戰(zhàn)友家的地坑院

賈洪國

老戰(zhàn)友馬險(xiǎn)峰在河南偃師游殿村等我。三十多年的軍旅情，此刻被地坑院的風(fēng)吹得又深又遠(yuǎn)。窯洞低矮的門楣下，西藏高原軍營舊日兄弟的情誼與鄉(xiāng)愁，竟如此混融難分。

馬險(xiǎn)峰住在河南洛陽偃師區(qū)，他的家鄉(xiāng)在一個(gè)至今還活著的古村落，叫游殿村。從四川去拜望他，因?yàn)猷l(xiāng)愁情結(jié)，他帶我走進(jìn)游殿，三十多年的戰(zhàn)友情在地坑院擴(kuò)散，鄉(xiāng)愁伴隨軍旅情誼，窯洞成了我們戰(zhàn)友兄弟溫馨的念想。

那日天色溫潤，村落寂靜如古井。黃土窯院里，只余幾戶老人如沉靜的舊物。年輕一代早已離去，住進(jìn)水泥森林的骨架里。這凸凹在邙嶺東南的古村，遂成了一把塵泥捏就的啞琴。

險(xiǎn)峰說，游殿村名起于宋代。邙嶺東南，渡過伊洛河，是坐落在嵩山之陰的鞏縣（今鞏義市），那里是北宋“七帝八陵”的陵寢地。為方便祭祖，宋徽宗趙佶在邙嶺鳳凰山修建了一座會(huì)圣宮（靖康元年被戰(zhàn)火焚毀，現(xiàn)僅存會(huì)圣宮碑）。

宋徽宗每次出宮祭掃，都有在會(huì)圣宮住一宿的習(xí)慣，有一次，這位有點(diǎn)文氣的皇帝游興大發(fā)，傳下口諭：向北，到能看見黃河的地方返回；向南，到能看到洛河的地方止步。一番“邙山遠(yuǎn)眺”（后名列“洛陽八景”），盡賞“宛若仙域”（會(huì)圣宮碑文）之美景，趙佶愜意回京。當(dāng)?shù)毓倜駝t在徽宗看到黃河和洛河的地方分別建了宮殿——北游殿和南游殿，之后兩地各自形成了村落。

如今，老戰(zhàn)友馬險(xiǎn)峰老家的南游殿竟還活著，就是游殿村，一彎一洞一坊二閣，構(gòu)成了她蒼老的骨骼。2016年榮幸登上第四批河南省傳統(tǒng)村落名錄。這偃師東北的門戶，洛陽市東的鎖鑰，仿佛仍在無言的守望。

我們駕車入村，村道兩旁的玉米正在抽穗揚(yáng)花。溝溝坎坎洼洼，層層疊疊綠綠，莊稼長勢(shì)特別版正，綠得冒油，甜香浮游于空中，鉆入車窗。村道兩旁、房前屋后、深溝內(nèi)外，全是泡桐。險(xiǎn)峰說，兒時(shí)他們常吸吮泡桐花的蜜蕊，那淡甜里埋著整個(gè)童年。此刻他歸來，看山，進(jìn)窯，走走地坑院，遠(yuǎn)離塵囂，炊煙裊裊處，古井古街的韻律中，鄉(xiāng)愁如霧般悄然升起。

游殿村很有動(dòng)感，峰巒是凸的，塔林是凸的，滑氏祠堂的檐角是凸的，玉皇閣、文昌塔，連同溝畔那枯死的“老龍拐”，都倔強(qiáng)地指向天空。古村的奇，精髓源于“凹”,溝壑是凹進(jìn)去的，窯院是凹進(jìn)去的，“九連洞”是凹進(jìn)去的，“月亮灣”也是凹進(jìn)去的，連半個(gè)村子也是凹在地下的。

這種地坑院建筑形式獨(dú)特，有九連洞地坑院、地下街坊、月亮灣等，必須走完一灣二閣“九洞”，因?yàn)橹挥凶弑榱艘粸扯w“九洞”，才算到過游殿村。但要走遍，沒半天功夫根本逛不完，我們走馬觀花似的游覽，也用了近三個(gè)小時(shí)才逛完。然而要領(lǐng)略游殿真正的魂，卻最好是住下來，有夜色在凹陷處：溝壑深陷，窯院深陷，那“九連洞”與“月亮灣”，魂都藏于月光里，半個(gè)村子竟在泥土里沉臥。

地下街坊的地坑院需要腳步輕緩：平地被掘開成街道，兩側(cè)又掏出窯院，院中再挖窯洞，院間有斷續(xù)的洞道相連。九連洞長數(shù)百米，串起八個(gè)窯院，曾住著十四戶人家。缺水的年月，集水溝、蓄水窖、轆轤、磨房都深藏在這地腹之中，如同大地沉默的心事。

馬險(xiǎn)峰家的窯洞屬于靠山式窯洞院，院院相通，院里的房子都是后建的，一律藍(lán)磚灰瓦。窯洞都用紅磚鑲嵌門頭，里面全刷白色。窯都不大，形狀不一，有套間，有灶臺(tái)，有墻壁上掏出來的床位……不屬于當(dāng)年的大窯洞。倒是院落規(guī)整得更有現(xiàn)代氣息，雖然多年沒有人居住了，憑老物件的擺設(shè)，可以想象馬家的先民們背山面溝居住的清靜與逍遙。

村文化廣場(chǎng)上立著一座石雕：一位母親攜著三個(gè)孩子。明朝洪武年間，正是這樣一位母親，帶著幼子從山西洪洞逃荒至此。春種秋收，含辛茹苦，竟繁衍成今日六七千人的村落。黃土深處，一個(gè)母親的足跡，竟踏出了一部村落史。

滑大爺剛從宗祠出來，馬險(xiǎn)峰是滑家的門婿,接待我們也格外熱情，他說從前村里廟堂林立，三里長街百步兩堂?？上缃衲贻p人大多搬離窯院，只有老輩人還留戀著冬暖夏涼的土穴，養(yǎng)雞種菜，守著靜默光陰。廢棄的窯洞前，蒿草高過門楣，斑駁的院墻裸露著樹根，像被時(shí)間啃噬的殘骸。

窯洞，是戰(zhàn)友人生的起點(diǎn)；窯洞，是他永遠(yuǎn)的思念。之前在部隊(duì)，老馬一直羞于說自己是在窯洞里長大的，怕被人瞧不起。如今年歲大了，忽然明白，中華文明就是從窯洞里走出來的?，F(xiàn)在，窯洞旅游熱的興起，帶動(dòng)了游殿的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們又覺得，父輩們廢棄窯洞的舉動(dòng)是多么地不合時(shí)宜！當(dāng)然，從窯洞走出來標(biāo)志著生活水平的提高，這是他們的祖先經(jīng)過多少代的努力才換來的結(jié)果??！

由于地處偏遠(yuǎn)，玉皇閣、文昌閣保存還十分完好，更有千年古樹、老龍拐、平安寨等風(fēng)物點(diǎn)綴其間。神仙谷與塔溝在風(fēng)雨中蝕刻出奇崛地貌：土峰林立，紅白相間的土色在陽光下變幻莫測(cè)。我對(duì)陪同游覽的當(dāng)?shù)乩先苏f，如今旅游開發(fā)與鄉(xiāng)村振興，正是“三農(nóng)熱點(diǎn)，如果能喚醒這片沉睡的黃土，村民將獲得產(chǎn)業(yè)發(fā)展的無限紅利。

所幸村民已識(shí)得地坑院的人文分量，更珍惜滑氏祠堂六百年香火。當(dāng)?shù)劓?zhèn)村干部已經(jīng)認(rèn)識(shí)到衰落的地坑院背后的人文價(jià)值，以及滑氏祠堂600多年的文化遺產(chǎn)價(jià)值；旅游開發(fā)合作鄉(xiāng)村振興，已經(jīng)提上議事日程。

離別時(shí)我對(duì)險(xiǎn)峰說，游殿蒼涼的美，恰在消逝的風(fēng)景與悠緩的牧歌節(jié)奏里。這凋零的窯洞，斑駁的祠堂，恰是鄉(xiāng)愁的種子，是游子魂靈的故土。千百年的黃土里，自有它不肯咽氣的脈搏；老窯洞的喉頭，正鼓動(dòng)著新生的歌謠。

古樹古井古廟古碑，古風(fēng)古韻，是游殿的舊魂；土溝土崖土院土窯，土峰土嶺，連鄉(xiāng)音掌故都土得掉渣——然而這土里，分明滲著最深的根，最韌的命。

（注：本文插圖均由作者提供）

作者簡介：

賈洪國：1968 年生人，西藏軍旅五年，雙流縣報(bào)記者十年。出版有個(gè)人文學(xué)集《 一花一世界 》《 人生足跡 》 《 風(fēng)兮雨兮》。近年來，主要精力用于采寫《尋訪戰(zhàn)友故事集》，目前已完成了《軍旅宥坐——尋訪戰(zhàn)友故事集》兩冊(cè)，50萬字已匯編成書。因?yàn)椤叭嗽谧兝?，軍旅的記憶卻永葆青春！”把文字當(dāng)成愛好經(jīng)營，把生活當(dāng)成詩意品味，一念花開，一念云起，在時(shí)光中拈花微笑，能穿透歲月漫漫的塵埃。州省詩人協(xié)會(huì)會(huì)員、貴州省散文學(xué)會(huì)會(huì)員、貴州省紀(jì)實(shí)文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員。

作者：賈洪國