒想到的是，釋永信風(fēng)波禍水再起，居然還有多位女明星也被拖下水。

除此之外，更是延伸出了一系列爭議。

不過作為中心人物的釋永信，自然仍舊是眾人關(guān)注的重中之重。

而這一次，中國佛教協(xié)會再次出手，將釋永信的體面一舉撕碎。

另外，中國佛教協(xié)會還順手給釋印樂出了口氣。

如果不是官方通報，恐怕任誰也想不到，和表面的道貌岸然相比，私下中的釋永信卻完全南轅北轍。

不過正是由于這番兩極反轉(zhuǎn)，還引發(fā)出了另一番蝴蝶效應(yīng)。

其中前央視名主持劉芳菲可謂是深受其害。

作為知名主持人，她憑借著出類拔萃的主持能力，在主持界站穩(wěn)腳跟。

從春晚的舞臺到各種高端文化節(jié)目的現(xiàn)場，劉芳菲都展現(xiàn)著她獨特的魅力。

可誰能想到，她居然會和看似八竿子打不著的釋永信傳出緋聞。

究其究竟，在釋永信東窗事發(fā)后，有網(wǎng)友扒出兩人曾同框出現(xiàn)。

再加上釋永信非同一般的私生活猛料，以至于有人開始亂傳他與劉芳菲之間的關(guān)系。

甚至還有人開始深挖兩人過去的活動軌跡，試圖找出所謂的“交集證據(jù)”。

然而劉芳菲終于不忍了。

數(shù)日前，她公開發(fā)文表示和釋永信純屬工作關(guān)系，兩人的合照也只是因工作所拍。

就此，吃瓜群眾才逐漸消散。

但另一邊李湘卻似乎并沒有這么好運。

眾所周知，她除了是演員、企業(yè)家等多重身份外，最早還曾是主持人。

正是因此，李湘才在采訪中與釋永信有了交集。

不過恐怕連李湘本人都想不到，多年前的一個舉動竟然會在釋永信出事后扔出一記回旋鏢。

早年間，李湘前往少林寺對釋永信進行采訪。

彼時兩人相談甚歡，釋永信也笑的合不攏嘴。

可李湘身穿的黑絲卻時隔多年，被一眾網(wǎng)友揪住“小辮”。

在他們看來，佛門乃是清修重地，而李湘的著裝則不合時宜。

然而殊不知這還只是李湘遭質(zhì)疑的前菜。

另一張網(wǎng)傳照片中，釋永信親吻了李湘的手背。

可想而知，釋永信的舉動自然與佛教戒律不符。

不過在釋永信被吐槽的同時，身為另一當事人的李湘也沒能獨善其身。

但誰能想到，有些網(wǎng)友居然上綱上線。

就連李湘女兒王詩齡的評論區(qū)都因釋永信風(fēng)波淪陷。

歸根結(jié)底，其實還是外界對釋永信的行為太過于義憤填膺，以至于令李湘、王詩齡等人無辜受牽連。

可李湘多年前對釋永信的評價卻令一眾網(wǎng)友直呼一語成讖。

一直以來，少林寺在許多人心中都是正義的化身。

畢竟無論是成立紅十字會還是開展扶貧救災(zāi)活動，少林寺都好事不斷。

自打釋永信上任后，少林寺更是做大做強。

多年來他通過商業(yè)運營活動推廣少林功夫表演、促銷商品，把“少林”打造成為全球品牌，本人也被稱為“CEO和尚”。

可隨著釋永信被曝丑聞之后，他的正面形象全然崩塌。

而李湘數(shù)年前在采訪中調(diào)侃釋印樂的那句“魔僧”，更是令無數(shù)網(wǎng)友聲稱太貼切。

同時那些被曝光的這些嚴重問題，更是讓他站在了輿論的風(fēng)口浪尖。

就連外媒對此事也極為關(guān)注，紛紛大篇幅報道。

對此有網(wǎng)友調(diào)侃，釋永信憑一己之力，頂著“黑紅”的名號成功火出海內(nèi)外。

不過這還只是他付出代價的第一步。

除了被多部門聯(lián)合調(diào)查之外，釋永信的戒牒還被中國佛教協(xié)會公開宣布注銷。

言外之意無異于他的僧人身份蕩然無存。

然而你以為這就結(jié)束了？

完全不可能。

近日，中國佛教協(xié)會果斷再出手，一連發(fā)布了兩篇文章。

其中還直言釋永信令整個佛門蒙羞，他將承受嚴重的果報。

被中國佛教協(xié)如此明言斥責(zé)，釋永信的體面可謂再次不復(fù)存在。

但這還不算完。

而釋印樂的含金量還在上升。

釋永信被查僅2天，釋印樂便臨危受命，擔(dān)任少林寺方丈。

起初還有部分網(wǎng)友在不了解他的情況下，對他略有質(zhì)疑。

不過官媒卻順藤摸瓜揭開了釋印樂的真實人品。

前幾日，有記者收集了白馬寺周邊村民對釋印樂的評價。

畢竟在擔(dān)任少林寺住持前，釋印樂正是白馬寺方丈，而周邊村民的評價可謂是十分有發(fā)言權(quán)。

據(jù)悉，村民稱釋印樂毫無架子，總是笑瞇瞇的，無論是生活還是精神上遇到困難，他都耐心傾聽，用佛法開導(dǎo)并給予幫助。

另外麥子收成時，他還把麥子分給周邊村民，讓大家共享豐收喜悅。

此事一經(jīng)報道，許多網(wǎng)友紛紛對釋印樂路轉(zhuǎn)粉。

并且還有人對他越挖越深。

早前在白馬寺，釋印樂推行農(nóng)禪制度，帶領(lǐng)僧人集體吃素，寺內(nèi)蔬菜自給自足。

有報道稱，他曾親自開拖拉機收菜，致力于打造自給自足的修行場所。

再加上釋印樂的衣著十分樸素，因此不少人稱他是從地里走出來的方丈。

而這樣的他，行事風(fēng)格與釋永信相比可謂是大相徑庭。

以至于釋印樂上任沒幾天，少林寺就變化明顯。

除了加強衣禪勞動、限制外出，釋印樂還取消商業(yè)化運作。

無論是“平安香”、擺攤售賣紀念品、付費看相等項目，都被一律叫停。

這些行為與中國佛教協(xié)會近日發(fā)表的兩篇文章中所提到的努力營造學(xué)戒、持戒、弘戒的良好風(fēng)氣不謀而合。

除此之外，中國佛教協(xié)會還發(fā)表了一篇《天下稱第一是禪不是拳——當代少林寺的歷史使命與時代責(zé)任》的文章。

對此有網(wǎng)友表示，中國佛教協(xié)會可謂是給釋印樂出了口氣。

畢竟對于這篇文章，“金融界”直言中國佛教協(xié)會似是對當前少林寺的商業(yè)化有所指。

細看可想而知，中國佛教協(xié)會必然也不會推崇商業(yè)化。

這一點和釋印樂恰恰撞了個滿懷。

數(shù)年前，在被問及對少林寺商業(yè)化運作的看法時，釋印樂并不想過多評價，而是一味推崇佛教傳統(tǒng)。

并且他上任后還取消了多項商業(yè)化運作。

對于釋印樂的行為或許很多人起初并不理解，還有人調(diào)侃他有錢不賺。

可結(jié)合釋永信的下場以及中國佛教協(xié)會的文章來看，原來釋印樂才是真正的人間清醒。