《民法典》對親屬、近親屬和家庭成員的范圍作出了明確規(guī)定，與《刑法》上近親屬的概念相區(qū)別，成為搭建家庭關(guān)系中權(quán)利和義務(wù)的基石。

一、親屬包括配偶、血親和姻親。

親屬的范圍可分為兩類：一是因血緣關(guān)系產(chǎn)生；二是因婚嫻關(guān)系產(chǎn)生。

我國《民法典》將配偶這一基于婚姻關(guān)系產(chǎn)生的親屬關(guān)系單列出來，主要是因?yàn)榕渑荚谟H屬關(guān)系中居于核心地位，位于近親屬的首位。這也側(cè)面反映了婚姻家事關(guān)系中男女平等的原則。配偶既是姻親關(guān)系產(chǎn)生的媒介，也是血親關(guān)系產(chǎn)生的一項(xiàng)基礎(chǔ)。如果沒有男女締結(jié)婚姻的事實(shí)，則沒有姻親關(guān)系產(chǎn)生的基礎(chǔ)。如果沒有男女締結(jié)婚姻的基礎(chǔ)，則不會有夫妻生育產(chǎn)生血親關(guān)系的前提。

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血親關(guān)系是基于血緣關(guān)系和法律擬制產(chǎn)生的親屬關(guān)系，既包括因自然血緣關(guān)系產(chǎn)生的親屬關(guān)系，也包括因收養(yǎng)等產(chǎn)生的法律擬制血親關(guān)系。自然血親關(guān)系因出生而產(chǎn)生，因死亡而終止。擬制血親關(guān)系因收養(yǎng)或者繼父母與繼子女形成撫養(yǎng)教育事實(shí)而發(fā)生，因一方死亡或者養(yǎng)父母子女關(guān)系、繼父母子女關(guān)系解除而終止。

姻親關(guān)系是指以婚姻關(guān)系為媒介形成的親屬關(guān)系，因婚姻關(guān)系締結(jié)而產(chǎn)生，因婚姻關(guān)系的解除或撤銷而終止。對于司法實(shí)踐中存在的喪偶兒媳和女婿繼續(xù)贍養(yǎng)公婆、岳父母的情形，不能因事實(shí)的繼續(xù)贍養(yǎng)行為的存在而否定姻親關(guān)系的終止。司法實(shí)踐中出現(xiàn)的這種情形應(yīng)特殊對待，根據(jù)《民法典》第1129條規(guī)定，喪偶兒媳對公婆，喪偶女婿對岳父母，盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)的，作為第一順序繼承人。這一規(guī)定是從權(quán)利義務(wù)相一致和對等的角度出發(fā)，對符合社會主義核心價值觀和中華民族孝道觀念的行為的贊揚(yáng)和肯定，不能作為認(rèn)定姻親關(guān)系繼續(xù)存在的根據(jù)。

二、配偶、父母、子女、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母、孫子女、外孫子女為近親屬。

民法中的近親屬的范圍和刑法中近親屬的范圍有所區(qū)別。根據(jù)規(guī)定，民法中的近親屬，是指配偶、父母、子女、兄弟姐妹、祖父母，外祖父母、孫子女、外孫子女，而刑法中的近親屬，是指夫、妻、父、母、子、女、同胞兄弟姐妹。由此可見，民法中近親屬的范圍較刑法更廣泛。

三、配偶、父母、子女和其他共同生活的近親屬為家庭成員。

家庭成員的范圍較近親屬和親屬的范圍而言更加狹窄。家庭成員應(yīng)為近親屬，但對于三類家庭成員不強(qiáng)調(diào)其共同生活的屬性，即配偶、父母和子女。這三類近親屬關(guān)系的存在，不因其是否共同生活而割裂。成年子女締結(jié)婚姻后，與父母分開居住的，不影響其與父母之間血緣關(guān)系的聯(lián)系。配偶二人因工作等各種原因分居兩地的，也不影響配偶居于近親屬關(guān)系的核心地位。

這是因?yàn)?，基于人類社會倫理，家庭是基于夫妻而產(chǎn)生的社會基本生活單位，是人類得以繁衍的前提。因此，無論夫妻二人是否共同生活，均不影響配偶居于近親屬的核心地位。而在這三類以外的近親屬，應(yīng)以是否共同生活進(jìn)行限定。這里的共同生活應(yīng)強(qiáng)調(diào)持續(xù)性、穩(wěn)定性，以及共同創(chuàng)造性。即這種生活不是短暫的、臨時的，而是基于共同創(chuàng)造、財產(chǎn)共有而產(chǎn)生的。