文︱周顯

少林寺方丈釋永信出事后，洛陽(yáng)白馬寺前住持釋印樂(lè)走馬上任，接替嵩山少林寺住持一職。

在此解釋一下，“方丈”好比集團(tuán)行政總裁，像少林寺，在全世界50多個(gè)國(guó)家，建有3百多個(gè)少林文化中心，方丈就是所有“員工”的“大老板”。至于“住持”，則只相當(dāng)于“分店經(jīng)理”，只管該寺院。有時(shí)候，就算是一間寺院，沒(méi)有“分號(hào)”，也同時(shí)存在方丈和住持，這時(shí)，方丈就有如上市公司的主席了。

洛陽(yáng)白馬寺是中國(guó)歷史上第一座古剎，在佛教的地位絕對(duì)不比少林寺低。可是由于幾十年來(lái)武俠小說(shuō)和武俠片的加持，再加上這些年來(lái)釋永信的積極經(jīng)營(yíng)，令到少林寺成為了世界知名的名牌，兼且財(cái)雄勢(shì)大，釋印樂(lè)作為嵩山一地的少林寺主持，權(quán)力含金量當(dāng)然遠(yuǎn)勝白馬寺了。

事實(shí)上，論在中國(guó)佛教的地位，釋永信身為河南省佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，釋印樂(lè)只是副會(huì)長(zhǎng)，是其下屬。

釋永信以商業(yè)手法經(jīng)營(yíng)少林寺，雖然引發(fā)極大民怨，但也毫無(wú)疑問(wèn)把少林寺的名聲和財(cái)力推到前所未有的地步。

如今釋印樂(lè)完全推翻了釋永信的政策，把以前的斂財(cái)項(xiàng)目，諸如貴價(jià)香蠋，捐款箱等取消了，這固然是令人拍掌的德政，但也會(huì)損害了少林寺的財(cái)力。

我在本欄說(shuō)過(guò)，從古以來(lái)，高僧名寺，均以財(cái)雄勢(shì)大著名，今日的少林寺也不例外。如果在今后，少林寺的口碑改善了，財(cái)力卻低落了，這對(duì)寺方的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展究竟是好事，抑或是壞事，也實(shí)在難說(shuō)。

不過(guò)，立竿見(jiàn)影的效果是，釋永信一走，新政策一出，大量和尚離開少林。固然走的十居其九是釋永信的黨羽，又或是酒肉和尚之流，但是以少林寺香火之盛，雖要大量的“工作人員”，走了這一大堆“假和尚”，寺內(nèi)的管理能否維持，也是大有問(wèn)題。

令人不快的經(jīng)濟(jì)學(xué)事實(shí)是，中國(guó)人對(duì)于佛寺的需求極大，但愿意清心寡欲當(dāng)和尚的中國(guó)人卻太少，在“僧少善信多”的情況下，假和尚泛濫也就有其必然性。也許，這是一個(gè)永遠(yuǎn)解決不了的問(wèn)題。