有人說：“人的一生總要去一次敦煌”。

著名學(xué)者季羨林說：“世界上歷史悠久、地域廣闊、自成體系、影響深遠(yuǎn)的文化體系只有四個(gè)：中國(guó)、印度、希臘、伊斯蘭，再?zèng)]有第五個(gè)；而這四個(gè)文化體系匯流的地方只有一個(gè)，就是中國(guó)的敦煌和新疆地區(qū)，再?zèng)]有第二個(gè)。”

見過它的人，無不被它的美麗所震撼。

去敦煌，可以是一次文學(xué)的漫游，可以是一次歷史的穿越，也可以是一次藝術(shù)的朝圣。每個(gè)來過敦煌的人，總能“帶走”些什么。

但敦煌，也在慢慢消失。

敦煌研究院名譽(yù)院長(zhǎng)樊錦詩(shī)說：“敦煌壁畫‘年老多病’，顏料層可能會(huì)一片片翹起、逐漸變得酥軟‘像酥團(tuán)一樣’，甚至開門聲大一點(diǎn)都會(huì)掉落?！?/p>

因此對(duì)于壁畫的保護(hù)和臨摹刻不容緩，歷年來有很多學(xué)者畫家都在執(zhí)行著，這里面就有敦煌壁畫臨摹大師牛玉生與女兒牛佳的身影，父女倆聯(lián)袂創(chuàng)作。

《一世一敦煌》就是以這對(duì)父女的視角，講述敦煌壁畫臨摹技藝的傳承與創(chuàng)新。

第一部分介紹了三種經(jīng)典的臨摹方式并以訪談的形式展現(xiàn)了牛玉生四十年來的臨摹心得與感悟。

第二、三部分精選牛玉生近百幅敦煌壁畫臨摹圖，并介紹作品背后的歷史信息、文化內(nèi)涵。

第四部分是牛佳的畫作展示，精選其融合現(xiàn)代表現(xiàn)手法的壁畫再創(chuàng)作與衍生品設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合。

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