短短2個月時間，兩個行業(yè)翹楚，全面偶像坍塌了。一位是娃哈哈的宗慶后，因為私生子事件名譽(yù)掃地。另一位是高僧、少林寺主持釋永信，他因為違反清規(guī)戒律包養(yǎng)情婦、貪污錢財以及其他嚴(yán)重違法行為而被捕。

關(guān)于釋永信事件，很多網(wǎng)友總結(jié)得最直接——“李敖先生的話含金量還在上升?！?/p>

對于釋永信，已故的臺灣省作家、評論家李敖先生早預(yù)言過，而且還挺準(zhǔn)。李敖曾說過：“不要崇拜任何人，有頭有臉的人都是壞人。他們不壞，根本出不了名。純粹的好人，很難出人頭地，很難從底層爬上來。

李敖是一個非常自傲、說話又刻薄的人。李敖的性格被認(rèn)為是8號人格（挑戰(zhàn)型/領(lǐng)袖型）的典型體現(xiàn)，其叛逆、自傲、控制欲與保護(hù)欲交織，形成獨(dú)特的批判風(fēng)格。他自稱“中國白話文第一人”，宣稱“50年內(nèi)和500年內(nèi)，前三名都是李敖”。

在2015年7月28日，尚在人間的李敖先生在其微博賬號“李敖有話說”上評價釋永信：“修行越高的人，越是慈眉善目，而不是目露兇光。所以看一個人的修行的高低，從面相即可看承出?！?/strong>

他暗示大和尚商業(yè)運(yùn)作與高僧形象矛盾，修行名不副實，根本不是一個得道高僧。

他對人物的評價往往顛覆傳統(tǒng)認(rèn)知，既包含對權(quán)威的毫不留情，也隱含對弱者的人文關(guān)懷。他罵魯迅、胡適等文化名人，也敢罵蔣介石及蔣經(jīng)國父子。這種矛盾性使其成為20世紀(jì)后期最具爭議的文化符號之一——既是“文化流氓”，也是“民主斗士”；既是“自大狂”，也是“真性情”的踐行者。

他的話在當(dāng)時，是沒有幾個人信的。李敖將性格歸因于外貌特征，忽略后天環(huán)境對人格的塑造（例如，長期壓抑情緒可能導(dǎo)致"兇相"）。歷史上許多修行高深者（如禪宗大師）外貌奇異，卻內(nèi)心慈悲；反之，道貌岸然者可能內(nèi)心陰險。

比如島內(nèi)的星云法師，慈眉善目，佛法高深。他一生積德行善，還為國家統(tǒng)一奔走呼告，在96歲圓寂。但也有長相好看卻成了敗類的歷史人物，比如宋高宗趙構(gòu)，近代的大漢奸汪精衛(wèi)。

但已經(jīng)有人曝光了釋永信的丑聞。有博主透露，說釋永信愛玩女人，他的表妹還在上大三，卻做了和尚的三年輕人，最后被拋棄，還為和尚流產(chǎn)兩次。據(jù)說非高顏值的女孩根本入不了他的眼！

被曝光10年后，釋永信才被捕入獄。

作為少林寺的方丈，他本應(yīng)是做一個得道高僧，但他卻利用自己的地位和權(quán)力，將寺院資產(chǎn)據(jù)為己有，大肆斂財，更為嚴(yán)重的是，釋永信還長期與多名女性保持不正當(dāng)關(guān)系，并育有私生子。這一行為不僅違反了佛教的戒律，更是對佛教徒的極大背叛。

而李敖已經(jīng)離開我們7年了。李敖不愧是李敖，雖然說話很毒很刻薄，但看人還是非常準(zhǔn)的。

李敖的言論始終在提醒我們：真正的修行不在于是否慈眉善目，而在于是否敢于直面真相、是否踐行對弱者的保護(hù)——這或許才是他眼中"修行"的本質(zhì)。佛門未必就是清凈之地，也需要社會和法制的監(jiān)督。